日華牧師分享，世上大部份基督徒看信仰，也是很片面，
認為只要在信仰某個層面做得比較好，自己整個信仰邏輯環，
就等同這丁點做得較好的品質。
就如信息中牧師所舉的例子，很多人以為，
自己於教會或事奉中做到銅的品質，
就代表自己已建造了一個銅的邏輯環。但事實並非如此。
同樣，當我們進到敬拜讚美的事奉時，也可能會落入這一個陷阱，
以為自己能創作出一兩首來自神感動的詩歌，
就代表自己於信仰上已全面做好。
但神所看的，卻是截然不同，神是全面地看我們的人生，
需要整體達到某個程度，才算是建造了一個完整的信仰邏輯環。
以下，是日華牧師於 2022 年 11 月 14 日的錄音補充。
日華牧師：
好，在這裡將以邏輯分析，現實社會中，好些基督徒掉進的陷阱。
因為，性格是一件會使我們休眠的事情，
所以，我們許多時最後才揀選性格。
舉一簡單例子，敬拜讚美，在敬拜讚美中，
到底神想製造出一群怎樣的人？著實神本來想要些甚麼？
然而，現時人們所作的又是甚麼？
我們現在看看，一個敬拜讚美的人，在教會界創作了一、兩首詩歌，
肯定的是，在一開始受歡迎、好的詩歌，確實來自他們的內心，
以心弦震撼、愛神、愛主的方式來創作，便會受歡迎，別人也會聽。
然而，那群「巴蘭」教會便教他「走埠」（意謂巡迴演出）、
不斷創作，他後續的創作便已經存有功利心，因著功利而創作。
我問問你，他甫創作詩歌，他也能觸碰得到，其性格能與神共鳴。
共鳴在哪裡？如感恩、愛主，或是內心有少許自我欣賞，
因有時有人認為自己唱歌很動聽，便會自我欣賞。
好，繼而他所創作的詩歌，已經由剛才提及的心，變了甚麼？
變成了功利心。
功利心是否性格？是一種性格！
然後又能賺錢。若他不能賺錢，也會好些，
因賺不了錢，便變得寂寂無聞、鬱鬱不得志，那是甚麼？又是性格。
看見嗎？那是一個接一個的陷阱。
倘若成功了，接著強行創作詩歌，發現又能賺錢，
那他的性格便進一步變成另一些東西。
然後，他又唱著「God Will Make AWay」，
如此去不同地方唱完又唱，每次聚會開始都作同一番的禱告，
且唱著「God Will Make AWay」，
在另一個聚會又唱「God Will Make AWay」。
大家心知肚明，若是你，這個敬拜讚美的模式，會產生出怎樣的性格？
就是開始對於神的事情麻木，你是敬拜者，
不過你自己對敬拜讚美麻木，那是不是一個性格？
於校對這一段精華短片時，日華牧師於信息分享到，
外間很多教會的敬拜讚美事奉者，也會落入成功的陷阱。
他們於成功後，只懂不斷重複地，頌唱過去令自己取得成功的詩歌，
最後，卻令自己對神的事物完全麻木。
以下，是日華牧師於 2022 年 12 月 16 日的補充分享。
日華牧師：
這裡提及麻木，或許大家也經歷過。
關於信仰，當你初接觸的時候，你知道要靈修、禱告和看《聖經》，
你會繼續看、堅持看，及後卻產生出麻木來。
甚麼會導致人變得麻木呢？其實，是你們性格上的瑕疵！
你猜想，神會否遇上這些事情，走進這個死角，而變得麻木呢？
其實，以神的性格而言是不會的。
這在於你想不到方法走出來，因為，你是以自己天生的性格去面對。
然而，你試想，日華牧師會否將事情做到麻木？
我作歌、唱歌、講道和禱告，我會否將其變成麻木呢？
那從何而來？難道是向誰抄襲而來麼？
我信主的首年已是這樣，我不會將它變成麻木，對不？
乃因為，我懂得在 面尋找出路。
這個出路，是誰教導我呢？其實並沒有人教導我，
因為整個基督教界，也只不過是《God Will Make AWay》
這幾位 worshipper（敬拜者），
其實，他們只是麻木的敬拜者，對不？
然而，你會看見錫安，一星期創作一首新歌，
即使我們引發的第一個動勢，也不會有麻木這個特性，
你們會覺得是理所當然的，對不？然而，這真的是一個普遍性嗎？
講道，每星期也要新信息，甚至現時的《栽在溪水旁》，
每天都是一篇新的信息。
嘩！這是普遍全教會界，自有歷史以來，也是這樣子嗎？非也！
原因是甚麼﹖那是甚麼？那並非我天生擁有的才能，
沒有一個人一出生，便成為一個佈道者，對不？
我並沒有這個才能，但是我將它 develop（發展）出來。
那是因為甚麼？是以我的性格，去演變一個性格出來，
當中去尋找、摸索和雕琢。
你會看見，我現在身邊擁有的東西，無論對科技的研究、醫學的研究，
對政治、金融，甚至我們所分享，對全世界的局勢的研究，
皆超越了這些範疇的所有專家，對不？
那麼，我向誰抄襲呢？沒有人讓我抄襲的時候，為何我又會這樣做呢？
我究竟研發出一個怎樣的性格，使我對每件事情也是如此？
原來，沒錯了！你可曾想過神建立的信仰，
第一點刻意考驗你的，就是「麻木」呢？你有否想過？
其實，第一個考驗你是否麻木。
然而，你有否發現我於首年已不會使它麻木？以及，並非僅只如此。
其實，第一個你能夠將其解決的最容易的方法，
先莫說以我這種最難的解決方法了，那是最難的方式，
意即，有關信仰上，我所作的每件事情，
差不多是世上從來沒有人做過的。
最容易的解決方法，就是讓你的信仰活潑：
聆聽一個從不重複的牧師講道，上一所擁有新鮮活潑，神帶領的教會。
但是，這些行動，很多人即使認識錫安也不願意做，
由是，我說這些人是該死的！
麻木是你的第一個考驗，可是，連這一點，
叫你請移玉步去聆聽隔壁的教會講道，使你的信仰不麻木，
你也不願意多做這一步，故此，我說這些人的審判是最大的。
因為，麻木其實是每個人的第一個考驗，
但是，一些送到面前，使你不再麻木的東西，
你還要找其他東西取代（substitute）：
「我忙碌、我向來上這所教會、我去看電影、我要看世界盃，
沒有時間出席聚會。」諸如此類的理由，對不？
所以，你會看見，譬如，我自己的信仰而言，
神所給予信仰的第一樣考驗，根本就是這點。
舊約的一千五百年，一年三次守節，麻木否？
重複又重複，再重複，其實，你有否想過，神想怎樣呢？
在那段時間，神想怎樣呢？其實想你怎樣呢？
每個人也只是這樣想：「哦，祂想我每年也上去守節吧！」
其實並非如此！
神想你每年上去守節，讓你有機會進入不同的環境，
看見需要憐憫的人、受傷的人、需要安慰的人，在那段時間，
你於社區中能接觸到他們，可以在你朝聖的過程中，讓你去行善，
exercise（鍛鍊）你自己的本性，對不？
並非讓你麻木地在重複又重複，「我已做足了，那些牛羊我也做足了！」
明白嗎？
並非讓你在罪當中，衍生出許多懶惰、開小差等這些性格。
其實，信仰根本就如我所言，是不會明明地說，
但是，當考驗扔給你時，真的會讓你對信仰手足無措。
然而，它難至一個階段，其實，連你身邊的人也一直未能解開這道謎題，
一直也未有，大家也解不開謎題，只能看大家能解開多少分。
意即，這道題滿分是 100 分，旁邊的得 0.1 分，
這個 0.2 分，那個 0.001 分，
然後，跑了一個日華出來，是 100 分的，明白嗎？
所以，我便完全跟你們格格不入。
因為，你會發覺，我接觸每一樣事物，不單我自己衝破了，
革新了自己在信仰的領域；我也革新了每一個接觸我的人的領域，
對不？
當我革新了，你有機會見證這事情，
但是，仍然有些人懶得前來聆聽我們的講道，他懶得讓我們的信仰，
去考驗他這麻木的信仰。
這就如《聖經》所記載，經文是這樣記載：馬太福音 11 章 17 節：
「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」
其實，我處身這時代，就變成這樣的人。
你能看見，已經有帶領者的話，其實你們已經容易做得多了，
但是，在過程中，甚至可能你在非常迷惘之下，跟隨著我前行，
才知道，原來信仰是這樣的嗎？
然而，現在，已到最後，大穿崩，甚麼也解開了，你便會明白，
其實，根本整個信仰由始至終，
都是對我們的性格，如何在人生中，尋找到出路的一個考驗。
當我們以決斷心，尋找到這出路，並堅持這出路的話，
那就會成為我們的性格，是與別不同的性格。
而這性格，當你看清楚時，便會發覺，只有神才擁有這個性格，
所以，它會帶來神的讚揚和讚賞，
這就是為何錫安擁有這樣的讚揚和讚賞。
其實，如我所言，就連我選擇生日禮物的玩具，都顯出神的性格，
就是這樣，對不？這是神最想看到的。
然而，這真的考起許多人，
因為，信仰本身就是在我們的人生中，
這考驗使我們仿似不斷作出選擇，不斷作出選擇，
最終出了一個 outcome（結果），就是人格的結果，進入永恆一樣。
其實，信仰本身在每個時代中，也是一個不重複的考驗，
然而，於每個不重複的考驗裡，這位公平的神，
會用一個正確的方法考驗我們。
如我所言，最後於永恆裡，察看我們的決斷心，
看這決斷心成形了多少，這是最不能欺騙人的。
現在，讓我們回到，日華牧師於 2022 年 11 月 14 日的錄音補充。
日華牧師：
若是聰明的人，就已經會悔改了，但現在能否看見他們改變？
不是，他們仍然保護自己、護衛自己的利益。
你認為仍有救嗎？已無可挽救。
他們到底為何會走上這條路？正如我所言，他們並不強調神的性格。
根本自事奉開始、淺嘗輒止的事奉，
直至最後名成利就的事奉過程當中，性格是他們最後才考慮的事。
那麼，才會從開始愛神而創作詩歌，
變成功利地創作歌曲、麻木地唱歌，
直至最後年邁時，仍是唱著那幾首「老本」歌曲，仍是沒有自知之明。
我想問問，事實是否如此？事奉的原意是否為此？非也！
本來，敬拜讚美是一件好事來的，
現時便明白，錫安從開始第一個動勢（Momentum），
以至我所設計的系統，我們有沒有功利心？沒有。
會否唱歌、作曲直至你們麻木為止？
催谷你們唱數首歌便上台表演，使你們為了功利心，
而維持扮演一名好的敬拜者，錫安有沒有這麼做？沒有。
何解？因為打從錫安開始，無論第一個動勢、事奉、講道之類，
都是告訴你們，最重要的是你們的性格。
不應該有任何一個過程是強迫並且強行做下去，
那樣，已經變成生產線（product line），即巴蘭的生產線。
這樣會出現一群怎樣的敬拜讚美者？
就如 Sandi Patty、Amy Grant 一樣，最後犯姦淫，
在她們的巡迴表演時，於背後犯姦淫。
簡直是癱瘓了她們，餘下唯一一個維護她們信仰單純的事。
現在，全世界除錫安之外，唯一仍能維護他們信仰單純的，
你知不知道是甚麼？
便是他們的興趣，是唯一。敬拜讚美下的興趣；
參與聚會帶來新鮮感的興趣，
僅僅是興趣而已。
可是，這件事也因麻木而不斷巡迴，完了一個又一個，
多麼辛苦也要上台唱歌，
又要編排舞步來跳舞。
若要你代入其中，你也會知道，你的人生會變成怎樣。你的銀行戶口不是沒有錢，
是有的，但當然，離世後你一分一毫也無法帶走，可是，你能帶走甚麼？
這一生，從信主直至所謂名成利就，若以「神造神計劃」來說，
是否稱為枉費一生？
在這過程當中，數十年聲稱事奉神，在你性格上，有哪一點開始似神？
沒有。你只是從本來似神，後來甚至不似人形，就這樣離開世界。
然後，以出名、有錢來奠定他們成功和愛神與否，明白嗎？
那你說這是多麼失敗呢？
他們完全沒有想過，為何沒有想過？因為，他們從來也沒有嘗試如我一樣，
以邏輯來思考一件事的開始與結束。
他們從來沒有以邏輯這一詞，來思考他們一生的事奉，便經已開始他一生的事奉，
直至結束，連丁點兒邏輯也沒有。
我剛才所說的是否邏輯？這個邏輯在這裡只用了多少分鐘？只說了大約十分鐘。
然而，在其中豈止千百個人枉費其一生？他連邏輯也不想，
但想做好它也要用邏輯這一詞。
故，為何我用這個字眼來打開這個秘密，待你們回去靜心思考，
其實你該怎樣度過你的一生呢？
你們有些已經是全職、有些負責敬拜讚美、有些已在教會當中幫忙工作，
可是，你怎樣過你的一生？你的內心會怎樣回應？
所以，在過程當中，你要謹記，不是等於在你愛神的過程當中，你不會麻木。
其實是會的！
因有些真的受摧殘至一個階段，已經是灰心失意的那種麻木，
挫折感甚多，明白嗎？
那種麻木甚至多於自己的喜悅感。
你試想想，你將這種麻木帶到永恆，你能發甚麼光？只有發黑的份吧！
你不可以麻木，不能有挫折。
你可記得我常用的字眼嗎？「自己鼓勵自己、自己說服自己、自己安慰自己」，
記得我常用這些字眼嗎？因我經常會這樣做。
「日華，為何你這樣做？你找別人來安慰你，找別人來說服你，找別人來。」
既然你要找別人來做，即代表你內裡欠缺了自強不息的性格。故不要讓自己麻木、
不要讓自己挫折、不要讓自己灰心，不要想著：「我說出來，讓別人來哄我吧！」
姊妹很慣常這樣的。
那你豈不是放棄了神偉大、自強不息的性格？甚至乎要發脾氣，
別人不懂得哄你時，還要亂罵一通。
你哪有神的形象？你放棄了嗎？明明數十年間，有機會培養一個好的性格，
難得有這樣的機會，導致你面臨眾多的衝擊，
你卻不藉此培養出自強不息的性格，
自我安慰自己，自我說服自己。
「自我開解」似是很冤屈、很慘，很孤獨似的。然而，讓我來問你，
神面對孤單的時候，
面對困境的時候，面對最強烈考驗的時候，祂會怎樣做呢？是說換作是神！
神卑躬屈膝找個人來哄祂麼？來給祂一塊波板糖麼？是神！你以為是螻蟻嗎？
神一定會自我開解。
所以，你能看到，於早年我已使用這字眼，
因這是我日常、常常於面對困境時會做的。
何解？因這是十分寶貴。
這是無法假扮的！你知道嗎？挫折與麻木是無法假扮的，你怎樣假扮麻木？
你假扮麻木再說有興趣，這是神的形象嗎？這是裝假，這不是神的性格。
你要真的有機會讓你麻木，即工作至一個階段讓你麻木，
工作至一個程度讓你燒毀，
工作讓你的情緒波動，那時你便可以自我開解了。
明白嗎？這些是很難得的。有些人甚至不被信任，
別人不會給他工作、不會給他使命、
不會給他託付、不會給他責任；然而，一旦給予了，那些人面對時，
便做到發脾氣。
你難得在人生當中，遇到這些事情讓你培養神的性格，在那個時候，
神的性格正正要出來，
然而，那時你卻一下子劃花紀錄。突然間，帶著發脾氣的性格到永恆，
便是你的形象了。
那你仍說得出口，讓大家看看你有神的形象，你說得出口嗎？
謹記，那是你永恆選擇的性格，更是經過萬難底下，所壓榨出來的。
你何不經過萬難底下，建立出神的性格？經過萬難底下，
出來卻是挫折、怯懦之性格，對嗎？
現在你便明白了，《約書亞記‧1章 8節》，
教導約書亞仰望神的話並要剛強壯膽，為何呢？
因接下來的過程，約書亞要開始擁有神剛強壯膽的性格。
所以你人生當中，千萬別想著，在窮困、困苦裡埋怨；
在成功、祝福時卻嫌悶，
那你可真是完全浪費了你的一生。
許多人都不懂得利用任何一個時間，去塑造神的性格，其實神所佈下的局，
似是要逼你進入絕境。但在絕境裡，你不要想你會做甚麼，或你想做甚麼，
明白嗎？
你無論如何也要騙自己，先問神想做甚麼，接著便做神想你做的事。
「那很難啊！」當然是難的，當你堅持才能鍛煉神的性格出來，神的性格會是紙上談兵麼？
而是你要選擇、要用它抗禦逆流，這才是你選擇並鍛煉出神的性格。
故，在困境、挫折及危機時，別再思考你想做甚麼了！明白嗎？
想想神在這裡的話，
神會做甚麼，對嗎？當你軟弱犯罪時，想想神會怎樣做，諸如此類。
早年我也是如此教導你們，為何我會懂得這樣分享？因我知道神最重視的，
以及將來永恆裡最重要的價值，就是神的形象。
然而，神的形象，並非神給你些榮光，不是的！而是你現在所選擇的人格是甚麼，
並且你為了這人格做得有多全面，越全面越好，會越似神，而不是做來裝假的。
總而言之，於這過程裡，在沒有裝假的情況下，不是自己扮演的情況下，
確實有環境問題迫在眉睫，迫得你走投無路。
故你現在能想像，新一代已無法再面對「雙氧水事件」，但你現能明白，
「雙氧水事件」對於我們上一代，能勝過的一群人，是多大的祝福！
當然，有部份人於當年，你們也會有煩躁，或各樣的瑕疵。但整個過程裡，
你們也因為《聖經》而堅持一些優質，是這一代沒辦法做到。
當然，現在一切已說穿後，再讓你回到當時，也是枉然了，做也變成是裝假了。
但當時確實是真正的你，你真正對信仰的回應，你真的會設想，神在那個光景會怎樣做。
故而你會看到，當時我所有的態度皆是，你現在回想、反省一下，
就是神在那個光景也會這樣做，我就同樣做到了！對嗎？這才是很多人不可企及的。
然而你們的人生當中，不要期望如此大的挫折，你們作為上班族或家庭主婦，
很多時候，
少許的問題也過不了，更別說神的性格、神的形象了。
那麼，便要重新檢討，按邏輯看看有甚麼是你能做到的，有甚麼最起碼能改的。
在你以往的光景裡，不再重複錯誤、重複情緒，嘗試在同樣的光景裡，
思考換著是神，
神會做甚麼、說甚麼，神會如何處理同樣的事情。
最起碼，在離世前做回一些，微小的神的形象，因你可能已錯失了接近一生。
許多人，真的只餘下所謂最後的數年時間，而這邏輯環教導，
確可作為你們一個很重要的禮物！
當校對完這一段精華短片後，日華牧師對以上信息作出了補充。
原來，我們人生所面對的各種問題和逼迫，神除了會計算當中的強度之外，
甚至，對於每一個人所面對的強度，神也會有不同的計算方式。
就如《聖經》提到，神是公平公正，亦是向誰多給、向誰多要。
以下，是日華牧師於2022年12月16日的補充分享。
日華牧師：
我常常提及邏輯環，以及在不同的情況下做。
或許你不明白，為何我們擁有神的性格下，仍需要在不同情況下做。
因為這就如阻力訓練一樣，當你健身時，你的肌肉量在乎於，
你所做的那個動作，能夠做到1磅、10磅，還是100磅？
換言之，並非所有健身的人都是世界先生，不是的，對不？
我們所說的世界先生，是一種stage（層次），亦是standard （標準），對不？
如果世界先生以100磅完成同一個動作100下的話，你卻只用 1磅來完成，
便聲稱自己跟這位世界先生相若，這豈不是自欺欺人嗎？對不？
你一定要由1磅提升至世界先生所示範的磅數，至少要在磅數上接近，
雖則身形未必相似，
你才可以如此說。
所以，對神來說，究竟你如何全面在愛方面似祂，全面在憐憫方面似祂，
皆有強度之分。
所以，這也是我為何用「決斷力」這個字。
即使面對逼迫，也存在強度之分。有些人在小時候被人搶走一塊棒棒糖，
已經覺是很大的逼迫，忍不住要罵髒話。
然而，主耶穌基督呢？即使釘上十字架，也不會出口傷人，對不？
這明顯有不同的強度。
祂可是已經釘在十字架上了！
我們以為似神的性格，卻不曾想過，似神的性格也存在不同的強度，因為祂是神！
然而，我們在人生中，實在錯失了太多機會、避開了太多機會，
我們獨善其身，
明知道要行神的路，我們卻不肯，扭頭便走，對不？
這樣一來，你便看見這等人錯失了「強度」，他們沒有用決斷力來迎戰某種強度。
所以，他的決斷力永遠不達標，從來不曾達標，也鍛煉不到自己。
他一生自稱跟這位用100磅來鍛鍊肌肉的世界先生相似，
但一生只做1磅以下的訓練，
因為一超過2磅，他便已經轉身離開，就是如此。
這也是為何許多人在人生中，看不明白《聖經》為何會這樣記載，
為何當中的人物會有這樣的經歷。
其實你看見，《聖經》根本是講述，每個人都會遇到衝擊，在全本《聖經》，
每個人皆是如此，甚至大部份人也走進死地，對不？
為何《聖經》會有這樣的記載，對不？
之後，這就成為《聖經》了。
甚至，我們以前頂多以為是記載而已，後來便知道，這是神有意寫下，
因為有《聖經》密碼的存在。
當所有東西合起來的時候，你可曾回想，以前為何會有這種錯覺呢？
因為這並非錯覺，而是神用隱喻來告訴我們，神的性格是這樣打造出來的。
所以，決斷力在乎於你在整個邏輯環中，能否達至某種度數來達標。
舉一個例子，
就像一個時鐘，它由12時走一圈，再回到12時，才算是走完一整圈。
一個邏輯環也是如此，究竟是 1度、2度、3度、4度，最後走到12度，
再回到最初。
你是否齊全呢？就是指度數。這才稱得上是金。
這並非說，我每一樣事情都可以面對，即在愛方面，面對某個強度，
當超過這個強度後，
我便全部放棄。這樣你便無法完成一個邏輯環，無法完成一個完整的神的性格。
神的性格，是這種性格中的完整強度，另一種性格的完整強度。
這種智慧的完整強度，
這種勤奮的完整強度，何謂勤奮的完整強度呢？即勤奮的不同強度，對不？
每天清晨，你會起床梳洗，便當作自己是勤奮，但上班便會偷懶，
這就不是勤奮，對不？
當達到某個強度，你便不是完整的。所以，
你便不能有如同一個邏輯環般的完整性格。
我所說，神的每種性格，我們都要考慮，其多方、多面考驗的強度，
如果你都能夠達到，才稱得上是完整。
問題在於，可以讓你面對這些考驗，那你必定要跟隨金的邏輯環。
你便明白，為何歷代歷世，每一個金的邏輯環都要經歷大量的考驗。
你嘗試跟隨摩西出埃及，你嘗試一下；你嘗試跟隨馬丁路德走入當時的基督教，
你嘗試一下；你嘗試跟隨當時的新約教會信主，你嘗試一下；你感受到嗎？
一旦扣入金的邏輯環，嘩，簡直是翻天覆地！不管你從事哪個行業，
只要你當時上新約教會，便會被追殺、餵獅子，對不？
但是這等人就出事，逃走了。並不是因他不知道便會作罷，神就是要求，
即便你不知道也要參與，當你知道才參與，這不就如我所說，是裝假，對不？
這就是裝假。
你就是不知道，就是單純愛主，因為你知道這個信仰的真實，你願意付上代價，
這是何緣故呢？因為神在這種情況下，也會這樣做，還要會用決斷力，
即你向來不會這樣做，在爭辯之下，你仍然努力地做，由你的性格成功過渡，
心意更新，變成神的性格，就是如此。
所以，在我們錫安，屬於最典型、最全面。
這樣對比的話，整個世代的基督教根本是枉費一生，如果是這樣計算的話，
人生的過程並非苟延殘喘，只是坐著，偶然聆聽信息，偶然觀望這個世界中，
你所認為不合理的事情，便度過一生，明顯並非如此。
現時你看見錫安，絕對沒有枉費自己的一生。每個星期，
只要你一扣上邏輯環，
便會發現已經被拖進去，一個全面強度的考驗，完整的邏輯發展，
便是關乎這種性格。
所以，你會看見錫安，有別於其他教會的原因，就是全面性。
即使是美國一些強勁的教會，都是為了賺錢，是片面的，
有些牧師單單分享關於家庭，
不會分享其他類型的信息。那已不是邏輯環，他是甚麼？是邏輯點，
若是邏輯點的話，即邏輯環也未能完成。
所以，很多人感到奇怪，為何馬丁路德能夠對「因信稱義」如此整全呢？
他是作一個環，是一個邏輯，他真的相信「因信稱義」，以此改變自己的生活形態，
他便變成一個環，人人皆可與之相扣。
如果他是一點的話，就不行了，就不會產生一個宗派。無論是靈恩派，
又或是我們教會，
就是產生邏輯環。
所以，錫安與其他教會不同，我們整體性對於整個生命，已有齊備的邏輯，
全部彼此之間是一個連繫。
其他教會並不會這樣想，因為打從一開始，他們的信仰是假的。
譬如，他們整體都是紙，有部份是銀的，是銀啊！但那銀也是不值錢，
因那是給其他人看的，這便出事了。因為那部份要上台，就出事了。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 671(20221218)：
http://www.ziondaily.com/21210
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