於《朝聖之路》的信息分享中，
日華牧師再次進深分享，
為何香港將會成為千禧年裡，
所有人也要來朝聖的地方。
原因，對比主耶穌，於以色列的耶路撒冷應驗逾越節，
令耶路撒冷變成過去2,000年的聖城。
而2,000年後，錫安教會被塑造完成，成為新婦教會時，
香港，亦會成為新婦出嫁，將要應驗住棚節的地方。
所以，《聖經》提到的新耶路撒冷，也就是新的聖城，
地點，就是應驗住棚節，
紀念新婦被塑造完成及出嫁的香港。
以下，是日華牧師於2022年1月10日的補充分享。
日華牧師：
為何在這裡，我用住棚節來說，香港可以是新耶路撒冷呢？
其實，是來自兩個最基本的邏輯。
第一個邏輯，我們知道舊耶路撒冷，是神所設立的。
主耶穌基督在那裡完成了逾越節，對不？
所以，現時人們想要紀念和朝聖的，也是去舊耶路撒冷。
然而，我們需要自問，「新耶路撒冷」這個詞彙，
並不是我們發明出來的。是神發明的！
祂為何要發明一個「新耶路撒冷」的詞彙？
這是為了新婦而發明，對不？
舊耶路撒冷，是為了完成逾越節的應驗。
那麼，新耶路撒冷呢？
試想，這名字是為了完成甚麼呢？
其實，你可曾想過？
《啟示錄》讓我們知道，
新耶路撒冷並不是應驗逾越節，而是應驗了「出嫁」。
因此，所有婚禮也需要用棚搭蓋著，讓新婦能到新郎那裡。
新耶路撒冷，就是新婦出嫁前的地方，
所以，往後是會被紀念的，明白嗎？
之前二千年，是紀念逾越節成就的地方，
接下來的一千年，就是紀念新婦出嫁的地方。
而新婦出嫁的地方是稱作甚麼呢？
按《啟示錄》記載，是新耶路撒冷。
為何那是新婦出嫁的地方？還記得那一句是說甚麼？
我們往聖山，看見新耶路撒冷降臨，接著下一句是甚麼？
就是，新婦已妝飾整齊！
為何要妝飾整齊呢？
因為她預備出嫁，每一位新婦也是如此，
預備妝飾整齊，身體掛著很多的飾物出嫁。
「新耶路撒冷」的名詞，
是由神發明的，是神安給那個時刻的，
而那個時刻，正是新婦出嫁的時刻。
所以，其實住棚節是甚麼呢？
住棚節並非指，又有一隻羔羊死亡，那是已應驗的逾越節。
接著的住棚節，是訴說另一件事情，
是講述出嫁，是大祭司能進到至聖所。
所以，在住棚節時，通常於贖罪日，
就是大祭司能進到至聖所，對不？
是一年只有一次！同樣是講述新婦能進到至聖所。
故此，為何我會有這兩個推論。
第一，新耶路撒冷並不是我們發明的，是由神發明的；
第二，「新耶路撒冷」這個詞彙，是講述新婦出嫁的地方，
是神在《啟示錄》如此說的！
如果，我們是新婦呢？我們在這裡出嫁呢？
因此，香港就是新耶路撒冷，他們要往哪裡朝聖？
就是要到新婦出嫁的地方。
就等於應驗住棚節的地方。
正如現在，他們往耶路撒冷朝聖，就是逾越節應驗的地方。
為何我如此早便有這個邏輯，就是這個原因，
因為是講述住棚節的，是住棚節應驗的地方。
但住棚節是應驗甚麼呢？
住棚節是按著「新耶路撒冷」這個名詞，
其實是應驗新婦出嫁的地方！
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 626 (20220206)
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