信息中，日華牧師分享到，他由信主開始，
至1985年建立錫安教會，至今已超過37年。
他的人生在神面前，是不斷建立一個又一個，完全無誤，
且品質如精金般純正的邏輯環，藉當中的每一個環節，
建構成一條100分、完整的邏輯鏈。
例如︰當初他決定回港建立錫安教會，
每星期分享一篇全新，且永不重複的主日信息，
接著，再分享「氧份療法」、「千年蟲儲糧」，
及至現今的「2012信息」等等。
所以，神才會前所未有地、藉大量共同信息，
印證他以往所分享及所經歷的一切。
以下，是日華牧師於2022年10月17日的錄音分享。
日華牧師：
好了！當我能一個接一個扣連下去時，
這就證明它是善的，對不？
但這裡我稱之為錦上添花，或稱畫龍點睛，
你知道在這過程中，神用共同信息印證每一個環節。
所謂每一個環節，我真是從這個環節跳到另一個環節。
譬如，舉一個簡單例子，突然間，
今年跳進了高達的環節，但它理應與上一個環節無關，
然而，它有否扣連上一個環節？即約旦河。
有的！對不？原來它有扣連著上一個環節。
換句話說，其實一個環節接一個環節，我們看見，
這些肯定是善，但我們沒有加入一個元素，
這個元素，即使在我分享「氧份療法」信息時，
也沒有想過，完全不曾想過！
所以我不斷強調：
「不可能！神從來不會為人作這事。」是甚麼呢？
就是祂用共同信息印證每一個環節。
祂用共同信息印證每一個環節，證明了甚麼呢？
這證明了那不是「善」這般簡單，那是「至善」。
或許你不明白何謂「至善」，「至善」只能用一個定準，
就是如果神要做，祂也會這樣做，這就是「至善」。
於2022年10月28日，校對這一段精華短片時，
日華牧師對於何謂「至善」，作出了以下詳細補充。
日華牧師：
其實，因為一路聆聽的時候，發覺我講述了邏輯鏈，
即用一個完整的邏輯去過一生，便叫作「邏輯環」，
對不？而並非碎件。
譬如舉個例子，一個義人，
你用完整的義去行完這一生，不論你在待人接物，
對老闆、窮人、太太，你也是忠誠的，你才是義人。
而並非說，你單單在人看見的地方才行義，
私底下卻並非這樣，那你是義人嗎？不是的！
由是，神其實要求我們以「邏輯環」過一生，
而從來並非以碎件，如「邏輯積木」般過一生。
然而，我未曾以一個頗為有趣的例子來說明，
意即，我未曾向你們闡述，
一個所謂「至善」和「至惡」的例子。
當我列舉了這個「至善」與「至惡」後，
我相信你能即時，大部份人皆會覺得，
你根本從來沒有作過「至善」。
這樣，我便讓你理解，我能夠列舉出這個例子，
以及能解明這段經文的原因，
正因為我以「至善」的概念，
去執行我人生當中的每一件事。
故此，我並非單單於這件事是「至善」，
而是於我接觸的所有事情也是「至善」。
正因為我接觸的所有事情也是「至善」，
但你從沒有想到，我每一點也是「至善」，所以，很多時，
你們不會學效我。
我舉一個實際的例子，讓你看看何解她是「至善」？
以及，她與你們相差了甚麼程度，你有甚麼可以採納呢？
其實在《馬可福音‧第5章25至34節》，
記述了一件很有趣的事件。
就是講述一個患了十二年血漏的女人，當時，
她看見主耶穌經過，於是，
在27節講述：「他聽見耶穌的事，就從後頭來，
雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
意思說：『我只摸他的衣裳，就必痊癒。』
於是他血漏的源頭立刻乾了；
他便覺得身上的災病好了。」
第30節：「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，
就在眾人中間轉過來，說：『誰摸我的衣裳？』」
第31節：「門徒對他說：『你看眾人擁擠你，
還說誰摸我嗎？』耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，
來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
耶穌對他說：『女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！
你的災病痊癒了。』」
於這裡，其實許多人，你發現我常常也提及這個血漏的婦人，
可能你從來不知道，我看這段經文與你們所看的，
是何其不同。
原因，我在人生中選擇的「邏輯環」，我作的每一件事，
也是這種質素，所以，你們看這段經文，
有你們對這段經文的概念。
現在，我首先從一個角度帶出來，在帶出這個角度之前，
我們讀另一段經文，《約翰福音‧第4章41至44節》，
其實，在第44節記述了：
「因為耶穌自己作過見證說：
『先知在本地是沒有人尊敬的。』」
這兩段經文，也是與主耶穌基督來到這個世上，
所帶出來的概念有關。
其實，我能用一句說話，能讓你突然作出反省，
這個血漏的婦人，其實她是一個怎樣的榜樣？
她於當時的情景裡，就是「至善」，是「至善」！
當時主耶穌身旁有門徒嗎？有的。有其他人嗎？有的，
所以說出這句話：「主耶穌，眾人哄著你，你現在問，
有能力去了誰的身上？」
你有否反省過？是的，沒錯，有這麼多人，
但只有一個人，能於那一剎那，支取到這個能力。
有一件事情，其實你要記緊，當時主耶穌基督，
主耶穌是以一個甚麼狀態出現。這個狀態，
曾於我們生命中出現，而於將來的千禧年，
又會否見到這個狀態，於我身上出現呢？
首先，我們現在看看，
主耶穌基督肯定是帶著神的能力去周遊的，對不？
主耶穌當時帶著的能力，並不是，
亦沒有想過去醫治那患血漏的。
其實圍著主耶穌身邊，你能夠想像，當年代的人，
平均是四十歲壽命，有多少人會患上癌症？
有多少人會患上絕症？肺癆？於那個時代的醫學，
有多少人患有牙周病？諸如此類的，
舌癌？腦會隨時中風？有心臟病？或是冠心病？
很多很多！其實，有許許多多病人圍著主耶穌，
甚至是被鬼附、被邪靈壓制。
為何卻只有一個人，能支取出能力來，
而主耶穌也知悉呢？你要記著，當時主耶穌行走時，
祂的能力根本是沒有預備，去醫治一個患血漏的人！
然而，這能力絕對可以醫治瘸胳膊、瘸腿的人，
沒有耳朵的人、瞎眼、沒有鼻子，甚至是患痲瘋的人，
是嗎？其實，你可有想過這個情況？
如果你有想過這情況的話，你便會成為另一個日華了！
其實主耶穌於當時，是一個walkingRhema，對不？
祂就是walking，行走中的Rhema（神即時的話語），
最低限度，即使不是行走的Oracle（神諭），
祂最低限度也是行走的Rhema。
但是，原來在這行走的Rhema的情況下，我們看見，
在主耶穌旁邊有很多病人，包括門徒，然而，
只有一個毫不相干的婦人，能取得那能力，
醫治自己的身體。
這是來自甚麼呢？我們試用另一個角度去看，
《聖經‧箴言》提到，
箴言 4 章 22 節：
「因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」
這個它，
當然是指Logos（已奠定和不變的神的話）和Rhema。
讓我告知你，其實我以前是怎樣醫治自己的疾病，
因為當時我看了KennethHagin的書，我就知道，
神的話能使我得醫治，所以，我誦讀同一節經文，
因我打算醫治自己的疾病。
那是我第一次，如絕地求生般，當我不斷誦讀時，
突然間我真的感覺到，我突然擁有足夠的信心，
然後我相信並禱告，自那天起，我痊癒了，
直至我回港後也如是。
其實，那過程是甚麼呢？那過程就是，兩方面的神蹟，
同樣是來自神的話，不過我是讀出神的Logos，
讀到神和我，達至一個很有趣的共鳴，並且，
那一刻神的憐憫，突然間藉那節經文的Logos，
剎那間變成Rhema，我便痊癒了。
這根本就是趙鏞基常說的「第四度空間」，
其實是一個這樣與神的接觸，確實要感謝主，
當時要不是神的憐憫，我必定早已死了！
因為我強行用Logos變成Rhema；
但當時那婦人看見一個行走的Rhema，是行走的！
而她怎樣從中得著能力呢？就是她主動尊重和接觸，
並且相信，在她接觸到行走的Rhema時，
她的病會得到醫治。這並非善這麼簡單，而是「至善」！
所以，其實在我自己的有生之年，我與你們不同，
因為我本身是追尋恩膏；而你們本身只是坐著，
飯來張口，由是，分別在於你們能選擇到善，
卻不是「至善」。
譬如舉例，現在我詢問一句這樣的話，即令全教會，
大家都知道，其實你和我的分別。
試舉一例，就在上兩個星期，
大家親自聽見Propheticsong預言之歌的分享，
你知道那星期、那首，就是Rhema的預言之歌。
那星期，對於全球人類，
其實就在那刻發佈了這首錫安新歌1683，是神多方面印證的，
那麼，那星期她就是甚麼？她就是Rhema之歌！Rhema！
你可知道這首歌，於一千年後，人們聆聽時，
她只是Logos而已。
何解呢？因為在我們這一刻是Rhema，
就如現在我們再看這段經文，《馬可福音‧第5章》，
這位患血漏的，這段經文對你來說，只是Logos而已；
然而，對於當時經過的婦人，卻是Rhema，是嗎？
所以她是否得醫治呢？
可是，根本你現在回看這段經文，並不會因此讓血漏得醫治。
因為你現時看是Logos，但對那時經過的婦人，是Rhema！
好了！你可知道一千年後，人們聆聽錫安新歌1683時，
只是Logos之歌，是當時代的預言之歌，
現時卻是Logos之歌而已。
然而，你有幸，有幸現時身體在患病、帶著問題、缺乏恩膏，
但你聽到錫安新歌1683播出的那個星期！
於焉，你有否在接下來的整個星期，把這首歌的三個版本，
重播又重播呢？你若沒有，便即從來沒有做過「至善」！
我人生的每一次追尋神的恩膏，每一個環節也如是，
可是你有沒有呢？你信了主多久呢？
你跟從日華牧師多久呢？
日華牧師教導你做了多少愛神的事呢？可是，
叫你自發去做的話，你們卻未必會做。
譬如，我這樣問：「你們有多少人，在剛過去的兩個星期，
把錫安新歌1683這三個版本，重聽又重聽？
一有空便會播放？」有多少人這樣做呢？
那就證明了，根本你看到Rhema在你面前走過，
卻也同樣犯了這句話，
就是「先知在本地，是沒有人尊敬的。」
或許於一千年後有人尊敬，會重聽1683這三首歌，
因為，這意味著當年，該星期、當天的Rhema。
好了，那麼本地呢？錫安有多少人做到呢？然後，
便以為自己已盡全力了。
你做不到嗎？有人逼你不要如此做嗎？
你沒有盡力，丁點也沒有，若你沒有如此做的話。
差點甚麼呢？你還差很多。若我現在不分享，
你一生之久亦不可能開始此習慣。
現在，每星期的主日，有時候，你會肯定該星期的主日是Rhema。
現在你便明白了。因為，現在我僅是以歌曲為例，
但大家都知道，何其多的共同信息，每星期的那篇主日信息，
是否每一篇都是Rhema？都是Rhema！
對的！我可以肯定，那篇Rhema並沒有想著要醫治血漏，
沒有的，真的沒有想著要如此。
它的出現，非想著要解決人的經濟問題，
讓瞎的、色盲的、患有飛蚊症的、或患有胃病的人康復，
甚至，並非為要讓患有癌症的人康復。
但是，可以將這篇Rhema，變成你至善的邏輯環去對待它。
於這個時代，你看到一個行走中的Rhema，在你面前走過，
難道你要等它變成Logos，才懂得反應過來嗎？
然後便說：「啊！沒恩膏了！」
到底是那件事沒恩膏，還是你根本不是走在「至善」當中呢？
你僅是走在「善」而已，甚至，這個「善」非自發的，
是有人哄你來到錫安，讓你在此信主，跟進和幫助你，
還要證明我們沒有惡意的，才能讓你留下。對嗎？還說「至善」？
原來事情可以做到如此！我一生就是如此尋找神的恩膏，
一生都是如此。如此，你便能明白，為何我說，很多時候，
當我在翻閱屬靈書籍時，一旦看到由厲害的人撰寫，
我便立即拿來不斷細看。
甚至，有些時候，一本書裡，只有一兩句可作參考。
現在，你便知道，我所言的：「只有一兩句可作參考」是甚麼意思，
就是它，變成了我的Rhema，我知道那是Rhema。
亦因此，我捕捉到的Rhema，如，某些說話，
於一年前，尚未算是Rhema，但一年後突然成為Rhema的，
我就知道，我必須在這星期分享，
如此，它就成了你的Rhema。明白嗎？
說實話，你現在所聽的詩歌，即若它是該星期的「預言之歌」，
那便是屬Rhema之歌。但，有時你所聽的主日信息，
並非Rhema的信息。這時代已經變成Oracle，是比Rhema更厲害。
即使是主耶穌在世時，祂所分享的，亦不全是Oracle。
但，當祂說，以色列將要滅國時，那句話便是Oracle了。
但是，你會聽到神印證，如此多審判的出現，
是因為你現在能見證到，如今的主日信息，比Rhema還要高級，
更能夠解決我們的疾病問題。這就是另一個級數。
的確，它來的時候，或許不是想著要解決你的小問題。
不過，你能夠成為這位血漏婦人，去尊重這位，
本地本族所講的預言（Propheticword）。
如此，它便能夠解決你的血漏、癌症和你的問題。
它無法解決的原因，就是神要demand（要求）你。
譬如，現在我們回看，當時主耶穌正在施行神蹟時，
我們或許不知道，當時有二十人，還是二百人隨著祂，
但我肯定超過二十人，對吧？但是，沒有一位，
讓主耶穌覺得，有能力從他身上釋放出來。
那些可是主耶穌的門徒，甚至，已跟隨主耶穌幾年了！
但是，他們仍無法得到一種這樣的能力，去祝福祂。
所以，以下我所說的這番話，正好是當年，最後三年半，
跟隨主耶穌的這群人，應該要聽到的一番話。
同樣，也是你們在這最後三年，要知道的，最重要的一件事。
其實，你們遠比自己想像中，還要「身在福中不知福」。
對的，我就一輩子去追尋神的Rhema，
甚至，如今有機會成了Oracle，而事實上，神亦在印證著。
你以為，神要印證主日信息是Oracle，
是別無他意嗎？是有特別的意思。
因為，實在有太多人，錯失了於他們那一代行走的Rhema，
甚或行走的Oracle。直至，那些漸漸成了Logos，
下一代才懂得尊重。然後，他們便會恥笑你們，
在錫安的你們，竟會因為病而死；他們會恥笑你們，返錫安教會，
並已信主多年，都仍身患絕症。他們會恥笑你們這等人！
因為，你們每星期所收聽的，是歷史上，
首次每星期都會出現的Oracle。這就是神的要求。
其實，這段經文，豈不是神要求那些門徒，
但那些門徒做不到，而那位血漏婦人做到的事嗎？
所以，我提及的是，的確，圍繞著主耶穌的，有很多人，
甚至，回答主耶穌的那位，也是主耶穌的門徒。
但比起這位門徒，這位血漏婦人所做的，不是「善」，
門徒所做的，或許是「善」，但婦人所做的，是「至善」。
因為主耶穌突然有能力，從祂身上出來，何解呢？
因這能力是未預計醫治患血漏的人，甚至，根本未預計去醫治人。
但於當時，祂是唯一一個代表者 —— 行走中的Rhema。
當然，一旦引發出來後，便會出現一連串新的Rhema，
就是我們剛才讀的這段經文。
所以，其實你會看到，於《箴言‧第4章22節》提及：
「因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」
這在説哪種級數的「它」呢？這處是在説神的話。
而事實上，其中一項很有趣的事。就是在這麼多年中，
我發現一樣東西，就因我去尋找Rhema的歷程，
意即，神的聲音、神的同在。於尋找Rhema的過程中，
現在我分享的信息也變成Oracle。
其實，你們知道嗎？你們早該醒悟，你們可從我的講道中，
已能醫治你們所有疾病，解決你們缺乏恩膏的問題。何解呢？
因你只需重聽我的講道便行，你亦看見，
有些很真心地重聽我講道的人，他們會突飛猛進。
正因這段説話，就是神為何會講出，先知在本地是無人尊敬。
因為神希望這些人藉著尊敬，
能夠領受這些行走中的Rhema之人的恩膏。
其實，於箴言中已講述一個秘密，就是，你想尋找神的Rhema。
因尋找Oracle實是太不切實際。
由於Oracle 在每個時代中，只是以一種形態，即約櫃的方式出現而已。
意即，不能考慮人類是可接觸到。因若每人也能接觸到，
這是很不公平的！根本，世上很少人能接觸到Oracle，
你能有幸聆聽到、見證到Oracle於你眼前，一星期接著一星期誕生。
其實在全人類中，基本上，只有一代人，
並且，只有一代中的少數人，才能有機會見證到。
故此，神講出，神的Rhema有種特性，即使你不知那是Rhema，
你亦會慢慢地懂得，為祂誕生一些應有的尊重，
若你明白這段經文的話。
就是，於聖經的箴言中，永遠也會將神的話連繫著一個特性，
是甚麼呢？就是智慧。即「智慧」在神的面前踴躍，
亦是分享神的道和神的話。
為何神的話和智慧會連繫在一起呢？因普通人原是不懂辨別Rhema，
他們真的不懂。即使主耶穌示範了這麼多神蹟後，
他們才説，這個體就是行走中的Rhema。
但擁有Rhema的人，其實，你並非很容易就辨別到，
因有時神隱藏了這個Rhema。
然而，在主耶穌身上，便示範了一樣東西，
你是可以很早便能辨別Rhema。在你未看見神蹟以先，
你都能辨別到的，你知道是甚麼嗎？就是智慧。
為何主耶穌於12歲時，便能論道，且有那種智慧？
因為祂就是Rhema。
故此，神給這個「智慧」的秘密，為讓你知道，
其實你也能捕捉到，人世間中，有哪些人在分享神的話時，
是充滿著智慧，其實他已是一個隱藏著的Rhema。
當然，你在我身上便發現，於早年，有很多人信服我，
是因我的講道充滿智慧。其實，於當年，
若你已把我的講道視作Rhema般聆聽，你就已經有醫治的能力。
故此，你不覺得很奇怪嗎？每一次參與醫治聚會，
譬如，「説的聚會」，其實基本上，我一定先分享一篇講道，
儘管是簡短分享，我必定先分享一篇講道。
是的，何解呢？因為真正醫治他們的，就是我口所説的Rhema。
只是，有需要的人士在此，我在中間藉著一些程序，
讓他更尊重這聚會，更尊重我現在所講的事情。
然後，一個接著一個得神的醫治，Rhema便逐一去醫治他們。
之後，這些詩歌，一首接著一首唱出來。
於早年，基本上，你會發覺很奇怪，
為何「説的聚會」裡頌唱的詩歌，都是由日華牧師所挑選的，
以及，日華牧師會如此喜歡選舊歌呢？
因為，難道每次選的詩歌都能夠釋放神的醫治？
或每個聚會唱這首詩歌也行？非也，是指定於那個聚會，
它變成Rhema，繼而那醫治便會出現，
這其實是一個行走的Rhema，只是當你們見證時，
病人就在這過程當中得醫治。
通常你會發現，完結聚會後我也會做一件事，
就是叫你們按手在自己身上，在他身上的醫治，
也能在你們身上，你們為自己祈禱吧。
然而，確實有些人可行、有些人不行，因他雖是「善」，
但並非「至善」。
何解？就如同主耶穌身邊亦同樣有祂的門徒，
但於剎那間能夠釋放這個醫治，並解決自身的問題，
就只有這位血漏的婦人，因她表現出「至善」。
那麼「至惡」呢？「至惡」是甚麼呢？
「至惡」便是當分享Rhema時，嫌棄分享得太長。
你試想，現時主日可並非分享Rhema，而是分享Oracle啊！
「為何要分享這些刺激我？」「為何要分享這個題目？」
這些便是至惡。明白嗎？
所以，神是刻意利用猶大示範「至惡」，就是當Oracle出現時，
已無反駁的餘地，只能尊重，因尊重才能釋放，
甚至以正確的態度來得著這份恩膏。
故此，我只是將邏輯環當中，其中一個小點分享給你們，
委實在人生當中遇到神的恩膏、追尋神的同在時，
一切你都需要以這種態度面對。
可是，許多人一生當中，即便一點也做不到，
由是，這段經文於我而言意義更大，而你們，
看也未必明白當中究竟在說甚麼，就是一個無關重要的人，
與一眾所謂主耶穌的門徒待在一起時，惟獨她藉著尊重，
及以一個正確的方式搭起這條橋，使她的問題得著解決。
而那個能力正如我所言，是能力，甚至主耶穌的態度讓我們得知，
根本沒有預計會有醫治血漏的能力出現。
但Rhema和Oracle 是萬能的，甚麼也能解決，
只是我們下意識用水將其沖淡了，因我們沒有這個特性，
就是以一生之久去尋找神的同在，反是神的同在遞在我們面前，
然後，我們便很自滿，「我們已經很自滿，已經是領袖了」的那種。
著實如我所言，反過來說，你需要甚麼性格、怎樣的人生，
才能在這樣的過程中，做每一件事時均擁有這種態度？
因在這件事中你會看到，那並非這血漏婦人的邏輯環，
而是她於這件事當中，被迫產生這個態度和轉向，
所以，那不是她人生處世的一個慣性。
然而，問題是卻在那一剎那當中，可以成為我們的採樣，
我們選擇這個狀態來做每一件事。
所以，你會看到，我對屬靈的研究，不會不分享出來，
定會全然分享給你們聽，如我的態度；
我聽講道時會做些甚麼等。你現在便明白為何我會這樣做。
你們或許覺得聽日華的信息未必需要，
那你便一生都無法接觸得到「至善」。
你連其中之一也做不了，又怎能於一生中做到其他呢？
其實你會看見我做許多事情、處理許多的事，
神亦期待我能以同一，即貫徹始終的方式來度過人生，這才稱為邏輯環。
所以，現時我們見證到這婦人的邏輯積木，
僅一件，是為處理她的病而這樣處理。
委實你會看見，我自己處理當年的病時，
就是用這個血漏婦人的方式。
但我更慘，在我面前並沒有一個行走的Rhema；
當我禱告時門外有主耶穌走過，
讓我能過去觸摸祂的衣裳繸子。不是的！
是我拿著一本書，一本KennethHagin多年前的著作，
並將它研讀，直至將其變成我的Rhema為止。明白嗎？
就如趙鏞基所分享，將之宣告至變成自己的Rhema為止，就是那一種。
你想想對比趙鏞基，甚至對比這血漏婦人，你們是何其幸福呢？
可能這是這婦人一生中，唯一一次接觸得到主耶穌的機會，
至少三年半後，永世也無法接觸。
然而你們呢？你們又豈止三年半？都快要三十多年了！
但問題在於，為何很多在我身上的神蹟，不會在你們身上出現呢？
甚至有些是我做到後，你們才能夠做到。
「那恩膏沒有預期有這些東西。」不！那婦人的情況也是這樣，
主耶穌並不是帶著恩膏，說：「凡有血漏的過來！
我有一個專門醫治血漏的恩膏。」並非這樣！
縱使她解決了自己的問題，但那恩膏並沒打算去醫治血漏，
甚至主耶穌這趟行程，也沒打算去醫治血漏的。
所以，當你理解邏輯環的時候，為何我會提到「善」和「至善」呢？
現在我引用一個例子讓你知道，不是單單去做一件事，
當然，你單單去做一件事，會在那件事上得到解決，
但最好是讓它成為你的性格，並以此成為一個邏輯，
對應你生命中的一切；面對所有關於屬靈的事情，
這樣才可說是一個邏輯環。
我能夠如此走到今天，能夠明白這些經文，
是因為我本身就是這樣的人！我就是以此作為邏輯環，
去面對我人生中，所有關於屬靈的事情。由尋找神的第一日，
當然我懂多少就會做多少，即使不像現在懂那麼多。
但我所做的，使我能夠不斷地躍進，當中是有理由的。
因為我並非於單一事件中，跟你們的想法不同。
所以，為何我的講道、處理手法和管理教會，
不論教導你們多少年，你們都有東西學到，
因為我並非僅一件事跟你們不同，我是整個邏輯都和你們不同。
我是以另一個邏輯去活我的一生；我是以另一個邏輯去面對恩膏；
我以另一個邏輯，去追尋神的Rhema，
才能變成現在的模樣，分享的信息變成Oracle。
所以你們真的很幸福，現在神如此特地印證，你們還不醒悟嗎？
其實，根本自多年前開始出現共同信息，已告訴你，
該星期的信息，難道你真的覺得聽一次便足夠？
如果真的聽一次便足夠，那麼理應所有問題都已解決了。
不夠的話，那就聽到問題得以解決為止吧！
難道真的不用付出？因為在那一點上，過程中，若你的習慣能夠改變，
其實，你人生當中很多其他缺點、遺憾亦會慢慢改變。
甚至在你人生中，使你對所有屬靈事物更敏銳，
然後，使你的信仰躍進。
因為如果現在只剩下三年時間，其實每個人都想突破，
每個都想和神之間的關係可以更進一步，
每個都想自己能夠在信仰上長進，所以，這個例子是你們需要知道的。
就是在這群人當中，有一個「至善」，
因為事實上你要記緊，神要你改變的態度，
並非對所有東西都改變，舉一例，主耶穌曾說：
「先知在本地是沒有人尊敬的。」
這裡，神只期望你對先知；
對那些說出 Rhema、Oracle 的人；
對他所說的，並對這個先知，加以尊敬。
不是說要對生命尊敬；要對環保尊敬；
要對那些頻瀕臨絕種的動物尊敬，並非如此！
但這真的能夠大大改變你人生中的觀點，
真的，因為當你接觸到神的另一個層次的恩膏和同在，
你對一生中所有事情，會有另一個觀點，
從而立刻知道自己該怎樣自處，懂得怎樣自處人生。
但若你一生都不去改，
其實很多時神讓你生命當中所面對的坎坷，
是為要讓你有所改變。
何解？我告訴你一條很有趣的公式，
其實，神的特性是怎樣來？
神的形像和神性是怎樣來？你有沒有想過那條公式？
那公式就是神給予你一個光景，有需要的話，甚至是絕症，
然後在那光景中，藉著你自己的性格、自己的掙扎，
然後作出一個擁有神的形像的決定，那樣神的神性就出現。
舉一實際例子：
你猜一個百萬富翁奉獻兩個小錢，
有沒有神的神性？主耶穌會不會稱讚？
但為甚麼寡婦兩個小錢，是她一切養生的，
她以此奉獻，主耶穌會稱讚她？
當然，主耶穌稱讚她，她一定不會像魔鬼，她就是沒有枉費一生。
你想想，所以相對一個有錢人，有機會去奉獻兩個小錢，
和一個寡婦去奉獻兩個小錢，
致使兩者有分別的那條公式從何而來？
那寡婦為何會成為寡婦呢？為何她養生的錢會這般少呢？
然後，她遇到奉獻的機會呢？因為全部都是神安排的。
她成為寡婦，是神安排；她貧窮，是神安排；
她遇到奉獻的機會，是神安排。
為甚麼？因為，在那一刻，
她的決定能製造她一生之久，最重要的一個特性，
就是擁有神的形像。這就是一條公式。
所以，換句話說，人人都希望等到富足；
人人都希望等到甚麼也不缺乏，對不？
可是，等到你甚麼也不缺的時候，
還有沒有機會在萬難之間、在困境之間，
選擇有神的形像孕育出來呢？沒可能！
我們又再看看，亞伯拉罕怎樣成為信心之父？
他有一萬個兒子，然後神叫他獻上有殘疾的、瘸腿的、
單眼的、缺一隻手的、結巴的兒子 ——「你撒」嗎？
「你為我獻上『你撒』吧！他已經是有殘疾的、
瘸腿的、單手的、單眼的、結巴的，你有一萬個兒子，
就把他獻給我吧！那麼你就是信心之父了。」
不是！是亞伯拉罕等到一百歲才得著獨生子，
然後把他獻上，你看見嗎？
那公式是甚麼？那公式！
所以，我就說現在我們開始進入這種生活，
其實你說是好，還是不好呢？
除非神要找另一個方法，再榨出你一些，
即，讓你看出自己的缺乏。
可能藉著我的講道，也可能是神現在擺放於你生命的坎坷，
讓你利用這些時間，在這個神安排及預知的光景中，
誕生你沒有的，關於神的形像，對不？
為何約瑟在《聖經》當中，會有這樣的光景呢？
大家也知道，他成為埃及宰相，但明擺著是神安排的。
因我在分享約瑟的時候已說，
神根本不給他那個異夢，他一生也不會被他的兄弟出賣，
這是由神惹起的，對不？為何我那時這樣說，還記得嗎？
這就是為何神將雙氧水給予我們教會。我們整所教會，
現在你便明白，為何其他群體發夢也沒那麼早，
想一起能夠有童女和新婦。為何我們整所教會有呢？
因為這根本就是由神製造出來的光景，
然後，我們一起作決定。
在那決定中離開的人，還妄想擁有神的形像？
瘋了吧！簡直是瘋了！
他們製造不了的，我們沒辦法為自己製造的。
舉一個我們常見的例子，
現在很流行的，大總裁扮作窮光蛋，
跑去打工、尋著真愛之類，
很低能的故事，來來去去都是這些橋段，
起初一、兩次或許還感到新鮮，
但每次都是這樣，你就會覺得⋯⋯明白嗎？
舉例，你現在已經很富足，
然後你嘗試扮作貧窮，外出吃麥當勞，
你真的能重拾過往貧窮時的感覺嗎？
沒有了！你只是裝窮而已！
你想回味過往吃五塊錢一碗牛腩河的機會，
即使現在讓你吃如此廉價的牛腩河，
你是否真有當時的感覺呢？
你是否還是當時的那個你呢？
對不？你還有沒有可能在那個光景中，
仍擁有這種決定，而導致你在神性上又再躍進呢？不能的！
其實，「神造神計劃」，
因我們常常以為神造人，讓我們幸福一生，
但「神造神計劃」是為了製造祂的神性，
所以，才會真的有這麼多悲劇、慘局、問題，你的一生彷彿也在磨難中。
現在你便明白原因了。因為你開始重生之後，
下一步就要擁有神的神性，才好離開這個世界。
但是，好些人不擇手段想離開這些困境。
為甚麼？你是否還記得一點？
你看看錫安及日華一生就會知道，
其實，我越行神的標準，就將我推入萬劫不復的光景。
我越不說謊，我就越萬劫不復。
我越堅持那原則，身邊就越多所謂牧師的人來「踩多一腳」。
甚至，過往你會因而覺得：「是否真的有神呢？」
但現在這樣看，你便知道，有神才會這樣做。
為甚麼？因為在你富足之後，
例如：我們現在已開始「想當年」，
因為當年那光景，我們現在真的只能回想了，
已不能再過當年的光景了。
當然，回想起來也很好笑、很淒慘，
但有些人就算想當年，也過不了自己的內心，
覺得「不應該這麼苦的，或者怎樣怎樣⋯⋯」
你千萬別這樣想！你知不知道？
這會立即把你當年的「武功」廢了！你知道嗎？
或感到不忿，「你看我當年的做法太笨了，
不用那麼吃虧的，使我不用作出一個這麼艱難的決定。」
你千萬別這樣想！你知道嗎？
你明明有機會跟著我行一條至善的路。
現在你卻漸漸在至善、安舒當中跌倒嗎？
你廢除當年你所建立的、最珍而重之的神性嗎？
曾經貧窮，豈不很好嗎？
你不會人窮志短，你懂得擁有精金一樣的堅持，
當你回憶當年，都應該要覺得萬幸，
因為那時已經建立了一個屬於你，
直到今天也不後悔，這才算是你的性格。
「當時建立的這種性格，直到今天我都沒後悔過！」
這才算是你的性格。
當時你忠心，直到今天你也沒後悔，你才是忠心。
若當時忠心，現在卻後悔，那算是甚麼？
由是，當我們理解邏輯環，
你便明瞭，神要求一個如此完整的人格，
才放心把世界交給擁有完整人格的新婦，
讓她擔任所謂的「天」、世界的「冥冥中的主宰」，
讓她擁有這種能力，規管有史以來人類的善惡。
神正是用這種方式。
何解？我們有資格管理他們的原因，
正因我們能完整地完成一個邏輯環。
反觀歷史至今，其他人都只是在玩「邏輯積木」。
因此，我們便有資格管他們。
邏輯積木裡最精英的那個，頂多也只是金的邏輯積木，
而你已經是金的邏輯鏈，不僅是邏輯環。
如此，你便有機會審判他。明白嗎？這就是神最公平之處。
但如果你不是如此地過一生，
難道神找天使審判或監管這些人嗎？不可能！
天使都沒度過人生，哪有這機會？
這就是為何神這般要求我們。
謹記，還是那句，我能夠看懂《聖經》的原因，
因為我正是這樣的人，所以我能看懂。
而你們需要我解釋才能看懂，因為，你們還沒達到這階段。
我並非只能解明一、兩點，而是解明《聖經》裡的每一點。
這是因為我用邏輯環去過我一生。
反觀你們，最多就是偶然能看懂一、兩點，
是因為你以「邏輯積木」達到那個階段，
即，當中大部份可能是銀的邏輯環，
當中有一、兩件是金的，自己亦能看懂。
原因，是那邏輯與你程度相似，你能夠將心比己、理解其狀態。
所以，這可說是神讓我給你們，在這三年裡一個很重要的提示。
因為這能讓你看到，究竟自己是否有這本能，
可訓練自己緊追 Oracle、緊追Rhema。
舉個簡單例子，為何我特意講到一點，
就是你們在聽到我說這個題目時會有的態度，
這題目就是「高達」。
你立刻會知道，明白嗎？
我要說的是，這不正能立刻測出，
你究竟有否追尋 Rhema 或 Logos 嗎？
高達已經不是 Logos，甚至不是 Rhema，
「高達成為我生日禮物」是甚麼？是 Oracle！對不？
那，你怎麼反應呢？這豈不正能看到你的內心嗎？
如果還要我提醒，你才懂得糾正自己的心態，
豈不正代表你連看見金的邏輯環，也不懂得反應？
如此，你便看到當中的分別。
謹記，我負責尋找，並教導你們要懂得欣賞，你們也未必做到，
還說讓你們去找？更不用想了。對不？相差的距離有點遠！
即，若以我作為新婦的標準，你們千萬不要相差太遠！
起碼，在我找到的時候，你要懂得反應。
真的有可能，當中有人不知原因、不明來歷地，
在參與的過程中，他的問題得以解決。他都不解為何。
其原因，如我所說，
你恰好碰到這個 Rhema 或者 Oracle，真的感謝主！
但，唯有當你懂得反應，
才能夠連一些本來不屬於你的恩膏也能得到。
由是，真的很幸運！
我們也會覺得，主耶穌基督在世時，祂身邊那群人很幸運。
可說是，在他們沒做任何事之前，突然間，
在他們的生命中，能見到三年半的 Rhema 走來走去；
在加利利，有時行水面、有時治病。
我們會覺得他們很幸運，且非常羨慕，
甚至覺得，若我們有此機會就好了。
但你現在回看，就算當時主耶穌在那裡路過，
在這件事裡，也只有一人因此痊癒，如此還有甚麼好羨慕呢？
若你不擺正自己的態度，
就算有一百個主耶穌在你面前走過也沒用！對不？
甚至現在日華在你面前講道，也沒用！
有甚麼好羨慕呢？如果你不擺正態度，可說是一生無緣。
你完全不懂得做到一個階段，
套用中國一句說話：「產生因果關係。」
你沒有和這個人產生因果關係，
然而，這位血漏的婦人卻有，
但當時的一剎那，所有人也沒有，
唯獨這位婦人有，對不？
她當時所做的事情，應用我們現在所講述的形容詞，
以另一角度來說，她在分別善惡樹當中，
沒錯！她選擇了甚麼？不是善，而是至善。
旁邊所有人圍著主耶穌基督行走的，他們同樣是選擇了善，
然而，唯有這位婦人呢？她並非揀選了善，而是至善。
並非她立時遞上一杯可樂、沙琪瑪、光酥餅給祂，
非也！亦非跪下，僅是追上前。
她內心的尊重，導致她擁有的下半生完全改變了，對不？
透過這事，神希望我們從中學到甚麼呢？
為何會有這樣的事情發生？
我們知道，主耶穌自始至終真的不知情。
然而，是誰安排呢？
是神！祂想讓我們看到一個事實，
這已不能說是關於恩膏，
那是在講述她能接觸當時代的 Rhema。
然而，你們呢？
相對可以說是，使到接下來一千年的所有人類，
皆羨慕至死，因你們是接觸這時代的 Oracle。
我們同樣渴望生活於主耶穌時代，
但那時代的人僅是接觸 Rhema 而已。
然而，你們於這時代有幸接觸到 Oracle，
因只有 Oracle 做到，Rhema 也做不到「以說話審判他們」，
Rhema 是不行的，一定要 Oracle 才能。
這就是神不斷以約櫃的爭戰示範給你們看，
Oracle 一貫可以做到這程度。
當然，我們會說，祂一貫都有這種能力，但不是用作醫病。
問題是，仍然是那句話，
當血漏婦人碰主耶穌時，其實，甚至連主耶穌，
也沒預料自己會在此醫治血漏婦人，
因為那能力已超越你們所擁有的問題太多了。
其實，只要有適當的尊重，
很多時，許多人根本無須弄成這樣子。
然而，他們不達到的話，那麼，如我所言，
他們沒有達到的話，我問問你，為何達不到呢？
何解？因她缺少了神性，
所以神在她身邊，即使她多安逸也好，
也會製造一個問題給她，
看她在那光景當中，能否找到出路？
何解？因那是突破點。
其實，你們現在回想，
當年我成為你們的牧師之前，我差點病死，
倘若沒有這個突破點，我會否變成今天的我？
我是從那個突破點，發現可以用那方法接觸到神，並且可以追尋得到！
我藉著這樣的接觸點，一次又一次的接觸，解決我一切的問題。
並且，在我解決自己一切的問題後，我開始解決你們大部份的問題。
這是藉著我接觸，是藉著我接觸！
甚至，不是藉著你們接觸，你們於當時也仍未信主，對不？
但我能夠解決你們的問題。何解？
當年在這事之前，我仍未擁有神的性格，對不？
因此，神一定不會容讓你在這短短三年裡，
任由你繼續沒有神的性格度過這三年。
你一定有一些事情要突破，神繼續用其公式，
謹記，祂的公式，一定會給予你一個光景，
使你陷於兩難之間、困境之間，並在死地之下，作出神性格的改變。
謹記，這改變是你以前沒有的，你以前從沒有的！
那你真的要作出這改變，你會發覺，那問題就會消失，何解？
因那能力會在這裡幫你解決那問題，這就是神的公式。
因此，這並不等同有安舒就為之好，問題是，
當然有些是經已不用再進步。
但有些是，一有安舒，有機會神已放棄了那人，
讓他有如安樂死般度過餘下人生，那經已沒有辦法了！明白嗎？
即使你的安樂死，顯得多麼幸福，
也不會在永恆裡賺取到甚麼，是甚麼也賺不到！
你一定要在你的性格當中，有神的特性才行，有多少就得多少，
如此，才能不枉此生！
因此，變相，你們想想，你們是多麼幸福，
我們的詩歌正式踏入第二個動勢，是將水變酒的級數。
那麼，你們每星期皆去享受這些新酒，理應你們是喜歡的。
謹記，將來一千年的人，所享受的，並非如你們般新鮮，
你們現時才是最新鮮。
即使是 Oracle 或 Rhema，姑勿論一千年後的人，
單是七年後，經已降至Logos 的級數，唯有你們在這星期、
這月份聽那首歌或那篇主日信息，才算是 Rhema 和Oracle。
當日華牧師分享完以上，有關「至善」與「至惡」的差別後，
資料員西緬策略家回應，不少弟兄姊妹也曾經歷過，
將已是 Logos 的舊信息，變為神即時給予我們，
並能誕生神蹟的Rhema 信息。
以下，是 2022 年 10 月 28 日，
西緬策略家的回應及日華牧師的補充分享。
西緬策略家：
日華牧師，剛才我們分享到，關於牧師身上那種恩膏，
大多時候的講道，於當時而言，可能是一個 Logos。
然而，現在我們回看，當時這篇信息是一個 Logos，
但在當時牧師分享信息的現場，其實許多時候，它本身就是一個Rhema。
所以我本人，或是錫安的很多弟兄姊妹，也會經歷這種現象，
許多時候，當我們重聽一些舊信息時，不論是「天國比喻」、
「加拉太書」，甚或一些「跟進行列」信息亦好，很多時候，
我們聆聽牧師那篇分享時，總會覺得很厲害、很震撼。
然而，及至感言部份時，牧師通常會讓我們低頭，
接著，牧師會說出一段非常有恩膏的說話。
很多時候，可能很多弟兄姊妹的人生，
恰巧正值那段時間裡遇上一些問題，
而他們又剛好聽到該篇主日信息，如「加拉太書」。
由是便發覺，牧師讓我們低頭時所作的分享，
能夠 carry（盛載）恩膏，只要我們願意相信牧師的那段禱告，
或那段分享，我們便會發現，人生突然連繫了那種恩膏，
從而改變了自己的現實。
甚至，例如牧師有一次於油麻地的一間教會，舉行一個醫治聚會，
其後將那篇信息，變成「跟進行列」中一篇名為《醫治》的信息。
聚會當日，當牧師為到聚會中的人，他們的疾病作祈禱時，
其實，很多弟兄姊妹聆聽這篇「跟進行列」信息時，也會出現這種情況。
他們聆聽的當刻，隨即按手在自己的患處，
卻發現於牧師那盒錄音帶中的禱告部份結束後，
身體上的病患確是痊癒了。
那麼，這個是否正如我所說的，
牧師你身上根本是一個可移動的Rhema，
而很多信息根本已盛載了恩膏。
只不過，我們聽牧師每篇信息時，甚或現時的《栽在溪水旁》，
或主日信息，其實，是視乎我們態度上的調節，
那麼恩膏便能連繫到，我們能否這樣理解呢？
日華牧師：
這裡有兩個層次，那個層次，正視乎我們於神面前所得的是多，還是少？
第一個層次，譬如於現實中，當主耶穌基督醫治病人時，
祂為病人祈禱，一句說話便能趕走所有被鬼附的，
那麼，這群所有被鬼附的任何一人，其實他們已得釋放了，對不？
然而，他得著的只是第一個層次，但血漏的婦人呢？
她卻得到兩個層次，對不？
第一個層次，就是她的血漏痊癒了，這當然是得到寶一樣，對不？
但問題是，她從中找到一個竅門，我相信是她以後於信仰上，
若她能將其轉化成所有信仰中的態度，
以及做事法的話，她便太瘋狂了，真是太瘋狂了！
所以，從這個概念中，你便能理解馬大與馬利亞的分別，對不？
其實，馬利亞就是至善，正是那份尊重。
不過問題是，神於馬利亞的事件中，只是形式上講述，
而非利益上的顯示。
但是，若在利益上顯示的話，或會導致很多人於這方面沒安好心，
因此，神便隱藏了血漏婦人的這個信息。
皆因，大部份人不會看到我所看見的事，
即他們看血漏婦人這事，對不？
但從馬利亞的事件上，卻能看到這是主耶穌的讚揚。
所以你能看見，神非常重視這一種 connection（連繫）。
換言之，舉一個實際例子，
當日，我首次經歷一個如此厲害的醫治，使我真的從死地歸來。
當時我差不多花上半個月的時間，
拼命地專門鑽研 Kenneth Hagin 的書籍。
此前，我甚至花了一個多月，
不斷研究 Dick Eastman 很多關於禱告、禱告改變世界的書籍，
但全都不奏效。
我知道亦感覺到，總欠缺一些東西，是的，好像欠缺一個接觸點，
於是乎，我便不斷重複閱讀 Kenneth Hagin 的書籍。
而我閱讀的時候，不會容讓自己對任何一句說話不明白，
亦不會容讓自己研讀任何一節經文時，單靠閱讀書籍。
因為他的書籍，通常 Kenneth Hagin 會列出該節經文，
但我不會單靠它，而是另外再查閱《聖經》。
我要肯定不存有任何懷疑，與譯本也是一樣，
我更會顧及前文後理，然後才會往下看。
但當我重複閱讀時，直至最後，我覺得我得到了某種連繫，
接著便痊癒了。
你看見嗎？我已痊癒了，這當然是第一個好處。
我甚至是為了這個好處，而執行這些事情。
但，我真正得到我一生受用不盡的好處，
乃是我知曉，如何於過程中尋找到神的恩膏，然後連繫它。
可是，直至目前為止，連我身邊的人，也是依賴我才能得著。
那與我直接從神而得到，當然是相距甚遠。
但，我現正講述的是，在往後三年裡，如果你從我身上所得著的恩膏，
仍不能再進步的話，那你們確是枉為返錫安的，你明白嗎？
我現在已不是要求你們從神那裡得到，
在我身上能解決你們一切問題的恩膏，你們仍有本事得不到，
也稱上是不合格，亦不如一個血漏婦人，
這樣，你們便要突破了！明白嗎？
若再不突破，確是枉費神給予你們額外的三年時間，我正是說及這一點。
我現在所說的，我不單是血漏婦人那般簡單，我曾經是血漏婦人，
但我正是這時代移動的 Oracle（神諭）。正是這個分別！
我是從一件事當中，衍生至我往後的所有信息和啟示。
因此，我早前於神尚未有眾多共同信息印證時，
其實，我的講道是以一個很特別的形態顯示給你們看，乃是當代的智慧。而且，並非當代屬世的智慧，而是屬神的智慧。
你會發覺我所分享的每一篇信息，箇中皆有屬神的智慧，對不？
這豈不是顯示我確是於這時代中，神所賜予的 Rhema！
但，只不過，從未想過，當「2012 信息」不斷被印證的時候，
我所分享的經已漸漸變成這時代的 Oracle。
現在，我只不過是告訴你，若是如此，仍有缺乏、問題和疾病的話，
其實，問題必定是出於你們身上。
你們務必想辦法於那方面當一次血漏婦人，
否則，你確是枉為出於錫安！重申，你確是枉為出於錫安！
因為，不管我預計醫不醫治你，你也可以治好自己，
因為我的身份，並且是神印證。對不？
區區一個人的缺陷、缺點、疾病或遺憾，
在神面前，那算得上是甚麼呢？特別是看到如斯多的印證。
因此，你們最重要是理解這一點。
所以，換言之，並非在乎你是否很容易得到。
如果我當天一打開 Kenneth Hagin 的書，便得到了。
只是一打開而已，可能我還未讀出來。
那每個人也想，因為如此容易，不用嚇到快死般，
即嚇夠了半個月，你明白嗎？
身體一天比一天更低墮，最好是一打開書，
便立刻痊癒！那便是最好了！
可是，若是如此，接下來，豈會有往後的日華牧師呢？
我會否發現那個秘密呢？
我只會覺得：「打開便行了！打開後不行，便不行了！」
正是因為不行，所以我才要做到行，然後，我重複又重複做這事，
日後同樣也做到。
那你明白嗎？我找到這個秘密，終於找到連繫神的秘密了！
於焉，我便學懂了，我那種鑽研法，亦是這樣產生出來。
只不過，在錫安裡，確實不是許多人，對我的信息會有這種鑽研法。
這正是為何神會繼續讓好些坎坷，於你生命中出現，
因為，你必須於這方面，作出改變和更正才行；
亦因為，於最後衝刺的時間，這是你值得做的事。
至少，最低限度，你於被提之前，達到我首年成為你們牧師的時候。
最起碼，我覺得這不是一個高要求。
達到我首年成為你們牧師，當時的信仰級數，
至少也要做到，更不能信仰倒退！
你已虧欠了神許多，能有機會返來錫安，一直見證著這間教會成功，
一直看到神從不印證，隱藏我的身份、我們的存在，
直至不斷揭示我們的存在、身份，對不？你親眼見證這過程。
那麼，在這過程中，當然！在揭示這個身份後，
你才執行的話，其實你的信心是較小的。
可是，於尚未揭示此身份之先，你已經「醒水」（醒悟），
並看到智慧，你便知道要去做，那你的質素當然是高出許多！
意即，要看到才信的人，但至少，也勝於看到仍不信的人，
看到後，仍是優哉游哉，不懂做應有的躍進。
若你懂得有這份躍進的話，
你便不枉費神給予我們這三年的機會和時間了！
接著，牧師對於信息提到，
「《聖經》裡得著主耶穌醫治能力的血漏婦人，
她的舉動正是至善這一點」，作出了補充。
以下，是日華牧師於 2022 年 10 月 28 日的錄音分享。
日華牧師：
好，這裡有一個邏輯，關於血漏的婦人。
當時圍著主耶穌的一群人，神不會這樣做，不會醫治他們，
但那婦人突然間被醫好，然後，被主耶穌發現。
這說明甚麼呢？正是關於印證。
神在印證這位血漏婦人，所以，那婦人並非「善」，
而是「至善」，才會產生這樣的一件事！
因你要留意一點，於那過程中，或許你們未曾經歷過，
關於擁有極龐大的恩膏。
即使我擁有龐大的恩膏也好，或是為整個聚會的人作醫治禱告也好，
我並不會經歷主耶穌這種感覺，感覺到有能力從自己身上流出去。
是甚麼感覺呢？是否突然感到冷氣更冷呢？
或是突然覺得有暖流，從手上流走呢？抑或是甚麼情況呢？
我並不知道，因我未經歷過。
即使我為個人禱告，或是為一群人禱告，
我也不會突然感到，有能力從我身上流走，繼而感到虛脫，
我不會有這種感覺，是不會的，我一直只感受到很興奮和振奮，
僅此而已。
所以，當時你會看見，其實那位血漏婦人，
第一，她得到醫治，是一個真正來自神的印證。對不？
接著，再有 double confirmation（雙重印證），即主耶穌感覺到，
有能力從祂身上流出去，並且，成了一個很有趣的例子、一個典範，
且有這樣的一番對話。對不？這豈不就是神的印證？
神製造這種印證，只有一個理由，因仍然強調，
當時主耶穌不預期為人醫治，甚至，沒有預計會發生這種事。
問題是，是神導致這件事會這樣發生，而主耶穌也有反應，
並且，這反應是主耶穌基督親口說出來，再奠定於《聖經》裡。
因為，若沒有這一段對話，這件事根本不會被記載於《聖經》裡。
神以《聖經》去印證這位血漏婦人，所以，這屬於「至善」，
因內裡不單牽涉主耶穌的 reaction（反應），並且，絕對有神參與其中。
首先，主耶穌根本不知道觸碰祂的是誰，
變相，那能力其實是自己流出去，就為了回應那婦人，
那麼，是誰導致這件事發生的呢？
因為，主耶穌還需要去問。對不？
證明並非由祂主動，因此，由始至終也是神主動去印證這婦人，
並記載於《聖經》裡。對不？這就是神的反應。明白嗎？
於這件事、這一個環節中，這位婦人屬於「至善」。
但即使是這位婦人，也只有這一件事跡。
問題是，我現時所見的，我們所做的每一件事，由錫安的開始，
由我出生開始神一直印證，包括我居住的地方，
如 Salsbury Drive（加拿大留學宿舍），於多倫多讀書，
及至回港建立教會，再於粉嶺圍開始教會。
全部每一點，神也像印證那血漏婦人般，於事後出來印證。
換言之，這說明些甚麼呢？
理應不會發生的，因為，某一件事或許會有印證，
但不可能所有關於錫安的事蹟、信息及行動皆有印證。
沒有這種事的，於歷史上未曾發生過。明白嗎？
當然主耶穌有這種印證，但其密度，也不及我們這麼高。對不？
譬如，主耶穌的印證頻密程度，至少於祂首 30 年裡，
只有祂出生時的伯利恆之星，接著祂受浸，開始另一次印證。
但問題是，不會像我們有那麼多印證，
我正是講述這一種情況，這種印證只會有至善，就是神主動去印證。
神主動變成一個 monument，讓人去紀念、學習及從中發掘，
並且，將來成為許多患病、有需要的人，重複誦讀的 Logos。
然後，於 Logos 中，有機會誦讀至一個階段，
那段經文變成他的Rhema。如此，神才會這樣做。
舉例，現時我們看血漏婦人的經文，我相信於多年裡，
絕對有人會因記載血漏婦人的經文，而治好自己的病。
是的，一直誦讀，直至變成自己的 Rhema。
但現時的錫安，神正是用這種方式，
因無論如何爭辯，即使你用一千年去爭辯也好，
也無法推翻這些，說不是神的印證、不是神親自出手。
但當神親自動工，你便可以誦讀和研究，
可以重讀又重讀，直至變成你的Rhema。
我正是帶出，於人類社會中，不可能有一人或一間教會，
能擁有這麼多印證！明白嗎？
有些人或教會，一生只擁有一次印證，我是指偉人，
如馬丁路德僅有一次，只得一次，僅此而已。
多麼瘋狂！現今，我們豈不是可以將馬丁路德的教導，
誦讀至變成Rhema。
所以，現今我們這種印證，於歷史上單看新約，意即摩西不作數。
「摩西不作數」的意思，因摩西是另一次完全來自神的行動。
當然，摩西本身也是在印證我們，即西奈半島星圖。
但是，若論我們現今這一種，奠定為Logos的方式，
除了主耶穌之外，真的沒有第二位，
能為後世奠定，一個可以成為歷世Logos的註腳。
只有你們才能經歷這是Oracle，此外再沒有別人了，
因事情一旦過去，舉例，我問你，
所有於會幕前、約櫃前，神於榮耀中所說的每一句說話，
於當時是甚麼呢？是Oracle。
但現今呢？現今，你不能說那是Oracle。對不？
那是記載中的Oracle，但對你們而言，
只是Logos而已。
所以，那些事已過去了、已過氣了。
因此，我們會羨慕當時的人，但你記緊，
當時的每一個人也會羨慕你們，
因你們見證著每星期不斷出現，
並且，神親自去印證。
不過，若你不懂得處理，你們所損失的，
現在，你們大部份也未必能支取當中1%恩膏，
你們大部份人也未能做到。
舉一實際例子，現時你們便明白，
為何熾焮單單與我對話，
就能得到第一個音樂動勢的第二部份，
因他馬上進入這種Oracle。
是的，我們僅僅是對話而已，
我甚至沒有坐下來教他打鼓或彈琴，
我也未曾教導過他樂譜和樂理。
他單單是與我對話而已，便支取了第二部份的恩膏，
就能做給你們看。何解？他不就是得到我的存在，
即Oracle的真正能力嗎？僅此而已。
並非要經甚麼手續，或眾多的包裝，
不需要，只在乎你能否進入其中，
就如這位血漏婦人能夠進入其中。
現在，讓我們回到，
日華牧師於2022年10月17日的錄音分享。
日華牧師：
譬如，舉個例子，我們任何一個環節擁有的印證，
其實都完全可以匹敵，歷史上任何一個宗派，
他們於復興時擁有的印證。
譬如，馬丁路德的印證，倘若神在世，
祂會否行岀馬丁路德那種因信稱義？
會！因為那已經不是「善」，是甚麼？是「至善」，
所以神給予印證。
又例如，主耶穌基督於約旦河受浸，
受浸之後，神說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
主耶穌基督已經不是「善」了，我們下意識都知道，
那不是「善」，因為有神的回應。
那個環節，是一個環節來的，對不？
因為祂完成了禁食，做完很多諸如此類的事。
為何神會出現呢？神出現，就是要在該環節中道出，
主耶穌踏入這環節，就是「至善」。
譬如，主耶穌被釘上十字架，然後離世，
接著地又震動、天亦大黑。
為何神會這樣印證？何解？
因為倘若神在世，祂也會這樣行。
那不是「善」，那是甚麼？是「至善」。
所以我也說，在歷史上，主耶穌基督擁有（印證），
摩西亦擁有，馬丁路德亦然，可是他一生只得一次。
浸信會有嗎？有！靈恩有嗎？有！
可是，從來沒有人或教會如錫安般，
於每一個環節，神都用眾多共同信息，
共同信息亦不厭其煩地重提923、266，
並提及信仰巔峰。
何解？神想強調甚麼？那不是「善」，
而是「至善」，對不？這樣你便明白了！
所以，越多共同信息，其實我感到非常心寒，
是十分心寒！嘩！
連高達也有共同信息，這令我非常心寒，
因為那更加不可思議！
儘管是當日，即我選擇以高達作為禮物的那個星期，
我也沒有想過，總不能用「至善」來形容吧！
可是，現在你便知道了，為何我會提到：
「若換作是神，祂也會這樣選擇。」這是最好的形容。
因為當我作出選擇之後，大家有否看見在高達裡，
神放置了多少共同信息？那些是否神親自做的？
連高達的機動戰士也是4794。
而這個共同信息，大家絕對知道，於全世界中，
神不會給予另一間教會，即4794，對不？
還要跟我的生日有印證。
你試想，這是否神做的？是神做的！
意即，神在這個光景下，祂會否於今年選擇高達，
作為自己的生日禮物？
祂一定會，對不？祂一定會，因為這就是「至善」。
所以，現在只是指分別善惡樹中的「善」，但相對上，
你會看見，其實真正再加上另一個於旁邊，
從未停止，每一個環節也有共同信息，就連倒回頭，
也要提及我們搬遷聖殿、以看太陽作食物等等，
任何地方的這些印證，
其實，這是在告訴你甚麼？
就是分別善惡樹當中，為何我會說100分？
正因是神自己證明是「至善」，是屬於「至善」。
所以，你便明白，為何在歷史中，
我們會成為掌管的分別善惡樹，正是這個原因，對不？
皆因，與其神選擇一種死的規則、律例，
祂倒不如真真正正選擇，
已完成「至善」的分別善惡樹，對不？
祂會賜能力予他，只是人類看不見而已，
但這個審判及每一種祝福、能力是存在的。
所以，換句話說，為何在《利未記》及《申命記》中，
尤其《申命記‧第28章》，會講述有祝福和審判呢？
到底是誰在地球上動用這些力量，
施加在個人及國家身上呢？其實是由誰推動呢？
事實上，這不只是一個法則或律法，
其實背後並非一種抽象的概念，
而是一個連中國人的六千年歷史也見證，
他們所說的「天」。
你有否疑惑一件事？那可是中國人，
中國人要花上六千年發現一件事，
卻不稱之為「天神」，而是稱為「天」。何解？
皆因，這是最好用來形容一種法則，
故而有「天網恢恢」的說法，最好的形容，
就是以「天」形容一種很特別的rulesandregulations
（規則與定律）的存在，並非有人去維繫著它，
而是有一種律例、準則存在，管理著人類。
就如大自然的法則一樣，如地心吸力一樣，
原來是存在的，他們統稱這些為「天」，
而非「天神」，不是的！
信息中，日華牧師分享到，「中國人將所有來自神，
但人肉眼看不見的祝福和審判，統稱為『天』，
就像形容大自然的法則」，這一點，作出了補充。
以下，是日華牧師於2022年10月28日的錄音分享。
日華牧師：
我提到，就像大自然法則般，但你要謹記，
雖然它很像大自然法則，卻絕非大自然法則，
並且，它甚至是管理人類的人倫及道德標準。
因為，我們知道每逢提及這些字眼，
也是關於「作惡」及「為善」，
如「善有善報，惡有惡報」，
那是以人倫計算及量度方式，管理人類的存在，
中國六千年來，一直有這些記載。
可是，我們知道大自然的定律，不會這麼有人情味，
沒有的，是弱肉強食。對不？人人皆知道。
意即，大自然很多力量，其毀滅力及破壞力，
雖然箇中存在定律，但這些定律並非以人情味作依歸，
去顯示自己的存在。
但明顯地，人類社會裡，尤其是中國，於六千年裡發現，
確有這種存在。這種存在，甚至是由它去授予，
我們口中所說這「道」的存在。
我們所說的「道」，並非指一位神，
而是講述一種存在，用於自律及管轄人類的理念，
這種理念是確實存在。
所以，你會看見諸如孔子等人，
即使他們不提及神，也會提倡這「道」。
這「道」，源自對於人倫、人的道德觀等，
對每一件事進行校正，
我們才能置於它的保護及祝福下。
若我們離開或作奸犯科，不單那人自己，
甚至他會延禍自己的家庭。對不？
這種現象非常有趣，
不單出現於《聖經》的《申命記‧28章》，
同時，我們亦確實能夠從中國看見這種現象。
然而，這是甚麼東西呢？
簡單而言，存在著一種能分別善惡的力量，
一言蔽之，是分別善惡。
並且，你在善與惡之間，到底有多善，
或有多惡呢？由它定奪。
即使人們不認識神，他們也發覺存在這種力量。
意即，不管是平民百姓或所謂的聖人，
亦常常提及這種存在。
但美國及加拿大等地，因他們開國時間太短了，
未足夠去感應這種力量，最多只能分享《聖經》而已。
中國卻不然，即使經歷過不同信仰，
他們仍然很強調這種存在，這種存在，
的確存在於人類之中，以善惡判定人類的生存方式。
現在，讓我們再次回到，
日華牧師於2022年10月17日的錄音分享。
日華牧師：
但外國卻將此變成拜偶像，而中國擁有六千年歷史，
反而明言有一種規則存在，人世間中，
是存在著善與惡的遊戲規則。
所以，你會看見，我們的很多詩詞，
有很多所謂以前智者寫下的東西，難道你不覺得嗎？
他們常說，隱藏在規則下，確實有一種規則，
自己維繫自己、自己維護自己、自行執行統治，
的確有一種規則正如此運行，那規則就是分別善惡樹，
這是我所指。
他們並非在裡面寫著，裡面有神、有甚麼神。
你會看見，那些神話中當然有海神、天神云云，
我們知道神話，最主要是作為記憶鉤。
然而，中國顯然不是指天上的繁星，
而是指人世間的生存裡，隱含存在著一道規律，
這規律不需要任何東西去維繫它，
它自己已統管著人類的生老病死，以及每一樣東西。
這又與神分別了出來，它不是神，
但它是存在的，那它是甚麼？
它就是分別善惡樹，就是一個統管者，
故有權行這些事，我正是指這一點。
但問題是，與其神放置一個死物進去執行，
倒不如擺放一棵活的，
人類歷史中塑造出來的分別善惡樹，擺放進去。
因為他們所走的路，實屬「至善」，
是人類中的「至善」，那當然找他統管人類了，對不？
難道你找一隻貓來統管人類？找一隻狗來統管人類？
又或找一棵粟米、麥子來統管人類嗎？當然不是！
必然是由人類王者中的王者去做，對不？
並且，需要是哪方面的王者？
是遵行遊戲規則的王者，他所行的不是「善」，
而是「至善」。
所以，當神越發印證錫安，我便發覺，
我所理解的事情越來越確立。
由此可見，你無法否定，這必然是神做的，
你只需想通神為何如此行，對不？
現在你便想通了，為何神要這樣做，
並且，將這見證給將來一千年的人看，正是這個原因，
原因是，這根本是神造神計劃的真正目的。
影片：主日信息應驗篇︰曼德拉效應
今天的主日信息，大約錄製於一個半月前，
即2022年9月12日，當中談及「天道」的概念，
即世界的自然法則背後，
掌管人類及萬事萬物的原則。
而「天道」一詞僅存在於中國人的文化裡，
外國文化甚至未必有這種概念。
事實上，過去日華牧師亦曾引用中國文化中，
有關「天道」的例子，包括孟子的篇章，
當我們於ZionDaily搜尋，亦會發現至少引用過三次。
其中一次，是2020年11月27日，
日華牧師分享的《栽在溪水旁》。
日華牧師
事實上，會抵抗這些理論的人，
其性格本身已是依循良心行事，
從而於生命中逆流而上。
他們儘管吃虧，可為了對得起自己的良心，
也願當一個善良的人 ——樂善好施、樂於助人、
不怕吃虧、有義氣、守承諾。
這些人，就是從前的聖人。
有趣地，他們是朝著「善男信女」的方向過一生，
並看見冥冥中另有一項規則。為何他們看得見？
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 664 (20221030)
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