上星期主日，
開始播放精華短片（VO）「富足後生活與事奉神的工價」，
今星期將接續上星期未播完的部份。
當我們迎接神龐大的經濟祝福前，
最重要的預備之一，就是預備我們身份上的轉變。
尤其，作為全職事奉者，
更要懂得計算自己於神面前，是否「打個和」，
抑或有剩餘的「淨值」net worth。
意即，全職事奉者的工作，
雖然是事奉神、幫助弟兄姊妹，為別人付出。
但同時間，亦是受著一份薪水，甚至乎，
於教會中獲得別人的尊重和稱讚。
那麼，這位全職的工作和付出，
是否能夠抵償這份薪水，以及，
從教會及弟兄姊妹身上獲得的好處呢？
假如抵償後仍有剩餘，
這才是他獲得的天國淨值 net worth。
可是，假如無法抵償的話，
那就是「負淨值」negative net worth，
即吃果子多於結果子的現象。
以下，讓我們接續，
日華牧師於 2023 年 8 月 21 日的回應。
日華牧師：
儘管他是一位成功的丈夫；卻並非一個成功的父親。
所以，我們離世之前，一定要切記這一點，
否則，神給予我們最後，臨離世之前的考驗，
我們便不能夠盡用。
總之，我們尚餘一口氣息的話，
其實不斷會有新的考驗，並且，神期望我們會有新的，
屬神的品性誕生出來。
然而，由於我們以前不是設身處地，
於另一個光景去看待事情，
直至某一天，你走進那個身份的時候，
才能以另一個光景去看待事情。
如此，你便會頓然發現，原來還有某些美德，
是要進入這個身份之後，需要自處的，
這就是成長，即另一種的成熟。
再舉一例，年少的時候，
你絕對不會思考怎樣做一位父親，不會的！
待你真的成為人父時，才會去思考。
更甚者，有些人一生都不生育小孩，
還談甚麼為人父親呢？
但當你真正進入那個身份，
你便會開始想：怎樣才做得好呢？
然後，到那時你便會做得好。
即使你想不通，
也可以向這方面有經驗的人不恥下問：
「怎樣才可以成為一位父親？」諸如此類的想法。
我的身邊有很多這樣的肢體，
向我請教怎樣當一個好父親，應該怎樣教導子女。
我都會一一教導他們。
可是，有些人卻懶得發問，於是，
那些人教育子女的方式，通常都是一敗塗地，
因為他們連問也懶得發問。
在神面前，他在教兒養女上的失敗，
其實是浪費了神給他的人生成長。
那些人可能在丈夫的身份上，已經停頓下來，
若讓他擔上父親的身份，
他根本就是一個失敗的基督徒，即在為人父親這方面。
因為，能夠有機會成為父親，也是神所賜予的。
兩天前，我才跟 Vessel 談到，
原來熾焮出生前的 266 日，即他受孕的時間，
正正就是「千年蟲事件」之後，
我宣佈大家休息一個星期之時，正是這樣子。
由此可知，他真的是因千年蟲作出儲糧預備，
神賜予我們夫婦的禮物。
神在我們生命的每一個進程，都是一個回報；
但每個回報是否一個咒詛呢？
若我們不盡責的話，就會是一個咒詛，
那是因為我們自己咒詛自己。
我們浪費了身為青年、丈夫、父親，
或是爺爺的一個寶貴機會。
因為，那些機會其實是為了讓我們更似神。
只是，我們在另一個角度自處，
因為，我們已經慢慢地晉級了，
「登六」也是其中一種，大家 60 歲了，你已晉級了，
你以另一個身份去看人生，然後做好那個進程。
可是，好些人走到這些進程後，
就如趙鏞基那樣，那便出問題了！
即由貧窮變富足，是最容易出現這方面的問題，
會出現越來越講究，越來越浪費等，
這些心態上的改變。
反觀，我不單自己不會浪費，
更會阻止身邊的人浪費，然而，
很多人並不會這樣做。
西緬策略家：
日華牧師，現在我們聽的這篇信息，
是 9 年半前的錄音，正當牧師定了錄影的那一天，
新聞便報導趙鏞基貪污的事件。
當時資料員和牧師都很震撼，
竟然出現這個很特別的反面教材，
就是有人成功了、富足了、出名了，
反而不懂得怎樣自處，即在這種富足和成功當中自處。
反之，牧師教導我們，錫安教會擁有這種富足之後，
要像這個段落所說的，做好我們的內心，
以及擁有一個壹圓傳道人的心態。
日華牧師：
對的！
因為我們的人生中，永恆裡所奬賞的質量，
是在乎於我們在這個地上所選擇的方向，
以及所選擇投資自己的時間和人生的做法。
因為除了方向，意即，可能一個人選擇做掃地；
另一個人選擇做傳道人。
質量是指，一個人可能是吊兒郎當，只會按章工作，
而其中一種按章工作，
基本上都是基於他們自己的文化。
如果你在印度的話，那些人懶惰的程度，
是一天工作兩、三個小時，已經是給你很大的面子！
香港對比加拿大，是稍為勤奮，
基本上，香港人的努力和工作時間，
比加拿大人多四分一至三分一左右。
加拿大人是比較懶散，卻沒有印度人那麼嚴重，
印度人簡直是一條又一條的「懶蟲」！
很多時候，
我們以每一個地區、每一個文化去釐定按章工作的標準，
但是我不會！
試想，如果我在印度信主，難道我以印度的那個標準，
可以及得上香港信主的標準麼？
不可能的！
應該以那個人的「盡力程度」來作標準。
我通常會以我能夠盡力，自己不浪費的情況下，
能夠做到多少，以盡力來計算。
所以，在這一點上，
很多人其實過於依賴他們的宗派所定的事奉標準、
勤奮標準，或是以他們自己的文化去釐定。
這些標準其實都是有問題的，
意即他的品質過於以環境去釐定，
而並非以聖經，或以自己是否盡力來界定，
乃是以身邊的人與人去判定。
這樣便會出現一個問題，
就是他們沒有一個額外的收割和收成的保證。
最大的問題是這樣的，當我開始事奉的時候，
便知道一樣事情，為何我說開始事奉時已經想著，
回來香港之時已經這樣想？
因為神經常提醒我：你千萬不要做到剛剛好（打和）。
打和其實根本不能撒種，
即便你相信有一百倍又有何用？
但是，何謂「打和」呢？
於這點上，我發覺到每個人的計算法都不同，
即在我信主的這些年來，
發現到每個人的計法都不同。
當然，我的算法是最好的，否則，
你怎會看到那麼多超自然的神蹟呢！
我不爭競，又不會逼人，
也不會「監人勑厚」（勉強他人依從），
卻為甚麼會不斷擁有那麼多的祝福？
神給予我那麼多的保障、保護和富足呢？
這是因為無論如何，我都不會使自己打和，
我永遠都不會使自己打和！
其中一樣，讓你不會落入打和的方式，
就是不要用盡你的福利！
你有否想過呢？就是用盡你的福利（benefits）。
要用盡你的福利，超額地得到好處。
所以，早年我曾說過，我回港事奉，甚至會算著：
我吃這碗飯，便要付出這碗飯能給予我的能量和時間，
而不會以小時去計算多少的工作時間 （working hour），
不會的！這麼多年來，我是以一碗碗白飯去計算的！
所以，你們見到我是任勞任怨，甚麼也願意付出，
因為神提醒我，回到香港事奉，千萬不要打和，
若是打和的話便完蛋！
其實，這是我親眼見到，
全世界所有的牧師沒有神蹟的原因，
因為他們的事奉不單單打和，甚至是赤字！
他們哪有撒種呢？
你沒有撒種，又怎稱得上 sow seeds（撒種）呢？
你根本是赤字！
意即，神的家可能給你一萬元，
而你只給予九千元的 workload（工作量）作回報，
那麼，你跟外面的一名上班族、一名清潔工人有何分別？
沒有分別的，一點分別都沒有。
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校對這段精華短片時，日華牧師進一步分享撒種的秘密，
進深解釋屬靈淨值 net worth 的計算方式。
並且，為何於祝福臨到前，神的應許，
必定會連繫到逼迫及需要。
以下，是日華牧師於 2023 年 10 月 13 日的錄音補充。
日華牧師：
其實很值得在這裡，跟大家再抽絲剝繭，
理解撒種的秘密。
神為甚麼要用撒種？
因為撒種本身就是一個最好的開發性格機制，
讓我們開發出很多應有的額外性格。
也就是說，神賜撒種定律給這個世界，
其實並非逼不得已，或是非要不可。
並不是這樣。
如我所言，人生其實乃是一個推廣神性格的經歷。
而撒種則是以潤物細無聲的方式，
引發你如抽絲剝繭般，誕生多一點神的性格。
如你所見，當我以這種方法行事時，不會斤斤計較，
即，我會計算 net worth（淨值），因此，
我會抱著多走一里路的心態，
當我做到 100 時，很容易就能多做一點，
做到 101、102、103。因為，我是從撒種的概念理解。
讓我們看看，其實真正的撒種機制是甚麼？
這樣，就能完全知道自己的人生將會如何，
並能猜到自己的人生接下來會遇到甚麼。
原來那機制就是，每一個人除了「這條命」以外，
常常在他面對困境時，
真的連「拿一個銀仔刮痧」都無法做到（極為缺乏之意）。
於是，他當然會求神賜一些東西給自己。
但，隨後神賜給他的東西，
其實是以「欠」的方式賜予，
看他在這個過程中，當拿到那樣東西之後，
會否第一時間就想著還願，或馬上撒種，
因為當時神只是賜了種子給他。
例如，我們禱告神，求神給我們一些東西。
原來，神是給了我們一個機會，
去改善我們的餘生，這全取決於我們當時的性格。
舉一例子，大家記不記得一件很有趣的事，
就是哈拿在神面前求後裔。
神有沒有把撒母耳賜給她？有！
但是你知不知道，撒母耳其實只是一顆種子？
神就是要看她會否撒種。
她把撒母耳撒了出去，這很容易記住，
撒母耳這名字剛好有一個「撒」字，
她「撒」了這「母耳」出去，之後怎樣？
她生養眾多，生了很多後裔出來！
為甚麼？原來人生就是這樣，
我們經常求富足，甚至你求的，
不只是富足那麼簡單，你求的是百倍祝福！
那你知不知道接下來會有甚麼？
接下來就會有一些讓你撒種的機會，
那個機會可以是際遇、困境，甚或是苦難。
為甚麼呢？舉一例子，你求明白和智慧，
那你怎樣配得擁有明白和智慧？
最好的方式，就是神先把一些明白和智慧借給你，
謹記，這是借的！
祂先賜給你一點點明白和智慧，
然後就安排一群需要明白和智慧的蠢人，
出現在你身邊，看你會怎麼做。
當有了明白和智慧，
外面那些牧師第一時間就拿來賣錢。
當對聖經裡面的一個題目有所認識，
他們第一時間想到的是甚麼？賣錢！
但我第一時間想到的，卻是要以最簡單的方法教你們，
讓你們也能明白。但我有沒有收錢？沒有！
這不就能看得到我的品格了嗎？
所以，若撒種的定律能夠在你身上多方面發生果效，
其實，都是因為你的品格，即，讓神的品格被推廣了。
你會看到，我會以你們能明白的方式，
把我少許的智慧和明白，我之前的確只有很少，
都教給你們。
神把種子賜給了我，而我是一個好農夫，我去撒種。
然而，這是來自甚麼？在這之間，
我和別人的做法有所不同，皆因我們有不同的性格。
我的靈和他們的靈是不一樣的。
我不收錢，也做到最好，亦教得最清楚。
那個人越蠢，我就教得越努力。總之，
但凡我身邊的人不懂，我便盡量想辦法去教，
無論台上分享，還是對一，都盡量去教。
結果，你便看到我能收回百倍，對不？
你親眼目睹這個百倍祝福是真的！
甚至到一個階段，起碼全港說中文的牧師中，
沒有一個能及得上我，分別就在這裡！
我能經歷到撒種的果效！
所以，原來生命就是這樣，不論你求神賜甚麼，
給你哪方面的百倍祝福，隨之而來的，
總是需要、磨練、困境、事奉機會，甚至是逼迫！
所以，為何在《馬可福音》中，
當主耶穌基督分享「百倍」的時候，
祂把「百倍」連在一件大家定必認為很有趣的事。
馬可福音 10 章 29 至 30 節：
「耶穌說：『我實在告訴你們，
人為我和福音撇下房屋，
或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
沒有不在今世得百倍的，
就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地⋯⋯』」
這裡是否講述百倍？但緊接著，是配對的，
祂說：「並且要受逼迫」，為何？
你便明白，因為有時候，你突然間發現身邊的人，
或是你的父母很缺乏，便求神賜予富足。
但突然間在你家裡，不只你貧窮，
連你身邊的人也貧窮！
那怎麼辦呢？那你就在饑荒中撒種，明白嗎？
原來，你想富足百倍，神便給你機會去撒種。
祂讓你有機會撒種。
然而，大部份人在那段時間，雖然祈求百倍，
但他不會按著所祈求的來還願，他不會像哈拿般，
將神所賜的種或僅餘的，拿出去與別人分享。
你知道嗎？這樣才配得百倍。
舉一個簡單例子，教會最初幾年的經濟，
其實是不能養活我的，怎料那段時間傳威也成為全職。
在完全沒有富足的情況下，每一次收到的奉獻，
都會分成兩份，我們各取一半，
不會是我多一點，他少一點。
那時，我已經一無所有，但他有感動成為全職，
在我自己生活也成問題的情況下，我該怎樣做呢？
當時的我生活困難，希望富足，能夠養活家人，
但傳威想成為全職。當然，我沒有阻止他。
但，他成為全職，那怎麼辦呢？
意即，我想得著百倍，便要受逼迫。
這種磨練、困苦、逼迫，其實，
乃是其中一種能讓你撒種的機會。
那麼，我收的所有奉獻是否成為種子呢？
那些不是我搶回來的種子，我將它平分為一人一半。
每星期所收的，如有幾十元，兩人便平分這幾十元；
如有一百元則每人五十元。
結果，如你所見，我的生活便開始改善。
然而，一般人卻不會這樣做。
這段經文明明在提及「百倍」之後，
便緊接「並且要受逼迫」，這個逼迫，
就是讓你有機會去撒種。當中，讓你有需要，並經歷困境。
但為何許多人在這些困境、需要當中，
不會有好的反應呢？因為他沒有好的性格！
謹記，我以前未曾遇過這些，但現在遇上，就會掙扎。
因為舊有的性格，一定是自己顧自己，各家自掃門前雪。
必定先照顧好自己，反正自私一點也許亦沒人知道，
甚或，用上威壓的方式。
看見嗎？即，我們遇到的每一件新事物，
以及遇到的所謂困境或逼迫，其實就是我們的爭戰。
你在爭戰中，會否從聖經得著提點，
以致在聖靈提點你之後，
願意誕生一個你以前沒有的性格？
這就是撒種的真正目的。
所以，大家必定猜得到，接著你會遇到甚麼。
從你現在所求的，便能知道接著會遇上甚麼。
換言之，哈拿其實是可以猜得到，她接著會遇上甚麼。
既然她在神的面前祈求後裔，
那麼，神便賜下撒母耳給她，看她是否願意撒出去。
她願意，所以她回去後便生養眾多，就是這麼簡單。
所以人生其實是神性格的推廣，
但最重要的機制就是撒種。然而，撒種乃是見仁見智。
舉例，有些人聽見這段撒種比喻的經文，
先不談這好像以我們的準則作教導，其實，
這是一段很普遍的經文，
但有多少人會這樣看待這段經文呢？沒有，必定沒有！
如你所見，全港只有極少人如我們這般看待這段經文。
但問題是，我們能得到裡面的應許。
很多人得不到，是因為他根本沒有這樣看待這段經文。
當你這樣看待這段經文的時候，其實，
它本身的機制會引導你，在人生當中誕生一些新的性格。
如我所言，新的性格就是你種子的光，
若你沒有這些光來光照你所撒出的種子，
你做的事情是沒有功效的。
這樣，神便用一個很簡單的機制，總言之，
你要有百倍祝福，便要受逼迫。
因這樣會迫使你誕生新性格，有一個你以前不會考慮的性格。
如我以前所認識的基督徒，
看了幾本 Kenneth Hagin 的書，繼而不工作，
待在家裡等別人給奉獻，然後，
又說自己想去落後國家傳福音。實則甚麼也沒有做。
有些人就是這樣。
為何有些人會產生出這樣的思想呢？
是由他的性格誕生的。
他沒有改變其性格，但期待聖經所應許的，明白嗎？
他聲言相信聖經，所以便期望有人給他金錢、食物及奉獻。
就是這樣！何解？因為他不願改變的時候，就會想這個方法。
可是，那些願意改變自己的時候，
在面對缺乏、困境及責任的時候，他願意做，他願意改變，
他願意在不可能中盡力而為。
好像有一齣著名電影《Mission: Impossible（不可能任務）》，
其實，我的一生根本充滿了不可能任務。
因為，我有生之年做的每一件事，
在身邊很多人看來，我都不可能做得到，
並且不應該好像我那種做法。
可是，如果我每一次在做那件事時，
按那件事的性質，若我仁至義盡時，
便一定要用我的方法做。
但我的那種方法，結果在這幾十年，所得著的是奇蹟，
接著奇蹟。我亦成長，接著成長，智慧接著智慧，
明白接著明白，對嗎？是否這樣？
你會看見，原來我們想要百倍祝福，卻沒有想過，
接下來的 demand 要求。因為這個要求，
導致你有一個崇高的性格，
你的 net worth（淨值）便提高了。
因為有些人最多平手，
有些人則「空手套白狼」（想不付出卻得到回報）。
正如我所言，我認識一些基督徒，
他看完幾本關於信心的書，便躺在家裡等錢來臨，
然後他可以環遊世界、傳福音。這就是他所想的信仰！
有些人的品性只想著不勞而獲，只是有了見證及神蹟，
讓他覺得可以用另類的方式不勞而獲，
神從來不鼓勵這種品性的！
通常這些人，於數十年間，
我看見很多最後都是悲劇收場。
即使不令自己家散人亡，也最少一蹶不振，對嗎？
可是，我卻不然。
因為我在這些光景中，並非想著不勞而獲，
反而，我是想著一定要回報，
意即，我得到了一點，便一定要回報。
這就是為何我會提到一件事，
千萬要記住，我們富足後不要浪費，何解？
這就是為何說「升米恩，斗米仇」，
即，你施恩給別人，你給他一升米，
他就會當你是恩典，你給他一斗米時，
給予得太多，他便會念念不忘，
想搶奪你擁有的東西，並且覺得你有那麼多東西，
卻不與他共享，他就會想這些東西。
原因，那人不懂得珍惜和感恩。
原來當人富足後，最快使他麻木，就是浪費。
他浪費時，不懂得知慳識儉，
不珍惜自己所擁有的東西，
他便不會感恩，也不會珍惜別人曾經給予他的東西。
所以，你會看見，
中國有句說話：「窮養兒，富養女」，
因此，這導致有些人非常瘋狂，
養育兒子是很窮的，不給錢讓他花，
可是女兒的話，有多少便給多少。
屆時，假如她真的嫁給一個這樣的老公，
你認為她又會怎樣？
她也會覺得可以再好一點，明白嗎？
正因為一個人，原來不將節制放在其生命中，
到最後，也變得不近人情，甚至喪失人性。
所以，任何時間也要保持著我們的美德，
你貧窮，你要節制，但你有錢，你也要節制。
一定要保持著，你才能夠懂得感恩，
知道別人為你做了甚麼，知道你現時擁有的東西，
都是你不配，這樣才可以。
否則，我們奢侈、揮霍和浪費，
你便看見所有富二代奢侈、揮霍和浪費，
一定沒有人性，你不用想了，何解？
因為人性就是這樣，在某些東西中，
你若不保持著，便會不懂得欣賞、珍惜和感恩。
所以，「淨值」這種計算方法，
其實，能使你節制、自律，並且懂得感恩，
任何時間也不能浪費。
這點神非常憎惡，
因為，當有揮霍或奢侈的人，
一定與神的性格相距甚遠。
原來我們經常向神祈求，
但我們不知道我們所求、撒種或付出的。
你付出了，但神一定要等待你耕耘和撒種，
便是將你所擁有的東西撒種出去，
有時候，神會即時賜種給你，就像哈拿，
有些是神會即時賜種給你，
但有些則不用神賜種給你，
因為你自己手上有，你有僅有的。
舉例，為何神會讚賞寡婦的兩個小錢？
你現在便明白了，神沒有賜種給她，
但她有兩個小錢，將她僅有的都付岀，
主耶穌便稱讚了，
你知道神一定看著這個寡婦所做的事情。
因為她所做的事情，對比一個有錢人，
把他有餘的給出去，你看見嗎？
在性格上的要求相差甚遠。
這就完成了神在這人身上，
推廣了神的性格，又多了一部份。
所以，千萬不要想著撒種的比喻、百倍祝福，
好像是一支神哄我們的棒棒糖般。
其實不是。
撒種的比喻、百倍祝福，
根本是推廣神性格的一種手段。
所以，你會看見，只有我們教會，
將「百倍祝福」延伸至所有層面。
就算我們提及的KennethHagin和KennethCopeland，
他們說來說去也僅限於醫治和富足。
然而，我們延伸至何處呢？
我們是全世界首創，
第一步將「百倍祝福」延伸至恩賜運作。
這是以前從未有過。
就算厲害如KathrynKuhlman、Benny Hinn和PaulCain，
也從未提及過恩賜運作可以撒種，他們從未提及過。
你知道嗎？
全世界只有我們延伸到如此程度。
而我們沒有就此停步，我們也延伸至講道、啟示，
全世界只有我們教會做得到。何解？
可能你認為，因為沒有人教導。
不是的！並非沒人教導的問題，
因為，根本他們的性格無法跨過那片田地，
無法在受逼迫時，衍生出新的性格。
因為佔領一片新的田地，是要神讓我們在世受逼迫時，
我們誕生全新、出類拔萃的性格，
這樣，便能跨入另一領域，於該領域再multiply（倍增）。
所以，每次受逼迫時，便是你誕生新品性的時候。
但是，那品性是怎樣的呢？
你因應這品性，撒出以前未曾撒過的種子，
付出以前未曾有過的憐憫，
作出未曾有過的施捨，你便前往了另一片田地。
以前，可能你是供應他人金錢的需要，
但現在，你是供應他人治病的需要。
其實，很多人都希望可以醫治很多疾病，
但問題在於，他們有否拿過錢幫人治病呢？
明白嗎？他們沒有。
有沒有人試過，在教會連經濟都沒有時，
也拿錢出來醫治這些疾病？
他們只是希望自己於神蹟上能醫治人，因為有好處。
然而，如果要全方位照顧他人，
甚至，不僅是拿錢去幫人治病，
並且還要想盡辦法，
考慮各樣方法、用盡各樣手段去幫人治病，
找出相關媒介或一些藥物、MWO、ZEBR機等等，
有沒有人這樣做呢？
沒有這樣做，
但又期待可以在神蹟醫治上有神蹟，明白嗎？
我正是說，我看見身邊人面對這些困境，
但問題是，其他牧師看不見嗎？
他們都看得見，不過，他們從未想過，
於這方面衍生出更偉大的付出性格。
當你衍生出更偉大的付出性格，
你的性格衍生到一些地方，便會在那裡產生「百倍祝福」。
所以，我們教會能做到別人做不到的事情，
人人都羨慕我們能做到的事情。
無論從哪個角度來說，正如現在，
我們突然玩模型，一年之間，我們從完全不懂模型，
甚至，我連高達的型號都不會區分，
但一年的時間，我們比賽獲獎，對嗎？
為何能這麼厲害？人家花數十年也做不到。
原因很簡單，因為，我在任何地方都曾撒種。
現在，我慢慢收種而已。
無論接觸任何領域，我皆能慢慢收種，
因為，我太過全面地撒種。
所以，其實在我們理解聖經時，
以前我們不明白，為何「今生得百倍」和「並且要受逼迫」，
這兩件事情必定會相連出現？
原因在於，神真的希望你有機會得著「百倍祝福」時，
祂必定會給予你撒種的機會。
當中涉及別人的需要或你的需要，別人的缺乏或你的缺乏，
甚至，有時是你和他人都一起缺乏。
這時，你願不願意，將僅有的兩個小錢分出去呢？
其中一件事情你會看見，
為何以利亞能幫助那名寡婦不用餓死？
因寡婦必定要做一件事情。
以利亞不是讓寡婦這一餐不用餓死，
而是讓她在三年的饑荒中，都不用餓死。
這寡婦必定要在自己僅有，她是完全缺乏，
她僅有的，只是家中所剩下，
其淒慘程度是需要撿樹枝回去煮餅！
她原以為，吃完那一餐，自己和兒子都將死去。
這裡出現了多麼美麗的神蹟！
在一個如此需要的情況下，
先知跟她說：「妳可以煮，不過，妳分一小塊餅給我。」
這樣，他不是幫助這寡婦解決這一餐，
而是讓她於三年缺餅中，油和餅都不缺乏。
你試想，這段說話多麼瘋狂！
但是，我們為何看不明白？
當中，寡婦得到最寶貴的，
並不是餅，而是她的性格！你知道嗎？
但是，神從舊約到新約，一直都是這麼做。
可是，為何我們看不見，這些神蹟於我們身邊再現？
除了在錫安。
因為那幫人卑鄙無恥！
他們信主之後，一來只是噱頭，
二來是其性格不變，自私的繼續自私，
不過是變相的自私，對嗎？
這便是我提及，為何我們成為「壹圓傳道人」時，
要計算淨值呢？正是這原因。
若我們只求相安無事，即使我們富足後，
這也不會為我們增加更多，
甚至，可能那人富足後，還會浪費。
現在你便明白，很多時候，當神真正愛那個人，
並不會那麼容易將富足賜給他們，
或是將超龐大的富足賜給他們，便是這個原因。
所以，有些人很貪心，會作許多類型的禱告。
但問題在於，現在你便知道，
當神真的賜予你所禱告的那樣東西前，
其實，是要你為自己祈求的事情去撒種。
總言之，有兩種撒種方式：
一種是你將現有的撒出去。
有些人則連自己的種子都沒有，
而按著聖經教導，神會賜給你種子。
但當神賜給你種子時，
你許了願，但你會否償還呢？
聖經便這樣教導。
如果你償還，才算為正式的撒種。因為你缺乏，
祈求你所沒有的，然後神賜給了你，若不償還，便成為債務了。
舉例，聖經常常提及，神賜給我們任何東西皆是債。
譬如，福音是否一個債？福音是債。
祂先賜給你，但你並不配擁有，祂會取回的。
你需要還這個債，如果你不還債，你的福音便會完蛋。
你擁有福音，必定要做甚麼？你必須將真正的福音帶給別人。
但是，有些人得到福音之後，簡直將福音沖淡、破壞、踐踏、修改，
然後將一個沖淡的福音傳給別人。
你想想，那些人怎麼可能會有救恩？那些人必定會下地獄，明白嗎？
因為，根本上，神賜予救恩和福音給他，但他不僅沒有還這個債，
更為了生存，污染並苟且化了福音。
這便是現時的基督教如此敗壞、很少神蹟、沒有渠道去接觸到神的原因。
但你看到，我們錫安並不是這樣，我們接觸到神。
你現在便明白原因，原來，說穿了，就連撒種都是跟內心世界有關。
其實，我都說穿了，泥土便是你的內心，但原來是衍生了新的性格。
每一次，每一個逼迫和問題臨到，刺激你誕生一個全新，
是你以往內裡沒有的性格。
因為，這個新的環境和際遇，你以往未曾遇過，
甚至是逼害、逼迫。但你誕生新的性格後，
便導致你撒出一些不同品質、質素的種子。
所以，在錫安，神要我們為別人做千變萬化的事情，
才會有現時千變萬化的恩膏、神蹟和啟示。
許多人希望教會自始至終都一成不變，好像他在棺材裡死氣沉沉般，
那才是他認為的日華，才是正確的基督教。
如此你便看見，那些人多麼低能，那樣的基督徒，不死也沒用。
因為，若有神帶領，其實，祂不希望我們走那條舊路，
因為，那條舊路，乃是一直讓聖靈離開。
但神要我們走的這條新路，錫安用了數十年，
證明這條新路是一條又活又新的路，經歷的神蹟，
簡直是多元化得難以想像！
因為，在每次的衝擊，以及每次神在我們禱告後，
不僅讓我們舊有的東西可以撒出「百倍祝福」的種子，
還讓我們在那過程中，可跨其他領域，
多撒出一些以往從未有過的種子。但是，那必定要從性格引發。
因為，你若沒有一個來自神的性格，你便不會超額付出。
意即，別人要你走一里路，你會多走一里路；
別人打你的左臉，你將另一邊的臉也給別人打；
別人要你的外衣，你連裡衣都給予別人。
你不會這樣做，你本身不會這樣做。
然而，因為信仰，你願意超額付出，這個「額外」，
才導致你在地上產生多元化的「百倍祝福」。
但這多元化「百倍祝福」，才是恐怖。何解？
因在天堂上，這便是你的屬靈身體！
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以下，讓我們接續早前，日華牧師於2023年8月21日的錄音分享。
日華牧師：
原因，若在你貢獻的價值當中，值十萬元，
而你的薪水是一萬元，這樣才值神回報。
但是，我發覺許多牧師、傳道人，根本不會如此思考，
丁點都不會，他們窮一生都沒想過這事情。
總之，打從我回來香港就已經這麼想了，我一回到香港，
就已經這樣想了。由是，我懂得對比那些牧師的生活方式，
他們的處事方式、態度等，那就是最大的對比！
所以，他們不明白，為何神不會聽他的聲音、禱告，
也不會施行額外的神蹟。
你想想，每一年，神給予我的生日禮物已經多得驚人，對不？
你們亦親眼看到！為何？正是因為，我永遠都會超額付出。
我不是以香港的標準，甚至，我不是以基督教，
去定準一個傳道人應該有的事奉品質，而是要肯定、確保自己，
只要收到薪水，便要額外付出。
比如，我不僅計算自己的薪水，我更會計算別人對我的尊重，
雖然，我常常提醒你們要尊重我，然而，
你知道我不會很介意你們是否尊重我。
有時候，你們過於尊重我，也會讓我感到尷尬。
反而，我想你們看待我如朋友。就算是我的兒子，
我也希望他當我是朋友一樣。
因為別人對我的尊重，我也會計入工價。我會計算自己是否配得。
你想想，這個世界，有多少牧師會計較自己是否配得別人的尊重？
他只會擔心你不尊重他，許多牧師也是這樣！
原因在於，他們沒有想到撒種。如果，你真的相信撒種，
其實，你就會像我一樣，也會考慮這些事情。
因為，尊重或榮譽，其實也是一種工價。
正如主耶穌所言：
「你們在十字路口禱告、你們吹著嗩吶給奉獻，
你們所得的獎賞全都在這裡了。」
所以，別人的讚賞、榮譽，亦是一種工價、一種獎勵。
變相，於我而言，如果我覺得很多人尊重我，
越是多人尊重我的話，我就越發計算，
看看會否出現赤字，即工價上會否出現赤字。
我打從回來香港的第一年，成為你們牧師的時候，我記得，
從上飛機之前的一、兩個星期，直到上機的時候，我都不斷在想這件事。
我不知道原因，也不明白為何我會想這件事情。
總之，當回到香港，我就會這樣做。
現在大家便知道，那是神告訴我的聲音。
當然，祂願意告訴我，是因為我受得住，而且，我真的會執行！
從那時候執行到現在，都已經幾十年了。
所以，這便是為何我會懂得提及，將「祝福的餅最大化」這一概念。
所以，如果回看趙鏞基事件，就是典型有的問題。
其實，許多人在年老，沒有保障的時候，就會容易貪婪，或是變質。
總之，其實很有趣的，當你習慣換取，屬靈裡的百倍祝福，
便會像我一樣，如同上癮似的，你會很小心地計較，
自己能夠為神付出多少。
因為，你會慢慢看到，嘩！那些收穫多得很厲害、很「墟冚」，
那麼，你自己就會去做。
因為，你看到，當你這樣計較的時候，
祝福又真真確確、無影無形地臨到你身上，每件事皆如是。
如此，你就會很仔細去做。
這是其中一點，神希望我們發自本心，
自己去想、自己去做，然後自己去堅持的一件事。
因為，這不應是由別人教你、傳授予你的。
不然，你的獎勵就會減少。
所以，回到計算工價這話題，我們每一個事奉時，
有時候跟屬世工作的工價是一致的，甚至是優待了。
其實，那是沒有祝福的！
關於這個想法，於一生中，讓我最深刻的，
因為我從來沒有實際去對比，關於工價價值的變換。
在香港，我看到這樣的一群牧師。而直到我到馬來西亞，
跟那些牧師聊天時，嘩！我才發現不行了！因為，香港還算好一些。
他們那邊，你會看見，教會簡陋，我記得那時候，我問過一個人，
他是接受靈恩的一位浸信會傳道人。
我問他：「你為甚麼成為傳道人？」
他說：「因為屬世工作不比成為傳道人好。
既然我學業不行、學習又不行，那就成為傳道人吧！」
後來，我繼續聽他說，又聊了許多，才發現人人也是如此，
按那個世界的標準，差不多等同要神的家，
接收一些爛貨似的，是以這種心態成為全職。
嘩！難怪我看每間教會，因探訪每間教會時，
我也會特意跟他們聊這方面的話題。每間教會的牧師都不濟，
教會裡沒神蹟、沒神的話，光景又悲慘，
會看到他們的人生是沒有祝福的，神真的下不了手祝福。
但是，香港那些事奉者還算好一點，會付出多一點、積極一點，
還有努力一點，意即，事奉的時間，每件事都做得好一點。
而不是說，因為自己連屬世的工作也無法應付，才去做傳道人。
香港至少會好一點，也能看到其祝福較好一點。
當然，仍無法與我相比，但是，的確好一點。
如此，我便發覺，神不是說，你的地區「較印度」點，
所以就對你要求低一點。不是的！神有祂的考量！
就好像香港這種「勤勤懇懇」的方式，原來，在神來說，
大部份是無法打和的，一定要再超越香港這種方式才可以。
意即，加拿大的傳道人較好一些，因為，他們不是以工作量為取向，
他們是以溫文、心態、性格、情緒，以及家庭式的感覺，
帶給你溫馨感，這亦是一種服事方式，
但是，香港則是以努力、拼命的方式。
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校對這段精華短片時，日華牧師以人生終極目標，
就是建立似神的性格，去分析不同的社會、文化、背景和際遇的關係。
以下，是日華牧師於2023年10月13日的錄音補充。
文偉資料員：
日華牧師，聽到有關不同的地方有不同的文化，
所帶出來的價值觀也不同。
其實，誠如之前牧師曾說過，加拿大人的心態比較好，
工作量相對時間來說不算多；對比香港，普遍性而言，
香港人的工作量較多，故此，他們生活得沒有那麼悠閒，但卻更加落力。
其實，於神的設計而言，祂是如何計算呢？
是否計算其內心，還是計算甚麼呢？
日華牧師：
其實，你試試在腦裡模擬另一件事情，如此，你便能全部貫通了。
如果現在我們這個稱為「模擬、虛擬人生的遊戲」，
是以「壯大你屬神的性格」作為一個獎勵的話，
等同於我們玩遊戲時，賺取黃金、白金或白銀作為那遊戲的獎勵，
然後，你可以置換很多武器、機械人的話，
那麼，神的性格就是那個金幣。
變相，在不同的文化下，
阻礙這個性格成長的文化、人們做事的方法和舊有的傳統，
那些豈不是「怪獸」麼？
你也知道，任何這類型的遊戲，基本上也離不開攻打怪獸和敵人，
滅掉一個，你就會升級，可以換取新武器。
其實，你看我就是如此行，即是說，對於很多的傳統，
你或會感到奇怪，以前你會想：
「明明那些傳統這樣差，為何神還容許這些傳統存在呢？」
甚至，明明很多傳統是來自基督教，
即我們所說的回教、天主教，其實，她們本身來自基督教。
那麼，為何容許她們，可以在神的宗教裡，
誕生出那麼多的阻力、傳統、文化；國與國之間，
因亞伯拉罕的時候，衍生出那麼多的民族，
而挪亞又分枝出閃、含、雅弗來？
原因，那些就是「小怪獸」、「大怪獸」、「大Boss」，
你若滅掉和戰勝牠們，壯大了屬神的性格，便能取得高分。
若你以這個角度去理解的話，換言之，印度有印度的「怪獸」；
香港有香港的「怪獸」。
香港的「怪獸」是甚麼？就是吸引！香港較接近台灣、西方的文化，
喜歡「巴蘭」；香港有很多的享樂和娛樂，
有很多的試探、引誘是印度沒有的，對不？
相對而言，我們身處在哪裡，就攻打那裡的「怪獸」。
當然，不同品種的「怪獸」會引發不同品種的性格，
但到最後，只是促使我們更快地發展神的某種性格；
而有些人則只能發展神另一方面的某種性格。
如此，你便會明白，所有神的將軍是如何崛起的。
其實，甚至現在你能想到和明白到一點，
為甚麼貧窮和疾病是那麼普遍呢？豈不是疾病，
包括那個天生瞎眼的人，遇到主耶穌得痊癒，
原來，疾病根本就是其中一個「小怪獸」！
疾病看似無法打得贏，不管怎樣攻打，
也會不斷出現新的疾病，尤其癌症(cancer)，
更是層出不窮，即便你年輕時沒有患上，
老年時卻會，為甚麼會有呢?
原因，當冒出越多新的「怪獸」，
當你戰勝後，性格便會變得越好;
甚至，那個並不是你的病，是別人的病，
你卻為他擔心、努力，並且出錢出力，
如此，這個豈非讓你誕生出一個更偉大的性格麼?
如果以性格來檢視，現時人世間所有的事情，
包括我們所說的所有阻力，甚至連基督教自己，
就誕生出一大堆傳統來，不知累死了多少人!
若果你以功德和利益來衡量的話，這些真的是不好的;
以平安穩妥來說，這確實是不好的。
即便讓你擁有在世的平安穩妥，
最多也只不過一百數十年，對不?
但是，現在神一直強調的，是「永恆」和「生命」，
是你怎樣捨棄地上的生命，得著永恆中，永生的生命，對不?
如果我們這樣看的話，
那麼，那個生命又是甚麼呢?
那個生命的價值(value)在哪裡呢?
那個生命的定位究竟在哪裡呢?
那個生命就是「性格」!
這個就是信仰從頭到尾教你走的，那條生命義人之路。
這樣理解的話，反而現在我們所說的，
一切要我們戰勝的，其實，反而是好東西 。
意即，並不是說你一生也要富足，
我們豈不見慣那些一生富足的「二世祖」嗎?
那些人是死定了!
所以，並非一生富足便好。
我們也看見一些健康並強壯的人，
又怎樣呢?
他們豈不會犯姦淫、花天酒地，
玩一些極限活動，飆車等等?
擁有金錢和健康，現在我們回看，
不難發現，有錢人進天國是難的，
現在便知道，有錢人是很難發展出許多好的性格來。
所以，這個世界普遍都是窮人，
反而，只有很少量，約 1%的人是富裕的，
其實，神反而恩待那 99%的人。
因為，困苦才能培養出節制、「知慳識儉」(精打細算)、
「睇餸食飯」(量入為出)， 這些最基本的優質性格。
又如溫文有禮這一點，當香港人富足時，
你上茶樓時，會受那些侍應的氣;
但，當經濟不景的時候，他們的服務卻是好得不得了。
這些都是你能看出來的。
換句話說，如果以性格來看，即使是我們，
也真的希望這些人處貧窮，讓我們能受到較好的服務。
所以，現在當我們回顧時，
才明白為何這世界有那麼多的阻力，甚至連我們事奉神，
付出那麼多東西，仍要在世受逼迫。那可是一個應許呢!
我們沒有想到，原來，逼迫也是一個應許，是一件好事。
因為，這讓我們可以在這個遊戲中長大，
以及賺取到許多隱藏的財富。
這些隱藏的財富，其實只要在地上兌現丁點兒，
就會變成錫安般。
但是，並非我們本身隱藏在天上的財富，
其實，錫安擁有的，是多得人們想像不到的級數。
然而，如我所言，若將這些都說出來的話，
反而不能培養出人的好性格。
因為，人都是自我欺騙的，
會以貪婪等許多的方法來欺騙自己。
所以，現在以這個角度來看整個人生，
你便會知道，其實神為何這樣設計這個世界。
以這個角度來看，便甚麼都能看得明白，
不會只是單單考慮到地區性的不同。
總而言之，不同的地區有不同的「小怪獸」而已。
這等於你打不同的關卡，到不同的版圖，
開不同的副本，都有不同的故事，
有不同的怪獸，而每一個分數也不盡相同。
簡言之，每一個分數最大的兌現，
就是你能兌現神越偉大的性格便越好，
你能兌現神越偉大的性格，所得的獎勵便越多，
並且，你得的不是地上的百倍，而是永恆裡越多。
所以，不要介意一些地方真的很窮乏;
有些地方則很富有，你看看杜拜那些地方，
將來有多少人能上天堂呢?
你看到歷史上的所多瑪、蛾摩拉，
是富足、富裕的，因她橫跨了整個平原，
若不，羅得也不會移民到那裡。
但問題是，你看看當中有多少人能夠上天堂!
為甚麼呢?為何富足不行?繁榮不行?
如我所言，因為富足和繁榮，
讓人不需要以一些性格去生存和維持。
甚至，不單單是維持，許多時，在貧窮落後的地方，
神還要感動你建立孤兒院，感動你去收養一些人，對不?
我們常在 Facebook 中，
看到一些人收養貓或狗，讓人覺得他們很偉大，
又讓你看看那隻貓或狗，有多可愛、多享受、多好。
你看到的那個，是偉大的性格嗎?那並不是!為甚麼?
若你收養一些殘疾的 ，有病的; 甚或你傾家蕩產，
借債幫一些有困境的人，那才是真正的愛。
原因，對於一隻狗，你會用上多少錢和心血呢?不多的!
並且，牠會回報你，以牠的可愛，
還能讓你在 Facebook「呃剔」(騙讚)，明白嗎?
我所說的，是以壯大你性格的數值、質素、多元化，
成為你這個遊戲的主導，但它是隱形的。
現在你便知道，難怪這世界是這樣運作，
並且，一定要這樣運作，
不然，這個世界被創造根本毫無意義。
我們會祈求一個世界，是整個世界無論人們怎樣犯罪，
所有人也打不死，連槍也打不死你的，
因為，你好像甲蟲，是外骨骼的，有如異形般走路。
我們總如此期望，並且沒有缺乏，人們又不會互相爭奪。
若創造出這樣的世界來，人們便永遠只停留在科技和現實裡，
擁有財富和進步，但性格卻停滯不前。
他出生時的性格與離世時無異，甚至只會越來越差。
我們也親眼見過，很多人在人生中，
稍有不慎，落入了某個群體，而該群體卻害死他。
就如聖經《箴言》所寫，我們要小心交朋友，
那些好酒好肉的人，不要跟他們交朋友。
現在你就知道箇中緣由了。
無疑，我們希望有個烏托邦，希望建立一個烏托邦，
全世界的政治都朝著這個方向。
然而，神創造的原理和現實，
卻不容許如此，是一直也不容許的。
祂明明可以做得更好，卻為何要製造出眾多的缺乏?
祂本可以將人類造成不死之身，
又為何把我們的身體造得如此軟弱，
需要依賴食物、空氣等眾多的物質?為甚麼呢?
祂製造眾多的限制，原因全為「考驗和逼迫」。
如此，在這過程中，才會從我們固有的，
平平無奇或平安無事的處境下，
誕生出一些不屬於我們的品性、性格。
並且，能以那些品性、性格來解決問題。
因為，若果你藉那些品性、
性格解決不了問題，那就必定屬於迷信。
現在很多人濫用「迷信」一詞，
認為上錫安就是迷信，錫安如此行是迷信。
究竟迷信的人是我，抑或他們呢?
當患病時，他們卻迷信西醫，迷信這些致死的東西。
但我卻並非迷信。我的信念、
我所誕生出來的性格和答案，均可以解決問題。
百倍祝福、富足、醫治、
傾聽神的聲音及啟示，知道各樣奧秘，
我能夠解決問題，反倒是他們解決不來。
他們連自己手中的聖經，
當中的問題亦解不通，但我卻可以。
為甚麼?因為我並非迷信，他們才是迷信。
為何我可以呢?
原來，唯有從神的性格出發，
才能解通這世界的謎題，
並且能打開這世界的百倍祝福，
打開神從天上供給我們的資源。
所以，信仰被設計出來，本身只是一個引子，
神不能夠作出明顯的提示，
所以，祂只能夠設下一個引子。
而最大的引子，就是主耶穌所提及的，
天國的 Master Key(萬能鑰匙)，即撒種。
然而，撒種卻又甚考驗人，如我所說，人會貪心，
於過程中會衡量利益，慢慢由做得好，變成次等。
然後，會發覺那樣行不奏效。
不奏效的原因，可分為兩類，其中一類是性格變壞了;
另一類則是不懂得建立出新的好性格，從而推動百倍祝福。
有些人撒種，是撒至變壞的程度，
變成貪心，變成「偷雞」(取巧)。
我發覺到，以前我們也曾聘請一些全職同工，
他最後變得取巧，十分懶惰。
例如一起放飛機，至為懶惰的人，
每每於工作的時候，便與他人通電話，
卻是由他自己撥打出去;
每當要收拾東西時，他便突然要處理其他事情。
最懶惰取巧的那等人，最終信仰皆完蛋。
由此可見，經過多年後，現時我便發現，
原來，人們不懂計算淨值(net worth)。
他們不懂得計算。試想，自己躲懶的話，
教會花這麼多錢聘請你，使你能無後顧之憂，
而且，若你遇上困難，教會即使傾家蕩產，也會幫你。
處身於這樣的教會，你還想著躲懶?
你究竟是怎樣的人，才會這樣思想?
如果能自覺地計算淨值，
意即你計算每個月，是否能貢獻出相應的量，
你遇困境，要求別人拼上命來幫助你，但你配得嗎?
他們卻不懂得這樣考量，10、20 年，仍然是這樣行。
後來我發現，原來這等人不懂計算淨值，
不會計算人生能貢獻出多少，
你不貢獻，卻又說想撒種。
故這些人沒有神蹟，他們的生命便缺乏。
他們唯一的神蹟，就是遮蓋的神蹟，為甚麼?
因為主耶穌差遣七十個門徒出去行神蹟，
並非因為這七十個門徒以前曾經撒過種，
只是主耶穌借種子給他們而已。
所以，很多在我們身邊的人，
因為他是全職，所以，借了一些恩膏、種子給他。
但問題是，那些人卻自以為在神的面前，
配得上這樣的價值、薪酬。
從中看見，他們並非努力付出，
因為他們並非「壹圓傳道人」，
他們只是領薪的情況下去事奉。
在這樣的情況下，他卻只顧著，
能付出最少則最好，
即能「偷雞」(取巧)便「偷雞」;
越高升，做許多事則越發不情願，
不必做的事，更加不願意去做。
如是，你會看見，在這樣的過程中，出現了這現象，
這由甚麼原因所致呢?是源於性格。
且不單只是性格，即並非指他舊有的性格，
乃是他變壞了的性格。
於是，你會看見，撒種對於這等人，
是沒有功效的，他們永遠無法躍進。
所以，很多在我身邊的人，無法在百倍層面上躍進，
又或就如這麼多年來，我也看見，
很多人跟不上我這般瘋狂的神蹟、啟示，各方面的躍進，
很多時候，是他們的性格存在某類缺陷，
導致他們裹足不前，
導致他們永遠無法拓闊至我那樣，近乎「萬能」。
其中最能證明「萬能」的一點，
就是上年的「高達動勢」，而原因正是性格。
但是，感謝主，正因這事，就如上年我已經分享，
高達動勢對很多人而言，真是一個提醒。
因為明顯可見，其實你們還可以擴展，
這亦向你們證明了，原來仍可繼續躍進的。
而預早讓你們知悉，
原來單單你性格的闊度，也可以拓闊多十倍的話，
在你離世前，提醒你才是最好的，
離世後，只會使你後悔，哪有何用?
因為你花一生，才只走了「10」，
那為何你不走超過「100」?
明明你是可以做到的，只是你鎖定了自己。
很多時候，根本並非工作量或其他事情的限制，
乃源於性格上，不願改變、不願嘗試，
並且不願參考和學習而已。
最瘋狂之處是甚麼呢?
最瘋狂的，乃是我在沒有榜樣下，我也能做到。
你們擁有榜樣下，
仍有事情阻礙自己數十年，那你還有甚麼可誇口?
你沒有可誇之處，這是指數十年之久啊!
我面對的難題，通常數天就能解決，或數星期就能解決。
但你擁有榜樣下，竟然可以阻礙自己的信仰數十年?
故你能想到，自己跟我對比的話，
在性格的躍進上，兩者相差多遠。
由是，這是一種幸福，
你們至少，你知曉那些事是可能發生的。
你試想，很多並非上我們教會，
甚至不知道我們教會存在的人，
他必定對甚麼事情，
皆聲稱沒可能的，甚麼都說沒可能。
他們根本不會向這方面思想，
不會於這方面學習，不會得著這些線索，
但你身處錫安，你看見這些事本是可能發生的，
但你竟然沒有使這可能性，發生在自己身上?
你本看見，某事在日華牧師身上是可能的，更變成了習慣。
然後，你卻視之為理所當然，
你覺得不可能發生在自己身上，
你也不容許它發生在你身上。
但記著，你不容許它發生在你身上，
只有一個理由，就是你沒有新的性格，
你沒有擁有我某類的優質性格，
你才堅持地，還要是堅持地如此行，
如果你有本事，數十年來，
也不讓它發生在你身上的話，
你堅持使它不發生在你身上，
那究竟是甚麼性格才做到的?究竟是怎樣的性格?
因為你已經有著榜樣，若你在其他地方，
根本看不見錫安，你說沒可能，尙算合理，
因你見識有限，但你身處錫安，仍沒足夠見識嗎?
我就是意指這一點，甚至現在拆穿了，原來是性格。
那麼，你便自己去分析，難道還要我替你解釋嗎？那是你自己的責任，
我甚至無法解釋，你做不到的原因。
因為，我甚至也不理解，你究竟何以能堅持至這程度。
無法達到我所擁有、很多優質中的任何一事。
那些須由你自行解決，因為那是隱藏於你最內裡、底層下的，
那份所謂自尊，又或是古板、食古不化等，諸如此類的性格。
因為我也不知道那是甚麼，總之，原因在於你無法學會，
亦不願學習，並且堅持不參與其中。
其中一點就是，你堅持不參與，但參與的時候又不學習，
那即使你看見主耶穌，你也會變成猶大，就是這樣的現象。
因為假使你說，彼得無法學像主耶穌，那尚可說通，
因他僅有三年半的時間，但在我們教會中，
很多人認識我，何止 35 年？
好些人已說，認識我上 10 年、20 年、30 年了，明白不？
更有人認識我近40 年。
如果你說彼得學習不到主耶穌，而你學習不到我這般，
我在各方面也是一枝獨秀，每一樣都是，
而你竟然連其中一部份最精要的，或一個優點也學不會，
這必定與你的性格有關。
總之，我擁有一切東西都是從撒種得來，但撒種卻需要性格，
任何東西都是這樣。
事實上，你哪有時間去學習這麼多東西？
還有，你哪有時間學習每一樣東西時，
同時能超越歷史上最厲害的標準？你哪有時間？明白嗎？
儘管只是一本聖經，你哪有時間看透，並且能超越任何一段經文、
任何一個題目？不要說題目吧，就以聖經任何一節經文來看，
你怎可能對於任何一節經文，都能超越歷史極限的釋經法？怎麼可能呢？
在歷史上，並非沒有人會釋經，更不是缺乏工具書，
但為甚麼會有人能夠做得到？
你真的認為僅因為我看書多，就自然會擁有這能力？
看書多便會有這能力，我們也曾見過，
但，僅限於一個題目而已，並非包羅萬有，
更遑論達到一個階段，已超越了我們所說的歷史極值。
就是歷史的總和，再加上解讀到現在的「2012 信息」那種級數，
這根本已解通了世界上有史以來的建築，歷史文物，
推論出將來會發生的事情，推論出關於時空穿梭，
還有我們本身於歷史當中，是時空穿梭的新婦！
這些根本不是單憑看書多就能做到的，
即使給你多少年時間也不可能，那必定是從撒種得來的。
但記住，撒種是好的，它可以使你得著任何東西的百倍，甚至十萬倍。
但它只是引子，即撒種是一個引子，引出新的性格，才會有新的極致，
得著新的百倍。
如果沒有新的性格，而你希望獲得新的百倍，這根本是不可能，
絕對不可能的。
因為從撒種的比喻，你便知道，甚麼種子才種出甚麼東西，
人種甚麼，收的也是甚麼，對不？
若你沒有那樣東西，即你還未種那東西。
你看見別人種出西瓜、蘋果、橙子、桃子，
你也看到如番石榴、無花果，但你僅僅種了西瓜出來，
你只種了西瓜，這只有一個可能，你每次在豐收時都是西瓜，
這只有一個可能性，因為你只種了西瓜，就是這麼簡單，對不？
所有屬靈的東西，都是從神那裡來的，並非由我誕生出來，
你做不到、我能做到的東西，是因為你從未撒出我曾撒下的種子。
因為，你沒有擁有那方面的性格，就是一接觸到那樣的事情，
你立即要撒下那方面的種子。
然而，你在那方面 withhold（保留），你在那方面退縮，明白嗎？
正因為你有這樣想法，你便知道我怎能去教導你，我教不了！
因為，這應是自發地產生的一種慷慨，這種慷慨並非片面之論，
因為撒種一定與慷慨息息相關，對不？
但撒種，為甚麼要計算 net worth（淨值）呢？
聽著，撒種是「節制自己，慷慨他人」而出現的，
如果你一生都是奢侈的話，你一生都不可能撒種，一生也不能。
因此，為何神不欣賞有錢人、法利賽人，寡婦卻可以得著神的欣賞，
我以前確是貧窮匮乏，如同寡婦般，但現在不再如此，
那麼，我便要節制，我寧願自己節儉，而對他人慷慨，
你一定要一生如此。
無論每一件事情都必須如此，在時間上，
你要節儉自己，慷慨他人，明白嗎？每一樣都應該如此。
由是，撒種本身就是一種性格，因這性格太好，
所以，永遠也是節儉自己，慷慨他人。
當你自己碰釘子，你第一個反應，就是怎樣使別人不再碰釘子；
你自己得到好處，第一個想法，也是如何讓別人更容易得到你的好處，
這才是撒種的根源性格，但神讓你遇面對各種的缺乏，
就是讓你誕生各式各及多元化的慷慨他人。
但很多人卻背道而馳，因此，有些人永遠只會種西瓜，
然後就奇怪為何沒有日華那麼多其他的果子。
但記住，最好的效果和最後的提示，必定是在不知情下去做，
因為我現在已經做了那麼多，看見那麼多，然後將其分析。
因為，我是通過自己的性格去分析，得出那個原理，
才理解到原來聖經早已有記載，不過沒有明說而已。
當你能夠親身做到，你就會明白她原來在說這事情。
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以下，讓我們再接續早前，日華牧師於 2023 年 8 月 21 日的錄音分享。
日華牧師：
原來，加拿大那種方式，我發覺神是很喜歡的，
因為，我每到訪一個地區，我都會留意那些牧師。
如果以祝福而言，按我所見，在全球的教會裡，
沒有一個地方的教會，能媲美加拿大教會那麼蒙福，
即使美國也無法相比。
他們受的祝福，不是說人數多、出名，例如 Casey Treat 那種。
這裡所說的，是幸福、祝福，大家都知道祝福是很全面的。
這是因為，他們很針對，在性格上、情緒上去服事別人。
例如，熾焮到當地時，便會發覺，那邊的基督徒很有趣、
很溫和（gentle），說話的方式，亦很顧及你的感受。
是的，神很喜歡。
香港則很強調工作效率、工作量。原來神也很喜歡。
所以，我在建立教會時，便把兩者結合。
並且發覺，我這麼做才叫做超額付出，意即，
我必定要超越薪水所要求我的界限（limit），
如此，才能稱之為撒種。
如果我低於它，就不行了。
好了，這怎麼計算呢？原來，這個不是計算香港的工價，
因為，我們在神的家事奉，其實是很幸福的。
變相，如果我們在神的家當中，沒有去計算幸福度、
祝福度，諸如此類，誤以為標準與做屬世工作相同，其實是不行的。
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校對這段精華短片時，日華牧師進深分享，
對於一位全職事奉者而言，計算淨值 net worth 時，
除了要計算每月所得的薪水外，
還要計算其他從教會及弟兄姊妹身上所得的祝福。
以下，是日華牧師於 2023 年 10 月 13 日的錄音補充。
日華牧師：
在此，我提到幸福這詞，因為金錢可以計算得到，但幸福卻不能。
所以，就如你以前還沒來到錫安，而你現在已參與錫安，
並能成為全職，你是否擁有很多的友情、幸福、溫馨、保障？
這些也是一種工價，全是你的債，你要償還給別人，
包括償還溫暖、接納、幸福感給別人，
那才算是你的 net worth（淨值）。
通常提及淨值，人只會計算薪水，但薪水只是其中之一。
很多人寧願在錫安當全職，也不願在外上班的原因，
就是在錫安當全職，不單有份薪水，還有很多其他的得著。
但許多時，人卻不會將這些納入計算，一旦你不計算的話，
便會中計，你便沒有net worth了！
你會發現，為何我懂得體諒別人、遷就別人，
我做任何事也會為別人設想。
雖然，有時候我也需要別人幫忙、載我出入等，
但我仍會以「為他人設想」的方式去用人。
這豈不正是一種節制嗎？
我們也需要計算這些！否則，你在某方面便會欠債。
當你在某方面欠債時，你便會奇怪，在欠債方面的東西會逐漸失去。
因為，我們全面得到的一切，都是種子，皆屬於債。
你所得到的每一樣，都要思想怎樣去償還。
對我而言，這是一件很易明的事，但對你們而言，卻是很難，為甚麼？
因為我曾單獨離開過，我單獨去過很多地方。
所以，我經歷過孤單，也試過一無所有，連我的家人、朋友、
同學亦不在我身邊，只剩下我一個人，然後，我又會到訪不同的教會。
有時候，我停留在一所教會，大概只有八個月的時間，便會離開。
我從中建立的一切，突然間會沒有了，所以，我知道甚麼是接近零。
當我參與一所教會，他們很歡迎我、很友善地待我，
並且，不會計較我的背景，亦不會計較我有沒有奉獻。
我便明白，當孤身一人時，並不會擁有這些，如果我多了這些，
那全都是虧欠。因此，我懂得知恩圖報。即是，我知道「恩」，
繼而想著如何「報恩」。
若你認識我有數十年之久，你便會知道，
我正是將這些納入計算，來回報我以前認識的人。
無論是對教會或身邊的人，我都是這麼做。
然而，很少人會這樣計算，因為他們不懂得計算 net worth。
即使只是計算薪水，估計我們教會裡很多的全職，也未曾計算過這一點。
更別說，我由一開始已經懂得計算，我欠別人的這份人情、
我欠他的這份笑容、我欠這所教會給予我的這份溫暖、
我欠這群人給予我的接納，我全都納入計算。
因為，這些真是屬於債！
我所說的，並非意味著，因你是我兒子、我太太，
所以我不需要還、我沒有欠你，不是的！
如果他尊重我，我一定會計算，並同樣還予尊重，
我連對自己的兒子，也會這樣計算。
所以，有時候你們會看見，我跟我兒子相處時的態度，
你便明白箇中原因，這已養成了我的性格。
可是，在這世上，又有多少人會這樣計算？
你便明白，為何他們無法擁有百倍祝福！
若他們也能擁有百倍祝福的話，真的可稱為「蒼天無眼」了！
這正是我會有的性格，我能擁有這麼多祝福，
全是因為我從不虧欠任何人、任何東西！
那麼，你便明白原因了！
當中，不僅是計算金錢，很多時，來自別人的尊重也要計算。
別人對我的尊重，我同樣會以那份尊重對待他們，
而這種計算法，才是我所說的 net worth 的真正意思，
不只是在物質方面。
有時候，我們在人生中，虧欠了很多人、很多東西，
如我所說，當我們奢侈慣了、麻木慣了，便不會計算這些。
一旦我們不計算這些，便會欠債！
當欠下這些債時，人們便會感到奇怪，
為何他沒有了喜樂、沒有了珍惜，生活亦失去了很多快樂？
他們會對此感到奇怪，甚至，最後失去了健康、失去了他們的時間。
原因在於，他們人生的很多範疇上，也處於負債。
當他們負債至一個極限時，小至喜樂、幸福全消失，
大至連生命也沒有了。
所以，這就是為何在任何時間，我們若放縱的話，一定會完蛋！
然而，許多人想富足、想自由，正是為了可以放縱。
有多少人一放假就變了樣，看小孩子就知道，
雖然他們不懂得用這個字眼，但所做的行為，就是放縱。
這便會出問題！
你一旦放縱自己，便會完蛋了！
因為你會全面崩潰，對於你的人生貢獻、儆醒、
自守、節制方面，你會全面、全線崩潰。
可是，很多人為了尋找快樂，
仍經常覺得快樂是需要尋找的、是需要爭取的。
所以，他們將尋找快樂，變成了一個戰場，
而不是變成一個慷慨付出的地方，意即，快樂就是一個戰場。
以追求女生為例，這位女生長得很漂亮，
我跟別人爭相追求她，這就如同戰場般，對嗎？
又例如，你擁有財富，我便搶奪你的。
甚至，如越南等地方，即便你是貧窮人，
也會被搶，這樣才恐怖！
他們以為財富就是這樣獲得。
然而，我們看見這些人，無論過得多麼風生水起，
出事後的結果，大多是終身監禁，或是槍斃。
其實，世上這類人的存在，正是告訴人們，
總之，對於每一樣東西，
你都要去爭奪、爭取、搶奪，之後，
還要想著如何維繫。
所以，我覺得國內那些貪污者，是非常低智能，
他們的錢全放在床底下，或鑽開牆壁放進去，
其實，無論你藏有多少錢，
一旦全部被曝光，你便完蛋了。
這算是甚麼保障？又如何能保障？
你賺這些錢時，歷經幾番辛苦，
在保存時，又要這般費事。
這真的很瘋狂！
然而，聖經所說的卻不是如此，
聖經所說的是，你付出自己所擁有的；
你想擁有甚麼，便要先付出。
但是，現今世界所呈現的，
就是要搶掠別人的、爭奪別人的，
要競爭或是剝削別人等，諸如此類。
全部與聖經說的，是完全相反！
相對地，錫安於多年來，由免費送講道帶，
直至現今網上分享信息，以及所有好物的分享，
我們的想法只有一個：若你真的有缺乏，
我們會幫助你，尤其是那些值得幫助的人，
我們更會不遺餘力地幫他們，
我們只是這麼做，便能得著祝福。
即便其他教會去搶，所得到的也多不過我們，
能搶的也是有限，你會看到，
KennethCopeland、香港許多教會都在搶，
但他們並非持槍去搶，而是昧著良心去搶。
反而，相對之下，我們打從教會初期，
只有十多人，已經不斷地付出、付出、再付出！
教會界採用的擴展方式，我們一直沒有沿用，
就連「雙氧水事件」發生過半後，
我們仍是無法走他們的路。
就算真的參考他們的做法，
我們也不是用搶奪的方式，而是以付出的方法。
而最終，我們依然遠遠比任何一間教會還要成功，
我們所採用的方式，全是慷慨地付出，
整個概念，根本不是沿用他們的想法。
現在你們便明白，這兩種概念的核心價值，
是由兩種不同的性格維繫著。
他們無法相信我們的核心價值，
原因在於，他們沒有這種相應的性格；
而我們不屑他們那種核心價值的原因，
亦在於我們的性格。
現在如你所見，
我們顯然已成為一個全面性的核心價值。
是由兩組很龐大的性格形成。
大家心知肚明，
若要所有教會接受我們的看法和核心價值，
我們明明有憑有據，
但他們仍舊是「不見棺材不掉淚」，
仍是不會改，所以，他們真的需要七年大災難，
否則，永遠不會悔改。
他們真的需要經歷現今的疫症、樓市崩潰，
真的需要這樣才肯改！
然而，我們尚未看見這些光景時，
早已擁有這種核心價值了！
你試想，他們要等到看見樓市崩潰、全球疫症，
才肯相信我們所說的。
其實，如我所言，這正是兩者的性格相差100倍的原因。
他們根本要等到知錯了，才肯相信、接受。
究其原因，是出自於他們貪心、怕死。
但我們的性格，卻是犧牲、慷慨付出。
若你從整體來看，神架構錫安教會與其他教會，
兩者最大的不同之處，正是我們的性格。
儘管大家相信同一個信仰，
但卻得出兩種不同的性格，
所以，才會在整體上有所不同。明白嗎？
然而，神卻不斷讚賞這一點，
不斷以923、266，來讚賞錫安就是這個小孩子！
其實，神所讚賞的，就是那個產生出來的靈，
正是指我們的品格，一種至死忠心、似神的性格。
我說的正是這一點！
當我們對此剖析，
便知道整本聖經真正的目的是甚麼。
以及，我們應懂得如何計較。
我以「打怪獸」作對比。
總之，我們生平所遇到的事情，
無論是你的疾病、缺乏，或是身邊的人有缺乏，
又或是面對困境、困難、逼迫、逼害等，
其實，這些本身可視為一個小怪獸。
當你打爆這個小怪獸時，
你檢視自己是以甚麼方式做到，
若是以錯的方式的話，就好比你遇到困難時，
以貪心、偷竊的方式，
等於你將自己變成怪獸的方式來打爆它，
還是你以神的方式、神的性格來打爆它？
你採用投降的方式，當然會失分，
但你若用神的方式，的確是難的，是更難，
所以我用「Missionimpossible」來形容，
即錫安所做的事皆是不可能任務。
事實上，神給予每人的任務，都是不可能任務。
但這是比不可能任務更加不可能，
就是我們用神的性格和方法來解決它，
這才是最不可能，明白嗎？
倘若用世界的方法來解決它，已經相當困難，
但是用神的方法才是最難的，就是那種解決方法！
正因這種方法，便讓人見證神蹟、見證神的欣賞，
同時，promote（推動）我們所誕生的性格，
我們終於知道是真的，確實是我們的性格。
我們真心真意地這般想和執行，
最後還如此堅持，這就是為何要有逼迫，
因為逼迫就是考驗你是否堅持。
你不堅持，就是假性格，對不？
信仰，你堅持才是真信仰，你若不堅持，
又豈會是真信仰？
所以，現在便知道為何要有逼迫？
逼迫是為了使性格落實；性格若不落實的話，
就長不出根。
所以，「撒種比喻」就是在說，
人有在世的思慮、今生的思慮、錢財的迷惑，
亦有世上的逼迫。
當太陽出來時，
扎根在土淺石頭地上的，全都枯死了。
所以，逼迫是落實了，是更加落實了。
因為那並非你以前一直擁有的性格，對不？
所以一定需要逼迫，使你和神都知道，
你已經落實了，落實了這種性格，
而不是你這樣思考過，或者你這樣嘗試過，
不是！正是你堅持過，這才是你的性格，對不？
所以，現在看回「撒種比喻」，
就是為了奠定你的新性格，何解呢？
為何奠定了新性格？
因為每類種子都需要新的性格，
才能撒出去，要有新的性格，才可以種出來，對不？
況且，新的性格還需要扎根。
所以我曾說，我有某些事情，是你們做不到的，
你們之所以做不到某些種類的事情，
根本是因為你們的性格問題，
但那個性格是怎樣來的？
其實是來自神的話，甚至是直接來自神！
所以，才可以在那件事有百倍回報，
但那件事要落實才行。
所以，當中需要行動，甚至有些人需要逼迫，
才可以使性格落實。
這便是為何錫安會有這麼多的逼迫？
因為我們確實有太多品種的性格，
而每一種性格都需要落實。
試想想，每一種性格都需要被人恥笑、
逼迫、攻擊、追擊，是不？
那你在神的面前，才會更加刻記那件事，
你以此來解釋整個信仰，理解整個信仰的目的何在，神為何把信仰做到這樣子？
事實上，我們所說的許多傳統，
試想想，眾所周知，天主教那些稱得上「低能」的傳統，究竟是從何而來？
穿這樣的長袍、帽子，拿著金香爐、燈走出來，
並且唱著歌，不也是神做出來嗎？
就是神用聖殿和會幕做出來的，對不？
神就是這樣，特意做這些事情，但那些就是小怪獸，你就要打爆它。
你並非阻止別人做，而是你不要執迷不悟地跟著做。
我們所見的一切傳統都成為我們的阻力，
甚至是迫害，甚或成為別人口中所說的，
我們有問題的部份，那些傳統豈不都是神所製造的？
我們所說的，上一個復興會逼迫下一個復興，但上一個復興是誰做出來的？
即神製造這個復興時，
已經預料這個復興會成為下一個復興扎根，且扎得深的助力，
因為它就是為了這個目的。
換言之，掃羅是為了使大衛扎根且扎得深，而被創造出來。
當然，神不能告訴你。
試想想，大衛受膏，即撒母耳膏抹他。一個牧羊人怎可能撒種至成為皇帝？
如果突然讓他成為皇帝，他就會變成負數，即不得善終。
不單會不得善終，永恆中還怎可能有立足之地呢？
那麼，有甚麼方法撒種呢？
正是他帶領以色列人打非利士人，以及很多其他部族。
這是他尚未成為皇帝之前做的事情，否則他怎樣藉撒種來成為皇帝？
第二是甚麼呢？就是掃羅逼迫他。
掃羅逼迫他，他在當中所撒最厲害的種，
謹記，那必定是他的性格，換作是你們，也不會這樣做，
就是大衛有機會殺掃羅，卻沒有殺害他。
他便撒出種，上一個皇帝欠了他一條命，
當細閱那段經文，你知道那是大衛的性格，
但你沒想到，這才是使他成為皇帝最重要的性格！
因為大衛要撒種，他不虧欠任何人，最終成為皇帝。
可是，你會發覺，其他想奪位的人之所以死得很慘，
皆因他們想成為新一任的皇帝，但殺害上一任皇帝。
這樣來看，大衛一生為何合神心意？是因為他的性格合神心意！
在任何事當中，為何他能夠帶領以色列全國，進入富足，並且脫離困苦呢？
因為在亞杜蘭洞的事件中，
他看見困苦、患病、欠稅、無家可歸的人，明白嗎？
他們可不是軍人，也不像郭靖、黃蓉和楊過般武功高強。
他收納的全是一群充滿缺乏和悲苦的人，並在亞杜蘭洞養活他們，你知道嗎？
這是大衛的性格，他曾為這群困苦、欠稅的以色列人撒種，
使他日後配得統治以色列人。
當我們看回整個故事，下意識會認為這些事情全是偶然。
但，哪有偶然的呢？
神連每一個人的出生，生於何年何月何日，甚至，人生的每個經歷，
他們擁有的選擇、文化、經濟、賺錢的才能及智商，都是神所安排的。
當大衛看到這群困苦的人後，
他便馬上想到要幫助他們，一心想幫助他們，明白嗎？
聖經也強調，他是合神心意的。那你想想，若我們不學習這種性格，
便「好打有限」（最好也就不過如此）！
現在，你想想，有多少牧師會學習這種性格？
很少人會學習的，他們真的「好打有限」！
至於我讀了聖經後，便會學習並執行出來。
事實上，我當然沒有那麼聰明，懂得逐一計算現時所說的每件事。
但，如我所說，我常常會視自己為小說的主角，有一位看官正在看著我，
那我應該怎樣做、怎樣說話，以及我的大腦要怎樣思想？
我們知道，通常閱讀小說時，
連那個角色腦袋裡所想的，你也能看透，你會知道他是忠還是奸的。
有時候，那位奸角表面就如岳不群般，
暗地裡卻「欲練神功，必先自宮」，即是成為太監。
你會看到，他於人前假裝是一個很好的人，
但原來其內心所想的，是這麼邪惡、貪心和狡猾！
當你看到其內心時，就會憎恨這個在人前表現得極好的大奸角。
正因你看見他的內心。
至於主角呢？
你同樣也看到他的內心，便知道，原來這位主角是這樣的，
他從不爭奪，其內心會思想這些事。
我也是這樣，每一次，當我不與別人爭奪時，我都會處理好自己的內心，
並告訴自己：「因為這個原因，我選擇不與別人爭奪；也不與別人計較。」
為甚麼？因為我知道，連我內心的聲音，神也在聽。
然而，很少人會這樣做。
所以，即使他們讀了聖經，也無法理解其含義。
他們完全不明白那段經文的意思，
因為他根本不是這樣的人，不會珍惜這些經文。
但我看了會非常珍惜，因為這使我十分共鳴，我就是這樣的人。
如果我是大衛，在亞杜蘭洞看到這群人，
也一定會盡力幫助他們，為其研究MWO（多頻震盪器）等東西；
甚或，當時我已發明了「氧份療法」，也不足為奇，
簡單來說，我就是這樣的人。
所以，我明白這些經文，但有些人看了這些經文後，便認為，
大衛這樣做是理所當然。
因為，他們沒有代入他的角色，只將自己當作看官，明白嗎？
我們閱讀小說時，我覺得最好笑的是，很多人閱讀小說時，
既憎惡這位主角，又憎惡那位女主角，
還憎惡其他角色，好像只有他是正義的。
因為，很多人批評別人時，總是以一個「道德制高點」批評別人，
意即，我比你更好，但每一個這樣說的人，其實都不比對方好。
就如我們讀聖經，會知道大衛的缺點。
但，當我們看到大衛做得好時，卻覺得是應份的，因他是大衛！
但我們未曾想過自己能否做到，以及該如何做，就是以此角度看事，
因我們從未想過要這樣要求自己。
為何他們不會要求自己呢？
因為，他們從未在這方面產生共鳴，他們從來都不是這樣的人。
任何一個賊子或壞人，皆可以給自己起名為大衛，
但他們並沒有大衛那種想法，
因為他們看大衛的故事時，並沒有從中學到教訓，
只覺得大衛應該這樣做，否則，他沒有資格成為大衛王。
這個不朽的故事，已經存在了數千年，
然而，只有少數人能從大衛的生平學到丁點兒教訓！
即便是基督徒，很多也學不到，正是這原因。
很多時候，他們會以「道德制高點」看整個故事，
而不是著眼於從中學到甚麼，因此，他們不知道自己跟大衛相差多遠！
大衛面對難題時，他會怎樣做呢？
如我所說，他自己也很缺乏，甚至被追殺，
但他仍會救助身邊的人，這就是大衛！
所以，他因為撒了種，而成為一個能夠救助以色列的皇帝。
因此，他當皇帝的時候，並沒有欠任何人的債，他的下一步就是放縱！
如我所言，他把過去建立、堅持並扎根的東西，
一次性親手打碎了，所以才引來如此多的審判。
以下，讓我們再接續早前，日華牧師於2023 年8 月21 日的錄音分享。
日華牧師：
變相，如果我們在神的家當中，沒有去計算幸福度、祝福度，諸如此類，
誤以為標準與做屬世工作相同，其實是不行的。
做屬世工作或許可以，但是，在神的家不行。你一定要超額付出。
因為，你多得到了鼓勵、你容易了，你受到的磨練和折磨，
諸如老闆差劣、責罵你、逼你，這些情況都減少了。
所以，我們其實要做到超額，如此，才會看見百倍祝福。
所以，就算是在我身邊，我看見你們都是如此，
你們有些人，有做到超額付出。
其實，永遠是那超額的部份，才能得著百倍。
因為，你領了薪水，薪水怎麼能稱為撒種？
那叫工價。
這便是我發現，這麼多年中，如果計較這件事情，就會十分體會到這一點。
意即，那個人超額付出，他常常超額付出，如此，超額的部份，
因為，經過這麼多年去理解信仰，我無法量度或盡述實際情況給你，
但是，原來，無論你在哪裡付出，那個人對神的貢獻是一致的。
意即，我假設你身處印度，其實，神的標準，與對加拿大教會的標準沒分別，
對香港教會的標準亦然。所以，便要找到天國的標準。
當我找到天國的標準，便發覺，一旦超過標準，
就會有非常多神蹟、印證，想要的百倍祝福，亦會說來就來。
但是，若未達這標準，我怎麼教導，都不會發生。
可能他偶爾會經歷一些神蹟，但是，他祈禱的，就無法求得。
原來，當你在信仰上是一位事奉者時，就需要計較。
非事奉者則不用計較這點，你計算人生的信仰和付出，便可以了。
舉個例子，當一個人，本身是好基督徒，
他轉而成為傳道人以後，祝福有機會變少了，
因為，他領取薪水，這便出問題了，當然，他會多了教會的遮蓋。
但是，如果他是轉為「壹圓傳道人」，他有生之年的祝福，可能即時多了一百倍。
「壹圓傳道人」，全部不計工價，你所做的每件事情、每個笑容和眼神，
全部都納入計算，要一百倍回報給你。
所以，這就是為何，那時會教導，當你富足了，
換作是我，我一定會成為「壹圓傳道人」，就是這個原因。
因為，已是另一種計算方法了。
意即，在神眼中，神對這個人的健康、幸福、快樂，
以及永恆中所擁有的百倍祝福，是不同的。
所以，你試想，如果花費幾萬元能購入這麼多好處，是很划算的，對不？
因為，那些百倍，是涉及永恆。
但問題在於，很多人不行，
因為，沒有那麼多財富和經濟，不能做到這件事，他們要領取薪水。
但總之，這份薪水，與他領取外邦人的薪水，其實是一樣，是會相互抵銷的。
因為，總言之，在屬世，你做一份工作，老闆就給你一份薪水，
其實，是對等交換的，
但在神的家，這個對等交換，永遠會計算，
你在神的家當中所得到的薪水、保障和祝福，扣除那些以後，才是真正的撒種。
所以，為何很少人，可以擁有大量的百倍？
其實，因為他們沒有計算這條數，而這是必須納入計算的。
但是，為何以前沒有詳細說明，因為，這個是專門針對傳道人，
所以，現在提及「壹圓傳道人」，就可以特別作出分享。
主耶穌所說的「go the extra mile」（多走一里路），就是指這一點。
別人要你走一里，你走兩里。
何解？
因為，多走的一里是祝福、是撒種。
這「多走一里路」，對於傳道人，便更加需要知道這點。
所以，我永遠會計算，我得的薪水、所擁有的東西，自己會否不配得？
意即，不配得這個工價，我少付出了。
你想想，那些一輩子收錢，
同一篇信息重複又重複地分享，還每卷錄音帶都要收錢的人，
他們真的死定了，那些人在永恆裡，真的負數得非常嚴重！
這點，就是他們常常沒有考慮到的。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 714 (20231015)
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