於《朝聖之路》信息中，日華牧師詳細剖析於信仰上，
過去一些我們認為深奧難明的部份，
包括為何主耶穌基督復活後，只在地上留下40晝夜就離開。
在所有人看來，既然，主耶穌已經勝過死亡，從死裡復活，
自然，沒有甚麼事情可以再限制主耶穌，祂就可以繼續留在世上傳福音。
那麼，只需要很短時間，福音不單已經傳遍地極，
並且，每一個人也會信得好，
因為，他們已經肉眼看見一個從死裡復活的主耶穌。
然而，主耶穌卻是選擇離去，原因，正正就是讓人有懷疑的機會，
但同時間，其實這亦是讓人擁有建立信心的機會，
於看不見主耶穌的情況下，仍然投放信心，建立一個真正的信仰。
所以，主耶穌亦說：「我去是與你們有益的；
我若不去，保惠師就不到你們這裡來。」
而因著主耶穌的離去，後果，就是人們的懷疑和錯誤，到一個階段，
可以建立出一個企業規模的假宗教和信仰遊戲。
但相對，這就成了我們生命的訓練場，
於信仰的迷霧中，藉著信心，尋找出真正的出路，
這就是神給予人的考驗。
而新婦，就是於這一個，充滿虛假和謊言的信仰生態環境中，
尋找到神的時代計劃，至一個階段，被神所確立和印證。
以下，是日華牧師於2021年12月27日，
校對今篇主日信息時的錄音補充。
日華牧師：
所以，這裡解釋了一件事。
因為我們研讀《聖經》，常出現一個很嚴重的問題，
就是我們被動地，翻閱《聖經》上事情的發生，卻沒有重新作出思考。
首先，主耶穌來到世上，祂行使了許多神蹟，
甚至祂可以使死人復活，祂自己也從死裡復活，是嗎？
而這全都必定是神的計劃。
因為逾越節，亦是在主耶穌降世前的一千五百年，已被預言這件事，
祂就是逾越節的羔羊，對不？
但你曾否想清楚一點？主耶穌明明已來到世上，在這世界出生，
祂在世三十三年半，事奉了三年半，我們對這些都心知肚明的。
祂復活了，然後在神面前成為搖祭，並於下午再返回這地上，
行神蹟四十晝夜。
但你曾否想過，誰限制神，令主耶穌不能繼續留在這地上？
這的確是一種限制。
甚至，莫說那些外邦人及會眾，就連主耶穌的十二門徒，
也認為這是一種損失。他們是否希望主耶穌不要離開？
試想，祂明明已來到這世界，這世界對主耶穌而言，並不陌生。
祂在馬槽出生，祂真的活了三十三年半，以人及木匠的身份活過。
然而，在祂人生中，可謂突破最厲害的時候，
卻僅僅顯現了四十晝夜，便離開了。
大家都知道，祂若要顯現四百年，也不成問題，
因祂擁有復活的身體，對不？你可曾想過，誰限制神一定要如此行？
在我們看來，這是對人類不利的，是嗎？
至少，在彼得當時看來，按照彼得他們的意思，
最好主耶穌繼續留下，否則對他不利，對不？
即使別人可以殺掉彼得，但他們卻殺不了主耶穌，
因祂可以穿牆過壁，能怎樣殺祂，怎樣再將祂掛在木頭上？
你有否想清楚，我們是被動地接受這歷史，對嗎？
可是你有否想過，主動去做這件事的神，為甚麼祂要這樣行？
誰限制祂這樣行？
誰迫使祂，說：「主耶穌來到地上三十三年半，再另加四十晝夜，
便要召回祂升上天，不然，我不放過祢！」
有沒有這樣的人物，對神這樣做？
如果沒有，那又是誰限制祂呢？誰迫使祂這樣做？你有沒有想過？
其實，那正是神的計劃的限制，是祂自己的遊戲規則限制了祂。
由是，你便明白，當年，其實我們應該在此有一個疑問，
就是，何以要使用這種形式？
祂已經應驗了逾越節，祂已經被釘上十字架了，
祂已經復活，且變成無酵餅了，
祂已經在神的面前，達成搖祭了，對嗎？那麼，祂為何要離開？
如我所言，若我們並非看重這種信心的情操，
與及於信心上所選擇的善良，我們會認為祂留在地上會更好。
但現在我們知道了，若以我所說的遊戲規則，你便明白，
簡單而言，神是有苦衷的，誠如中國人常言道。
而那苦衷，根本就是祂的計劃中，最重要的部份，是最重要的！
因為，假使祂仍然留在地上，
那今天，來到今天，若然全人類，仍可到耶路撒冷看見主耶穌的話，
那麼人在這信仰遊戲上，便不用再繼續了。
還說甚麼教皇呢？他做雜工也沒有資格，做甚麼教皇？
為何會有教皇的存在？因為祂給予人懷疑的機會，
給予人在錯誤中，選擇正確的機會。
只要想想，若然主耶穌現在仍在世上，
那豈有甚麼教皇、甚麼紅衣主教？還有犯姦淫的神父麼？
這等人怎可能再存在？還會有天主教的黑手黨？不可能吧！是不？
因主耶穌現在仍在，二千年來一直也存在！
單單看祂有二千多歲，已經不敢不相信了，對不？
是誰阻止神做這件事呢？於祂而言，祂不是沒有力量去做這事吧？
我相信，假使主耶穌在天上，其實是更難的工作，
反而將祂放回地上，讓祂在地上過活，再過二千年吧。
似乎，對我們任何人看來，如果要維持一個宗派、一個宗教，
維持一個不失禮，且每個人都戰戰兢兢，很順服，
這種被迫的信仰方式，那麼，主耶穌留下來是最好的，對嗎？
所以我們應該審視，有誰強逼神作這件事情呢？
沒有人強逼祂，因為這就是祂的計劃其中一部份，
打從摩西的時代，神已經預定了主耶穌基督要來到地上，
在這裡出生，被釘死在十字架上，且三日後復活，
並遺留四十晝夜，隨即便要趕緊離開，是嗎？一定是！
因為連祂離開時，是由雲彩接走，是神預備的，所有事情都是。
但很多人只會被動地接受這件事，卻從來不思考。其實，何解呢？
原因，因為主耶穌曾說，祂走了，對我們來說是更好的，對嗎？
只有這個理由。
但如我所說，按一般人對信仰的看法，二千年後也解不通的。
當然，祂若不離開便更好，
試想，若祂活了二千多歲，你即使不相信祂曾經從死裡復活，
至少也會相信祂活了二千多歲，那你會相信有永生吧？對嗎？
還是如現在般，人們隨時拿主耶穌的名字來恥笑，妄稱神的名字？
我們就是度過了這樣的一個人類歷史。
如我所言，原因，就是為了我所說的遊戲規則。
那是因為做完這件事後，二千年以來，人類可以有一個建立信心的機會。
並且可以有錯誤的機會，亦錯誤得像一間「企業」那樣，
明明錯了，卻讓你看著以為很成功一樣，對嗎？
並且在這個過程中，甚至這錯誤，
成為全人類的主導，那阻力足夠大了吧？
在當中你尋找到正確的答案，尋找至一個階段，有神印證，
試想，在這樣的情況下，是多麼困難。
原來神的遊戲規則，當你這樣看，就能明白神想要甚麼，
甚麼才是最好的。
但相對地，在這樣的情況下，也能夠突圍而出的人，才是最好。
神就是要用二千年的人類歷史，去尋找達到這個層次的人。
即，有差勁且可棄之如舊履的，但亦有一些較好的，
也有最好的，而他們就是新婦。
現在你便明白新婦是怎樣誕生，是神製造這生態環境而出的。
即換言之，從主耶穌被提上天後，接著出現的生態環境，
是神親自創造出來的。
反而，若果主耶穌基督繼續留下來的話，
就不會出現這種信仰的生態環境，不會出現的。
基本上，我們不會等到最近數十年，才開始懂得運用信心醫治疾病。
試想，若祂由二千年前一直活到現在，
近數年還會說，要舉辦神蹟醫治聚會嗎？
這簡直是個大笑話，主耶穌就在這裡，對不？
每個人都寄手帕給祂祈禱後，把手帕拿回來，那每個人都能痊癒了。
為何要做到如斯程度？
就如我所說，祂要做到好像一場考試般，
這場考試會製造這麼多的懷疑機會，
然後，你要在如此大的困境中，選擇最難能可貴的信仰，
接著，神最難能可貴的印證，就留於新婦誕生的最後一剎那，
才出現。
而這種印證的出現，於《聖經》中的描述，
就好像一位新郎迎接新婦般。
如此，你就會明白，為何在最後，當教會被提時，
會是以新郎迎接新婦的做法？
那種做法，就是要眾人皆知，即所有的賓客、又或非賓客，
以及見證這場婚禮的人，全都知道誰是新婦了。
故此，何解現在神在我們身上所作的事，全世界都沒有呢？
如我所言，只有新婦才擁有，
只有在這時代，新婦才正式全然誕生出來，
才 complete（完成）。
於校對這一段精華短片時，日華牧師對於末後日子，
神是以共同信息，去確認新婦的身份，
並且，是一個新郎迎娶新婦的概念，作出了更進深的分享。
以下，是 2022 年 1 月 21 日，日華牧師的補充分享。
日華牧師：
我於當年慢慢提及，我們便是這位新婦，對不？
其實，當我們說我們是這位新婦，那必然是憑藉研究、信心，
對不？然而，神便開始為我們做一件，
祂從沒有為全世界任何人做過的事。
如我所言，即便是主耶穌，也只是少量的印證，
並且於祂死後才有，祂死前絕對沒有這麼多印證，
最多是施洗約翰說：「看哪，世人，這是神的羔羊。」
縱然祂死後，也沒有如我們現在，於歷史上、建築物上，
如此多的共同信息印證。為甚麼這種世人從來沒有、
歷史上從來沒有呢？
其實，神用這種acknowledge（確認）的方式，
讓我們，以及將來世人皆知道，我們真的是那位新婦，
因為祂是用婚禮來說明。
所以，形容最後一件事，不是那位新婦大吵大鬧地做出來，
完全是新郎去迎接她的時候，所做的事，
讓身邊的人、全部的人，一同知道這位便是新婦。
由是，我們才經歷這種有趣的共同信息、形態。
即，相對地這種形態從來沒有聖經記載，從來沒有。
但它的topic（題目）是有的，它的題目，便是新郎迎接新婦。
因為新郎迎接新婦是包含很多東西，包括preparation（預備），
如果沒有這個預備，回去預備一年的話，
它便不會稱為婚禮。
現在我們所見的共同信息皆有大量預備，
這個預備遠遠超過我們出生的日子，
但打從人類歷史開始時，已經存在。
所以，為何我最後會帶出這一點，
將所有的共同信息歸納起來。
其實是新郎迎接新婦的動作來的。就算世人思考，這個新婦，
新郎是會迎接，但他們卻不會想到這種如此誇張的形式。
即是，這個聘禮極之厲害，就是共同信息。
但是，共同信息真正於整體開始的時候，
其實就是於我們不斷提及，我們是新婦的時候，便出現了！
祂用新郎的身份，證明我們是新婦，就是用上共同信息，
只是我們有，其他教會沒有，歷史上也沒有。
當然，同一代更沒有，而整個人類歷史也沒有，
皆沒有這種現象！
文偉資料員：
「日華牧師，聽完這個VO信息，有一種感覺便是，
其實神用被提的方式去迎接新婦，這是一個聰明的做法。
因為，之前這篇信息已提到，其實神最看重的，
是我們的內心，人內心的真情。
那麼，正如這VO所提及，如果不是主耶穌離去，
後來的人不會釋放到信心。就如我們若不是被提的話，
其實這1,260日也不會令那些人悔改，只會倚重錫安和我們，
去成為他們的幫助。所以，這確實是一石二鳥的唯一方法，
讓後來的人，至少能夠成為賓客。」
日華牧師：
對的，那才產生了，相對信仰是真實，
但這亦是神對他們的rejection（否定）。
試想想，這種現象，豈不完全就是小孩子與婦人一樣？
神相對顯示祂對那位小孩子的獎勵，
但相對亦是對婦人和其他兒女的否定，
然後，將他們棄絕於1,260日中，與龍爭戰。
即是說，神已經放棄他們有這個信仰的真情，已經放棄了，
這一種現象。只不過，這跟當時主耶穌被提時有少許不同，
因為當時主耶穌基督被提後，教會才算是正式開始，
但現在他們這群人，其實是處身於世界結束。
即是說，神已經放棄他們有這個信仰的真情，已經放棄了，
這一種現象。只不過，這跟當時主耶穌被提時有少許不同，
因為當時主耶穌基督被提後，教會才算是正式開始，
但現在他們這群人，其實是處身於世界結束。
所以，這一種兩者同時出現，
但兩者同時能夠讓他們內心的信仰，
出現一個真情的信仰、一個真實的信仰。
但一個是整個信仰的開始，另一個則是神對他們整體的失望。
然後，因為大家兩者都有共同的問題，那時是整個教會的開始，
所有人都不懂動用內心那種品質，
以一個真情的方式去接受這個信仰，包括門徒在內。
所以，主耶穌才對他們說：「我去，原是為你們好的。」
正是這個原因。
但相對地，他們當時才剛開始，而且完全不懂，
所以，神就用這方法使他們認識。
然而，不論是婦人和其他兒女，抑或外邦及外院的那群基督徒，
神已給了他們二千年，卻仍未學懂，
所以，神那是對他們失望的方式。
在失望之下，亦導致他們以真情方式醒悟，
不過，這並非來自悔改，而是來自後悔，來自補救式的信仰。
所以你會看到，即使是王去招聚賓客，
你會發覺，他所招聚的那群都是補救式，
對不？因為之前那群人不來。
但是，補救式的那群人，若是連少許補救都不做、
禮服也不穿的話，就會被丟在外面，顯然，這是現今的世代。
但是，補救式的那群人，若是連少許補救都不做、
禮服也不穿的話，就會被丟在外面，顯然，這是現今的世代。
然而，正如我所言，我們只知道新郎會迎接新婦，
當中卻沒有提示會用甚麼形式。
但直至現在，我們著實看見太多共同信息，
才明白到原來新郎迎接新婦，正是使用這種方式，
就是要讓全世界及新婦也知道。
這樣才做到一件很有趣的事，那是甚麼呢？
試想清楚，有甚麼能使新婦，
比全世界的人更早知道自己會被提？
如果看時勢，藉著共同信息便知道，
因為全世界的人也尚未知道共同信息的存在，
唯獨我們知道，但我們卻是越見越頻密。
所以，這樣新婦就會比全世界都更清楚，
有朝一日，他們都會見到，就是當我們被提之後，
但那時已太遲了。
所以，現在全世界都不知道，這世界結束的時間是如此緊湊，
但我們藉著共同信息，就看見了時間的緊湊，何解？
因為雙魚座差不多是結束的時候，那根本是時間洪流的尾段，
正正就是最尾的一段，即是他能夠穿梭時間的開始和結束，
所以，現在我們藉著共同信息就知道了。
尤其是我們說到葦子，葦子更加在之後（的劇情），
葦子是用作量度的。
正如我在補充中說到，這根葦子現正在量度，
而量度的時候，就如同開始核對答案，
所以，我們現時正是在核對答案，
而我們，亦即是新婦，就是藉著共同信息知道我們被提的日子。
因此，新婦比全世界或身邊所有人，
較他們都更清楚知道被提的時間。
話說回來，我們看見當年主耶穌被提之後，
就連彼得的影子都能夠醫治人，對不？
這些神蹟也藉由他們在教會中出現。
既是這樣，我們看見，彼得的影子能醫治人，換言之，
這一定不是彼得的力量，一定是神為他做了一些事情，是嗎？
因此，神能夠做到在彼得身上，
為何不能做在我們教會身上呢？
是絕對的！
並且，你還要想想，神為彼得所做的事情，
至少由他信主多年當中，
直至最終成為一個能用影子醫治人的人，
神為他做的事多，還是為錫安做的事較多呢？
由是，你就能想像，將來在香港，
眾多錫安值得紀念的地方，神會怎樣為我們行事，明白嗎？
我們被提後，這些勝地就會開始產生很多神蹟，
或者甚至被提之前已經有這些現象。
亦可能因此，人們感到奇奇怪怪，為何會痊癒？
為何我到達這裡便痊癒？
然後，錫安因而漸漸出名。
當然，其中有很多理由會使我們出名，
總之，已預定我們會出名。但我們出名的時候，
會帶起一個復興的正確方向，接著，我們就立即被提。
這復興的正確方向，是我們藉著至聖所和聖所交給外院的。
我們被提後，外院按照我們所定的模式去作。
但外院的模式，就如我所言，你親眼看見，
過去歷史上，數千年以來，一個外院的信仰，
是藉著人們朝聖而誕生的。
數千年啊！明白嗎？
你想想，數千年以來的朝聖事件中，
從未曾出現復興，從未曾出現復興！
其實復興永遠都是在外面其他地方，對嗎？
但神任由它會繼續出現。
並且，誰首先開始這樣做的呢？
總之，如果神當時不建造這個聖殿，
不建造耶路撒冷，不建造城牆等等，
世上根本就不會有朝聖這事，是不？
而Freemason（共濟會），
當然更是緊貼著聖路武士，
接著這條線而存在，對不？
其實神是有意花數千年證明給你看，
祂用這方式塑造了這種外院的信仰。
所以，這種外院的信仰，將來都會存在於千禧年中，
尤其是「雙魚星謎」則更明顯地看見更多，
於香港與我們息息相關的事件，最後出現的形態。
當然我們會看見，只不過，你們會聚焦在印證方面，
而我則看見更多朝聖的地點，重複又重複地被印證。
誠然，如我們所說，
甚至《聖鬥士星矢》這套動畫所講述，最後是打教皇。
最終，肯定我們的知名度，
以及對全世界信仰的影響程度，
一定會超越天主教。
並且，天主教已揚威二千年了，是不？
那麼，何以我們不會威盡未來的一千年呢？
因為現在大家都知道，她那個是假的，而我們這個是真的。
這也是我所提及，朝聖這特點的原因。
故而，我們可能會有一段短時間，在大復興時，其實這些地方，
例如：最近提及粉嶺圍的那個牌匾，可能有人路經該處，
會被聖靈充滿，只是路過，就會被聖靈充滿！
但我們不會在那些地方出現，
因為，這已經沒有意義了，大家都知道的，
我們極其量會如普通人般，路過看看，但那已經沒有意義了。
如我所言，真正的意義，乃要讓他們付出更多，
並且在更沒有保障下，以性格去處理及塑造內心。
即使有遺憾，也不會讓它演變成消極態度。
這就是神唯一能從他們身上收取的少少果子。
所以，你能夠想像香港這地方，
將來會演變成聖地的時候，我們會見到那演變，
其實全香港，
就等同一個和路迪士尼樂園一樣，整個香港都是。
怎為之全香港皆是呢？
不單只所有這些聖地都有神蹟，
因為慢慢地越來越多人會湧入香港，
就是想見識這些事情，甚至過千年也會是這樣。
因此，屆時香港這些地方，
哪些髮廊不播放我們的音樂，
就沒有人會進去；哪些餐廳不播放我們的詩歌，
就沒有人會光顧；全香港皆如是。
因為，那時候香港存在的目的，
就好像一個旅遊勝地一樣，
但裡面保存很多關於我們、紀念我們的東西，
也會存在，並且不斷有神蹟永隨。
但這卻不是百份之百的，那麼，標準是甚麼？
標準是以神的無所不知，無處不在底下，
他們帶著正確的果子來到，才可以在這裡經歷神蹟。
何解？
因為這是我講的，我講了，就會如此。
事實上，到時候全香港，凡住在香港的，他們的生意和生計，
根本都是圍繞著這事件——錫安在這裡誕生，在這裡存在。
並且，她亦不需要周遊列國，
她只需要在這處地方，已能影響全世界。
當然我們在這裡，影響最厲害的就會是中國，到時這個城市就會是這樣。
這就是為何人們甫下飛機，便親吻地土，
因為整個地方都會帶著這種氣氛。
你能夠想像，如我所說，這種尊重，
才會帶來他們自己內心性格的陶造，
因為那是沒有人看到的。
舉例，是否所有人見到我，就尊重日華，
他們就因為這樣而尊重神呢？不一定！
因為很多時候，我們很容易在人面前pretend（假裝），我們會去扮。
但如果你去一個所謂遺跡，
那是你獨個兒的前往，你當是遊覽、旅行，
那麼，你是帶著你自己心情去的。
在這情況下，就如我所說，
很多人甫下飛機就親吻地土，這是沒有人會看的，對不？
有人做，也有人不做。
但他會做的原因，就是真的發自內心，並不是做給別人看，
至少，不是做給日華看的，對不？
也許，有些人在你面前笑，但別個頭走著，
就帶著憤怒和仇恨說：「你因住嚟呀！（意：你小心！）」
你可能也會有這樣的朋友、親戚，因為他看到你。
但現在我所說的，是去一個聖地，他只是往一個聖地而已，
如果你看到那人帶著一顆朝聖地的心，
是真的帶著這份尊重，逛遍了所有地方，
甚至，於一些地方會有受感的時候，看到嗎？
那種與看到我，是不同的。
因為，當他看見我時，那人是會尊重我，
但其實任何人也會如此，我指的是所有慕名而來的人。
那麼，如何分辨呢？
這樣，那人便不能分出，
為何他對我尊重，另一個人對我也尊重，
可是，只有患血漏的婦人才能痊癒，
那是因為各人帶著不同的態度。
可是，那人會認為「我明明在你面前，已裝作尊重了」，
然而，他卻不知道那患血漏的婦人，不是裝假，而是發自真心。
如我所言，你到達一個聖地時，沒有人會看見你，
你又看不見日華、看不見文偉，又看不見其他策略家，
而他帶著這份尊重的態度，才是真心。
他又不是要做給別人看，甚或在整個旅行團，
根本沒有人認識他，但他帶著甚麼心情，前往那些地方呢？
所以，你會奇怪，為何我們聽見很多神蹟佈道家，
本來十多歲便會死亡，就如KennethHagin，或是LesterSumrall，
可是，他們立志決定，要是他們能活下來，便事奉神。
果然，他們活下來，更有眾多神蹟伴隨。
現在你便明白，因為我們本以為那是一個決定，
以為那只是一個vow（誓言）。
但其實那是他的性格、品格裡，
一個大的turningpoint（轉捩點），
是一個很大的轉變！
你估計，
真的說說「若我不會死去，便事奉祢」，那只是一件事？
因為，這要帶著一個怎樣的品格、怎樣的見證、
怎樣的態度，才使LesterSumrall至離世時，也沒有失見證呢？
亦使KennethHagin，由十三歲立志到死，也沒有失見證呢？
你估計，真的只是一句說話嗎？
不是的，他連自己的職業、人生、所有決定，
甚至婚姻，全部也轉變！
那確實是品行上、品格上，
一個完全的轉變，不僅是轉換職業般簡單，
而是一位不失見證的牧師，那是一個多大的決定！
所以，有時我們為了貪心，才覺得需要立志，
但現在你便明白，為何《聖經》提及，千萬不要許願不償還！
因為，若你許願要償還的話，你的品格就要改變，對吧？
這就是那個key（關鍵）、那個秘密。
所以，現在你便明白，為何我會提及，
現時越看這些共同信息，尤其是達至復興之時，
因為全世界，包括主耶穌或摩西也好，
亦不曾以此方式，來印證一群人。
所以，當這群人一旦復興的話，
他們根本沒有留在地上的人間意義，
因為，那實在太瘋狂！
那種在神面前蒙悅納，在神眼中，成為祂的瞳人，
甚至，被宣稱為唯一一間教會，
能夠成為神的新婦，並將新婦集合起來的錫安。
我們的存在，反而會干擾別人的信仰。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 624 (20220123)
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