日華牧師分享到，既然，
神是希望從世人的生命中，
收取屬靈的果子，而不是屬世的成就。
可是，現在神卻用如此龐大而明顯的共同信息，
印證日華牧師和錫安教會，
相對，其實我們錫安教會，
仍存留在世上的目的就會消失。
因為，如此龐大又明顯的共同信息印證，
不單會對錫安教會的品格成長造成阻礙，
甚至，亦會令世人一味崇拜和依賴錫安教會，
無法藉著神所設計的人生，
在各種艱難和抉擇中結出自己的果子。
對此，日華牧師作出了更詳細的補充，
因為，世上沒有被強制的善良，
而貪心亦無法令人產生善良，
善良只能是由內心自發，愛神和愛人的心。
而現今，世界已進入了補考時段，現在才悔改的人，
最多只能成為天國的賓客，
甚至，連賓客也不如，只能在災難中僅僅得救，
生存於千禧年裡。
以下，是日華牧師於 2021 年 12 月 27 日的分享。
日華牧師：
這裡可以解釋（explain）一下，因為其實，
於神而言，哪種善良的性格是最好呢？
就是在排除萬難下，我們也選擇善良。
明明選擇善良是不利於己；
明明選擇善良可能會扼殺自己的前途；
明明選擇善良可能會受到許多人的排斥。
這樣的善良，才是真正和最好的善良，對不？
事實上，正因有這種困境和難題，
能讓善良磨練得更加透徹。
但相對而言，如果我們的存在，
導致他不選擇善良就必死無疑。
差不多是在被迫下，要選擇善良的話，
那麼，那人並非在自由中選擇善良，如我所言，
那種善良便是虛假的。
因為其性質已經變了，
已等同於「跪地餼豬乸」的那種善良。
原因何在呢？如我所言，因為在君臨天下之勢，
若你不選擇善良，就會被審判。
若你不選擇善良，長遠（long run）來說，
原來是如此吃虧。
並且，現在還讓你看見，
哪種善良能達到哪種效果、得到甚麼好處！
這樣，豈不就喪失了其中的意義？
因為最主要的是，正如我所強調，
我們的善良、真正的善良，是自己創造的。
但現在，如果我們的存在，
導致他們的善良是被迫的，即又回到起初，
仍舊是神創造，
不過，是藉著祂的審判來創造而已。
因此，我提出了一個很有趣的論點 —— 其實，
我們的下意識永遠知道，善良是好的。
何解呢？因為，正如我曾提及，
其實，神沒有讓我們理解亞伯拉罕的品性，
我們並不知道他和但以理的品性。
正面來說，
我們不知道善良、優越、似神形像的品性，
能換來這麼多的好處。
不過，我們的下意識知道，何解呢？
因為我們看見，
那些品性差劣者遭受審判的事例，對不？
如押沙龍，此等忘恩負義的品性會遭受審判，對不？
驕傲的品性會否遭受審判嗎？會遭受審判，對不？
貪婪的品性會否遭受審判呢？
我們知道以利沙的徒弟是遭受審判。
我們看見許多品性差劣者遭受審判，對不？
可是，那些明明是偉人，
為何他們被稱為「合神心意」，
並且他之前究竟是怎樣的品性，
是沒有形容、沒有講述的。
因此，正面來說，
祂沒有給予我們一個可以效法的機會，
我們只能夠怎樣呢？
只能夠藉著嘗試，甚或在排除萬難下，
自己作出選擇。
可是，我們下意識知道，不可以犯罪，
不能作如此差勁的事情。
譬如十誡，十誡並非教導我們作好的品性，
而是教導我們不要作壞的品性，對不？
不要妄稱耶和華的名，不要貪戀鄰舍的妻子，
不可偷盜，不可殺人，對不？
單單看十誡，你便知道，神是刻意避開告訴你，
甚麼是好的品性，是刻意避開的。
祂只告訴你，甚麼是不可作而已。
而非不斷強調要求你 —— 一定要做某些事、
一定要做某些事，你一定要善良等，
這是沒有提及的！
所以，你會看見，藉著下意識，我們會知道的。
如果你是信得好的話，
你能遵守神不讓你去做的事情，
你就能進深，並非僅僅做到最低程度的善良，
你會再躍進，會再多做一步。
而多做一步，有些是勞力地多做一步，
有些則會是努力或是勤奮，甚或殷勤地多做一步，
但這樣所得的奬勵，只能是類似世界上物理性的奬勵。
何謂「物理性奬勵」？
其實，這是我研究世上萬事萬物所發現的一個現象，
就如你不斷地鍛鍊，便會變得健碩，一定會健康；
如果不斷勤奮，就能賺取金錢，
用以滿足自身的生活需要。
這都是物理性，是神所設計的，就如螞蟻般勞力，
你就會有所回報，這種物理性，
在《箴言》中曾經提及過。但我所說，
那種超然性、百倍的，也是並存於物理世界中。
所以，換句話說，即便是中國的富人或所謂「聖人」，
他們經常提及這個物理性的世界，這的確是存在的。
舉一個簡單例子，其中一個物質性現象，雖說是抽象，
但都是這個世上存在並受認可的物理，
就是「天網恢恢，疏而不漏」。
為何會說這句話呢？明明它不是力學，
也不是化學，亦不是物理，為何會說這句話呢？
這句話就是表明，大自然中有一位統管者，
屬於物理性的，
但其程度並非像百倍祝福般的槓桿性。
槓桿性，就是指你用一能賠一百的級數，
其實兩者都是並存的。
這樣，我們可以於在世的日子中，
選擇物理性的回報，
像是殷勤、勤奮、自律等諸如此類，
你都能從中得著好處，
但只能是在物理性上，以百分比來得到。
可是，超然性的屬靈則以百倍計的，
有三十倍、六十倍、一百倍，
那是另一個更瘋狂的律！
但這兩個律，我們都需要掌握，
而事實上，如果我們不掌握物理性上的律，
我們便沒有資格掌握屬靈的律。
所以，你會看見到，在錫安中，
我會不斷教導你們百倍，不斷強調百倍，
但我們會否強調專業？會！
我們會否強調殷勤？會！
因為我們兩者都要做，並且，
若無一個物理性的根基，你便沒有資格做屬靈的律，
因為屬靈的律是更加高尚、更加重要！
所以，這就是我要在這裡提醒你，
這是一個非常重要的重點！
對！所以，神是如此強調我們物理性根基的優質，
然後才提到在屬靈裡，如此重要的善良。
因此，那些被監督的人，
他們可能本身是懶惰、貪心的人，
也會前來裝作善良，
這樣的話，這份善良不會是真的！
因為，你會看見，我的善良是不會叫你避開專業，
避開自律、避開殷勤！不會的！
這些全是我們需要執行的基礎！
所以，這樣一跳，我們出現時，人人都紛紛前來，
你明白嗎？
他們連基本的根基也沒有，他們本是嗜賭的人，
甚或連基本生活需要都不能應付的人，
突然間前來說，學效我們強勁的神蹟奇事等，
甚至要求得到百倍祝福等。
他們那種企圖模仿的程度，
應該說是相差十萬八千里，
因為他們連正常人也不如，正是如此。
但是，我們的存在便說出了謎題，對不？
可是，神認為最重要的是，
這些人不單要做好善良的品格，
最重要的是在過程中，他願意面對損失，
仍選擇善良，
成為他人生的宗旨、方向和答案，對不？
這樣才是重要！
但我們的存在，使他們缺少了這個過程。
他們並非在猶疑、掙扎當中 面對需要衡量當中，
而作出這個選擇。
他們根本是在我們強迫之下才做。
我們所謂的「強迫」，當然並非指我們勉強他們依從。
而是他們看見這個世界落得如斯景況，
還不作出選擇嗎？
錫安已提供答案，現在已經確知神的存在，
若仍不選擇，便「大件事」了（意指：大禍臨頭）！
但反過來，神要讓他們在尚未確知有神時，
已經要求他們作出選擇。
讓他們慢慢、隱約覺得神是真實時，
仍要繼續作出這個選擇。
而當他們知道神是絕對真實時，
他們便要作出更加躍進、更加進步的選擇。
這正是錫安過去數十年的過程。
可是，現在呢？一旦他們接受我們，
並聽到我們的存在，根本來說，莫說數十年時間，
隨時在數十個小時內，就已經全部跳過，
但又不是跳級，而是跳過應有的考試程序。
因此，他們不會得到這個考試應得的獎勵了！
所以，為何主耶穌在兩千年前要離開，
並且賜下聖靈呢？其實，正是為了這個理由。
何解呢？沒錯，人們是看到彼得，
但有別於看見一位活生生的主耶穌，對不？
祂正是那位主耶穌，全國皆看著祂被釘死，
現在祂復活，並活生生地走來走去的！
這是有著極大的分別！
這對他們的信念和信心，有著極大的分別！
這位身在此處的主耶穌，現在告訴你，
祂會勝過死亡，並且會幫助你勝過死亡，
你內心中眾多的猶疑、裹足不前，
自然能夠立刻挪去，對不？
反之，若彼得尚在的時候，你仍會有懷疑的機會。
因此，我經常說，神為了要得著我們的信心，
所以，許多時候，祂特意給予我們懷疑的機會。
因為你有懷疑的機會，方能支取信心，
方能有運用信心的時候。
如果神有一件事情，能令你變成絕對知道的話，
既然你知道，便絕不可能運用信心了！
換言之，按著這一個信仰邏輯，
其實神是不容許這事發生，
如果這個世界還有50年、100年的話，
祂不容許發生在我們身上的事情會出現。
即使出現，也應該是私下，就如我數十年前回港時，
只給予我個人知道。祂不會讓全世界都知道這種神蹟。
因祂的原則就是，除非祂已經告訴我們，
世界已經結束了，人類快將到一個階段，
根本是不能運用信心的時候。
因這種現象，只曾於《聖經‧啟示錄》出現過和形容過，
屆時，人人知道已太遲了，每個人皆知神是真的，
只有在《啟示錄》裡出現。
但過去2,000年，神一樣保持我們的社會，
使我們繼續有懷疑的機會。然而，到了《啟示錄》時，
便沒有懷疑的機會。
《啟示錄》那段時間的人，全都在後悔，全部只是在後悔！
你想想看，婦人和她的其他兒女，當然是後悔，
自己看著剛出生的兒子被提。
日華牧師分享到，當全世界都知道，
錫安教會就是神所揀選的真命天子，
並且，以眾多無可推諉、前所未有的共同信息來印證時，
其實，世界已經到了要結束的時間，
因為，這時已經沒有人可以再真正動用信心了。
對此，日華牧師於2022年1月21日，
作了以下更詳盡的補充。
日華牧師：
因此，我常常提到一點，
當愈來愈多這種共同信息的印證時，其實，最起碼，
是為了我們的信仰。為何說是「為我們的信仰而發生」？
因為全部共同信息皆是針對我們的。
我正發現，當愈來愈多這種共同信息出現，似乎顯示，
神已經放棄了某些requirement（要求），
至少對我們而言是如此。
所以，換句話說，假如印證是公諸於世，
告知全世界的話，意即，這些共同信息讓全世界也知曉，
將會有這樣的一件事爆發出來，讓全世界也知道。
其實，神於歷代歷世以來，
從沒有這樣放棄祂對全世界的要求，
唯有於《啟示錄》時代試過。
試想，這位神與馬丁路德時代的神是不一樣，對不？
極其量，很多人也覺得，沒理由那時候神不存在，對不？
反而有機會，若按照人的年歲來計算神，
於馬丁路德的時代，神仍存活，但現在卻不存在了，
這還說得通，「神可沒有那麼長命！」
可是，為何現時神給予如此多印證，
但馬丁路德的時代卻沒有這麼多呢？
新約教會的時代也沒有我們這種共同信息的印證，
用上建築物等等，很多不同的印證。
因為，歷代歷世以來，神沒有用這種共同信息印證，
來讓任何信徒知道，正如你看見，那些牧師的著作中，
從未提及他們曾經歷過這種印證。
因為，很明顯，神現在藉著這套信息，
已經將我們推進另一個世界，
這一定就是《啟示錄》的世界，
就是神刻意放棄了某一種要求。
因為，當全世界看見聖所和至聖所被提時，
留剩於外院的人，如我所言，
就是那些未能真正地以一個pure單純的信心，
或一個sacrifice（犧牲）的信心，
且不是那些「我願意犧牲給祢！」的人。
可是，你試想，假如外院的人看到聖所和至聖所被提，
他們剩下的，就只有悔改，是一種補救的信心，對嗎？
「我錯失了！我要補救！」明白嗎？
這與我們過去數百年，打從基督教開端，
全是以一種很單純的信心，「我犧牲給祢！」，
「神啊！我放棄了舊我，我信祢！」
可是，於七年大災難，即三年半的日子中，
每個人都只是補救的信心，即是賓客那種補救的信心。
可是，我們現時的共同信息印證，
已經開始走向這種情況，神毫不介意讓我們知道。
因為，假如神現在不介意讓我們知道，
相對地，便如我所言，當初那種單純的信心已不復再。
委實，我們現在也付不出這種信心了，
因為信仰已顯得如此真確。這牽涉到其中一點，
就是從前我還會思考，
於信仰之初的十多、二十年，我還會思考：
「我正確嗎？」，「我這樣做正確嗎？」，
「我需要改變嗎？」，「這個人離去，會是我的錯，
而不是他的錯嗎？」那時，我也會這樣思考和掙扎。
可是，現在不可能再為那些事掙扎！對不？
事實上，現在所有共同信息皆有一種特性，
就是它必定是從時空的終結，回到現在，向我們說的。
意謂著，透過現時的每個共同信息，
我便能知道自己的終結是如何。
變相，已經沒有了在掙扎中建立的品格、性格，甚至信仰。
可是，這並不合理，因為，於歷代歷世以來，
神從未放棄這個要求，除非已經finish（結束）了。
這好比老師於何時公開試題的答案呢？
就是考完試，核對答案之時，透過核對答案，
讓你知道自己的分數。
因為，成績表尚未發放，但老師會事先核對答案。
在錫安教會中，我們正有這種感覺！對嗎？
我們對此未能非常肯定，但錫安整體均有這種感覺。
然而，這是歷代歷世以來，從未有過的！
由主耶穌來到，至升天離開後，
二千年來也沒有將這種氣氛，給予任何一間教會，
甚或是給予全世界的基督教，從來沒有！
可是，神卻針對性地給予我們。
意思是甚麼呢？
意思已很明顯了，這種氣氛，於歷代歷世裡，
只有完全掉進《啟示錄》時代才會有。
一方面，對於聖所和至聖所，會有葦子去量度他們，
然後告訴他們：「核對答案，若通過便被提！」對不？
現在，豈不正是用葦子量度的時候嗎？
你們現時看見的，正是用葦子量度的時間，
正在核對答案︰「你符合標準，你通過了。」
正是這種情況。可是，一旦被提發生，
便輪到這一群人補救式的信仰，因為已核對完答案，
答案已核對完了，若是認錯的一群，便要開始補考了！
所有真心希望學生能學有所成的老師，
也會採用這種做法，老師不會在考試結束前公佈答案，
不會的。對不？
可是，二千年來，我們親眼見證這位老師——神，
祂向來不會這樣做，因為祂真的希望我們學有所成。
可是，現時，神明顯在與我們核對答案的原因，
總之，這是在時間終結後，再回來與我們核對答案。\
這只有一個可能性，是考試已結束了，
這位老師覺得你已學有所成，
老師跟知道自己答對的一群核對答案。
甚至，核對的方式，我們現時已是指名道姓，
不僅僅是將答案告訴我們，而是指名道姓，
這群答對的人正是你們，
你們的出處就是雙魚座、雙魚市，諸如此類的印證，
豈不正是以葦子量度聖所和至聖所嗎？
事實上，《啟示錄》所記載的一群，
於核對答案後才被提的一群，明顯是補考的，
這是以一位老師的角度去看，他會這樣揀選。
當我們以這種角度，去看現時的氣氛mood，
我們便理解自己現時的處境，我們所作的每一件事，
除了是神跟我們核對答案之外，更明顯的是，
神對於我們的existence（存在），
是極為appreciate（重視）。
正如我不久前剛好提到龍貓，
接著，神便滅了全香港的龍貓。
嘩！基本上，所有保安皆知道，這幾年，
我根本從未提過「龍貓」，從未提及過這一詞，
完全不曾提及過，突然一提及事情便發生了。
可想而知，神對我們的重視程度，是歷代歷世沒有的，
而將來也不會有，原因是，一個如此大的獎賞和責罰，
通常唯有在考試後公佈成績時才會出現。
一邊得到很大獎賞、很高的榮譽；另一邊卻很羞恥，
需要補考，甚至補考也考不上的人。
現在，我們正掉進、走進這種氣氛，
這種氣氛並非我們營造，明顯，
是神預先營造這一個分界線。
現時正是營造了這種感覺，完全是一種情況，
神是主宰，而祂特意營造這種氣氛給你看，
特意營造這種氣氛，讓你能夠感受到，到達這種程度。
因此，這一點便可以在此補充。
日華牧師於以上2022年1月21日的錄音中，
分享到上星期主日後的晚上，即2022年1月16日晚上，
日華牧師一如以往地，與教會一些領袖和全職晚饍。
期間，日華牧師極罕有地，提及自己約二十年前，
曾飼養幾隻俗稱「龍貓」的毛絲鼠作為寵物，
不過，因同層單位有人在木地板上，打水晶地蠟，
揮發出有毒氣體，導致牠們意外地全數死亡。
因為，「龍貓」的生命是比較脆弱，
很容易就會因各種原因喪命，
甚至，只要突然出現較大的聲音，都會令牠們心臟病發而死。
以下，是日華牧師於 2022 年 1 月 16 日晚上，與教會領袖和全職們一同晚饍的錄音內容。
日華牧師︰
現時人們還流行養「龍貓」嗎？
抑或已經不再賣了？應該還可以買到。
眾人答︰
應該還有賣的，只是很少見，久不久會在一、兩間寵物店看見，
即使有，也只是一隻、半隻，數量絕對不會多。
以前整間寵物店也是，但現在不會了，以前在倉的時期也曾養過。
日華牧師︰
對，可是因有人用了打蠟水打蠟地板，牠們全死了。
眾人答︰
哦，那些揮發的天拿水，其實牠們也會被嚇死，
因太過害怕，你試試吸塵看看？
吸塵機的聲音也能嚇死牠們。一不小心就會這樣。
日華牧師︰
對。
然而，就在日華牧師向領袖和全職們，分享自己曾飼養「龍貓」，
並意外死亡的經歷後，不足48小時內，
香港政府就史無前例地，突然宣佈「滅鼠令」。
事源，2022年1月18日，
衞生署衞生防護中心傳染病處主任張竹君宣佈，
銅鑼灣一間寵物店LittleBoss的女員工（#13047），
於1月15日證實確診，她的工作包括清潔動物籠及餵養動物，
亦會將動物從籠中抱出來給顧客。
隨後，18日當天再有一名顧客（#13059）證實確診，
確診者於1月8日，與女兒光顧這間寵物店，
並於確診女員工有交談，同住丈夫初步確診，女兒則暫時沒有病徵。
張竹君表示，將會追蹤該店150宗交易，當中，有112人是會員，
有電話紀錄，另有二十多宗沒有電話，
但會循信用卡和電子支付途徑追蹤顧客。
因銅鑼灣寵物店LittleBoss有一名店員和顧客先後確診，
店舖內有11個倉鼠樣本呈初步確診，另外，一個倉鼠中轉倉，
亦出現多個確診的環境樣本。
因此，當局下達「滅鼠令」，
該店舖及中轉倉內的龍貓、兔仔、天竺鼠、倉鼠等，
共2,000多隻動物，不論檢測結果如何，一律人道毀滅。
漁護署署長梁肇輝指，為了公共衞生「沒有其他選擇」，
因「不可能逐隻隔離觀察」。
事件完全印證，日華牧師是神所揀選的先知和真命天子，
他所說的話，有如舊約先知撒母耳，一句也不會落空，
並且，即使是日華牧師於日常生活中，
與領袖和全職們一同「想當年」的閒談，也會成為共同信息，
成為神欣賞和認同日華牧師的明證。
撒母耳記上3章19節：
「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。」
現在，讓我們回到日華牧師於2021年12月27日的分享。
日華牧師：
換句話說，神即是等同與全世界說，
祂如此行，唯一的目的是甚麼呢？
我們經已打開這一頁，彷如在考試當中，
考試官已經說：「考試完了，要收回試卷。」
然後，他又派另一份試卷，這一份是補考的。
對的！《啟示錄》是補考。每個人的心態是補考。
神不會再接受以前那種，讓你有懷疑機會的日子，沒有了！
僅是補考而已。
即使補考後，甚至可能還會比賓客弱，
或僅僅只是賓客，就算上到天堂。
因此，《啟示錄》是很特別的，倘若我們研究信心時，
就會看穿《啟示錄》，與過去2,000年是完全不合理的。
甚至過去3,500年，摩西開始的時候，神也不是用這樣的邏輯，
讓人類社會去選擇他們的信仰（補救式的信仰）。
但，唯獨《啟示錄》的時候，就是這樣的日子。
我正是說出，我們現在的存在，只要我們一旦出名，
全世界接受我們，那麼，明擺著已是補考，
經已不能是舊有那種，神留有一個機會給我們懷疑。
反而，全個復興是建基，已經不是我們能在自由當中揀選信心，不是了！
即，那個立場，是全世界的立場。
而是，後悔當中揀選贖罪（補救式的信仰），對不？
《啟示錄》就是後悔當中揀選贖罪（補救式的信仰）。
婦人和其他兒女是否亦是如此呢？
那麼，婦人和其他兒女代表著甚麼呢？
其實，她們是代表以色列人、由以色列而出的所有宗教，
譬如猶太教、天主教、基督教等。
有沒有《聖經》證明呢？就是進入一個時間，
他們不可以揀選信，只能揀選後悔呢？
這豈不是《撒迦利亞書》所記載，主耶穌回來的時候，
顯示給她們看祂的釘痕。然後，她們會後悔，
後悔她們的祖先所作的事情。
因我們要知道神的遊戲規則，從神的遊戲規則中，
看見神是很堅持的，永遠很堅持祂的宗旨、遊戲規則、作事法則等。
因此，不單是你們震驚，神用共同信息與我們教會說話，
其實我是比你們更震驚！
何解？
因第一：沒有《聖經》記載神會如此行；
第二：神的遊戲規則，是從不會讓自己如此行。
即使你全對，祂也不讓自己如此行，祂不會對任何人這樣做。
但，唯獨進入《啟示錄》時，不知道神為何突然會如此行。
這就是我一直看到，在信仰上，兩個很大的特點。
因，或許你們沒有如我般，研究關於「信心」這字的意思，
以及一個人的內心境況，是處於一個甚麼stage（階段）。
因我要研究信心，才能產生神蹟，對不？
我研究所謂物理性的原則，我才能在物理上，
產生神所設定在大自然裡，物理性的成功。
然而，在屬靈裡面，我知道，信心是一個很有趣的光景。
信心需要經過磨練，才有信心肌肉，
有信心肌肉，鍛鍊後才有信心的力量。
所以，信心的力量大與小，並非你一生也不運用信心，
或是你凡事也很順利，自然信心很大，非也。
反而，你一生當中，含著金湯匙在口中長大，沒病沒痛，
那些人的信心是最低。因他沒有exercise（運用）他的信心。
信心就如屬靈肌肉一般，你需要磨練及堅持，
過程中，方能產生一個真正信心的力量。
然而，我現在所說，你是否看見，我們的存在導致這些人，
根本無法有這種掙扎。於這種掙扎中，除了揀選信心外，
還須於附帶中選擇善良的方向。
那麼，這個信心不單止帶來信心的肌肉，並且帶來配得。
但是，沒有了！現在突然因我們的存在而沒有了。甚至，連我們教會，
也開始逐漸沒有這個屬靈進步的生態環境，沒有了！
因那個生態環境是神設計出來的。
舉一個例子，譬如，我長大，大家聽過我的《回憶栽種恩》，
你會知道我長大環境中，遇到多少衝擊、
神多次將我放於這種光景、我一出生便已有缺陷，
如此度過我的人生。
那是個生態環境，方能塑造日華牧師的整個人生和性格架構，
以及自己的歷練和經歷，才有那種力量。
就是來自我的鍛鍊，意即，你分享講道，你要鍛鍊；
你想健康、跑得快，你也要鍛鍊。信仰也是如此。
但是，於這個鍛鍊當中，必定有很大的阻力。
於阻力當中，你在性格上掙扎，並作出選擇，然後，
選擇過程中要堅持，就像你鍛鍊肌肉一般，你要堅持，
才能壯大至一個階段，常人沒有。
至少，你自己年幼時也沒有，對不？
但，現我正是說，這稱為整個歷史上的生態環境，
是我這麼多年來所掌握，《聖經》上告訴我知道，
歷史上所有宗派告知我的一個情況。
所以，我正是說，按著我所研究，
我們錫安的生態環境，比全世界教會更坎坷。
我經常也分享，其實，如果全世界其他牧師、教會，
能夠做到我的其中一個神蹟，其實就已經是數萬人的教會。
然而，我和傳威研究，為何會這樣呢？
明明神設定這2,000年的生態環境，其實不應如此，
為何我們特別差、特別難熬、特別緩慢呢？
但現在就能看見，原來於這麼緩慢當中，塑造及鍛鍊我們的級數。
舉一個例子，你健身的話，你的阻力越大，你能承擔的阻力越大；
你能負擔的重量越大；你就越強壯，對不？
若你不能承擔，你便變得瘦小了。
或者，你完全不承擔，你簡直完全沒有鍛鍊。
現在我便說，我們的生態環境就是這種，要擁有很強大的承擔力。
但現在我所分享的是，神挪開了。突然間，我們的存在代表這是挪開了。
所以，神從不讓這情況出現，於幾千年裡。
所以，其實我比你們更震驚共同信息。
因為，我知道這種生態環境，未曾存在過，而祂私下這樣對我，
我也覺得還可以。
但現在如此明顯，有眼看的也會知道，並且全部記錄了，
你可以有 video（影片）看、計算數字、拉線。
所以，你便會明白，為何歷代歷世以來，
為何不在但以理的時代，已經能告訴他們巴比倫的拉線，對不？
為何以色列復國，1948 年的時候，拉線到倫敦石的時候，
為何英國不知道？為何那時不知道？因為那時不能知道這些！
否則，沒有一個生態環境，導致他們有機會於信仰上鍛鍊。
直至我們開始分享「2012 信息」，其實我親眼看見，
這個生態環境應該不出現，是瓦解中。
拉線時，就已逐漸發覺不對勁。
除了拉線，重石頭等這些信息，已發覺不對勁了！
然後，於 2015 年分享「天馬座行動」的時候，
那個簡直令我非常震驚，震驚，是因為神改變了那生態環境！
非僅為我們而改那麼簡單，而是祂作了一件事，那是我不曾見祂作過的。
為何我會提及，我不曾見祂作過呢？
原因在於，祂若如此行的話，便不可能再維持現時的生態環境，
從中誕生出教會。
所以，你要明白，為何主耶穌的時代完結之後，
其實是開始了一個新的生態環境，是為了這二千年的。
唯有這樣的生態環境，才能誕生出新婦。
然而，之前的 1,500 年，摩西之後的生態環境，是不能誕生出新婦的。
因為，那是另一個生態環境。你明白嗎？
現在，你們便明白我所講及的吧！
及至我們的信息分享至 2015 年時，卻起了變化，且改變得非常瘋狂！
我於當中，不斷捕捉這些原理。
其實，簡言之，當我每一次說：「其實，當我見到這類事件，
若然我推論正確的話，我們將會看見另一類事件出現」。
然而，你知否，每一次當我說出這段說話之前，
及正在說出這段話的時候，其實我並沒期待，
下星期便出現證據，簡直是未曾想過！
我推想，或許一年半載之後吧。
嘩！誰知，有時候竟像覺得，待週日才出現都太遲，
便已於《栽在溪水旁》出現了，就是如斯恐怖！
那是十分令人驚訝的！驚訝在於，我們的存在。
現時，便可以作出總括，藉現時這些印證作出總括：
我們的存在，於歷史上，是無可推諉的，因為這些事情皆已全部發生了。
然而，我們的存在，加上神這樣刻意公開的這一種印證，
所謂的「公開」，意即不僅藉發生在我們身上的事情作印證，
而是以世界性的新聞、災難、事件的發生來證明。
這種印證，已經改變了世界的生態環境。
現在明擺著，不論人們知否，
當然，我們一定知道，或是一些不是返我們教會，
但有收聽我們信息的人，也會知道，
甚或那些不知的，其實，他們已一起進入補考了。
已經再沒有考試了！沒有了！失去了！他們已經錯過了！
因為這個時間，並非由他們所決定的。
「我無知！」難道你無知，便成嗎？沒有不知者不罪的！
等於主耶穌的時代，「是啊，我並不知道有主耶穌。」
那你不知道有主耶穌，便沒有救恩，就是如此簡單。
「因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」，對不？
自從主耶穌來到之後，不能有「不知者不罪」，是絕不能的！
因為，救恩和神的計劃是絕對的，是由祂所定的！
當然，我們知道，祂會讓我們於時空穿梭中，作出很多的補救，
然而，大前提是，整個世界已經轉了 atmosphere（氣氛），
這個氣氛和遊戲規則已經改變了。
事實上，遊戲規則已改變至一個階段，
你可見到，這些審判只是隨口說說便會發生，
這豈不是遊戲規則改變了嗎？
這簡直是大自然中，很大的轉變，是世界性的，對不？
現在我便告訴你，究竟起了甚麼世界性的變化。
從現時一次又一次的共同信息，其世界性已告訴我們，
已經起了變化，已經是進入補考的時間了。
事實上，這個補考時間，正式啟動的時候，就是我們被提的時候。
所以，你便明白，為何我近日，每當論及共同信息的時候，
我時常提及，我們其實可能距離被提，僅按星期或按月計算，
僅相距這麼短的時間而已。
縱使，現時我們突然進入大復興，為何我指出，一旦進入大復興，
距離被提將會按星期，或按月計算，
並不會以年計算，這個機會率極低。正是這個意思。
我所指的正是這種氣氛，是我按著神向來的做事原則、
並《啟示錄》所描述的這種氣氛而定的。
所以，《啟示錄》中所描述的人，全部都是補考者。
他們不斷目睹神蹟、神的彰顯，及神的審判。
他們其實已經不能，再於所謂自由旨意下，選擇善良和敬畏。
他們簡直是沒有辦法，只能於被迫的情況下作出選擇。
正因於被迫的情況下才作出選擇，所以那是很 cheap（劣質）的，
於神的眼中，劣質也不如，簡直是低賤！
那種所謂的信心，實在是很低賤！
然而，事實卻是如此。為何我可以用「賤」這個字？
因為，只需看神於七年大災難中，殺他們如同殺雞一般！說殺便殺！
全部災難均是來自神的容許，對不？
所以，他們的生命，他們的信仰，於神的眼中，
以「劣質」形容也不配，那時候，只能說很下賤。
可是，很多人卻刻意選擇，於如斯環境下才肯相信，對不？正是如此。
這就是婦人和其他兒女，於那 1,260 日中，
只是帶著後悔去度過的那段時間。
應如何解釋呢？神容許他們自由選擇的時候，他們不選擇悔改，
所以，神在強迫之下，讓他們選擇後悔。
當然，於自由旨意之下，選擇悔改是最好的。
然而，既然已經錯失了，明知自己處於一個極大的遺憾之下，
至少能從後悔開始。
那麼，你想想，由後悔開始的信仰，能為他帶來甚麼呢？
那時能帶來的，必然不會是很多好處。
我正在講及的，你們有否留意，不單是為了我，
而是指神，正在製造的，使整個生態環境的改變。
這一定是由祂推動，絕不可能由我們推動這些神蹟和印證吧！
然而，祂正推動著甚麼呢？為何會爆發出這麼多共同信息，
甚至他日，慢慢地，香港會變成一個朝聖之地呢？
其實，現正走向這樣的一個極端，及至另一個極端，
即《啟示錄》提及的那一種極端。
《啟示錄》本身，set up（建立）了另一種信仰形態。
當然是因為，整個《啟示錄》的生態環境，眾所周知，是悲劇、悲劇，
及悲劇，全部都是。一個悲劇接著一個悲劇；
一個慘劇接著一個慘劇，他們會不斷目睹，家人全部死光。
基本上，每一個幸存的人，
屆時，即於七年大災難中，
每一個幸存的人，所有親人都會死光，皆因「十不存一」，
對不？即是說，這人存活的話，
那麼，他身邊所認識之人，十居其九已死。
這是為了甚麼呢？神是為了甚麼呢？
神是為了，將機會給予那些，最終因著後悔，而建立僅餘信心的人。
這至少比他們之前的狀況好：
耗盡一生後，其後悔只局限於生意上；
或後悔自己離婚後，做法未夠狠絕；
甚或後悔偷竊得來的錢不夠多，
諸如此類的事情上，對不？
但是，神卻讓他們後悔於信仰上，
至少，能調校至一個正確的方向。
縱使，他不能夠爭取到最好，
但至少能爭取到，僅僅能進入天國的資格，
甚至，能夠爭取到資格，留在千禧年。
因為，這是十分有趣的。
按我所知，按我的釋經，這一點我從未提及過。
按我所知，首先，於七年大災難中，
最後的 1,260 日，直至主再來的時候，
於祂所作出的審判中，會死去大量所謂信主的人；
然而，非基督徒卻將會死光，即直至主耶穌再來的時候。
主耶穌再來的時候，腳踏橄欖山，
是為了，將那些剩餘的不信之人，也全部滅絕。
故此，才會記述，最後由天使吹號，
召喚那些信主的君王、首領，從山嶺等地方出來。
如此，這一群人才得著資格，開始那一千年，
即千禧年。這就是七年大災難那種恐怖之處。
換言之，於毛衣人死的時候，其實他們並未死光，
即那些不信的，以及外邦人。
但是，當主耶穌再來時，他們便會全部死光，全都死絕。
剩下的，能存活下來的，全都是信主的。
這是我多年來，從閱讀《聖經》所理解的。正是這樣。
所以，你試想一下，
屆時我所提及到的那些悲劇、慘劇，會是何等瘋狂！
屆時，縱然一個基督徒能夠存活下來，
除了很多他身邊的基督徒均已死去外，
他所有不信主的親戚，必定一個也不能存活，全都死掉。
你想想，還談甚麼夢想？甚麼成功？
甚麼成就、前途？甚麼也沒有了，是全都沒有！
全部都只是悲劇和慘劇，
並且是日復日地重複發生，發生足足 1,260 日。
而這些悲劇和慘劇，導致其發生的主要原因，正是毛衣人。
所以，他們如此痛恨毛衣人。意即，屆時毛衣人會殺死很多人。
所以，若以此理解我們現在慢慢的走勢，
以及神給予印證的走勢，要麼不復興，一旦復興，
我常常說，我們留在地上的日子不會以年計，必定是以星期計而已。
因為再多的日子，也沒有用，我們幫不到人，反而害了人。
雖然，這事情本是好的，但他們已不是相信，而是知道。
正如我們所知，所有信心當中，
為何《聖經》會提及，人非有信，就不能討神喜悅呢？
原因是，所有真理、應許必須建基於信，
就是那種模稜兩可，並且，模稜兩可的程度，
是需要你拚命去找出自己的錯處、遺漏之處，
並且於過程中，你欠了甚麼。
然後，在過程中，你要用積極的方法尋找。
因為若在過程中，你只要有一次消極；
有一次將責任推卸給神；覺得神的應許不真實，
或神不信實的話，那你便不用走這條路了！
這方面的方向，你完全為自己斷絕，明白嗎？
你試想，究竟要擁有多偉大的性格，
方能在模稜兩可、完全無方向、從未有人經歷過，
只是《聖經》曾記載的情況下，走到最終呢？
一個真理如是，兩個真理如是，十個真理亦然。
這需要多偉大的性格、多少內涵的轉變呢？
要將自己多少的東西放下才行？對不？
神就是如此，才使我們用我們有生之年結果子。
所以，那種絕對的保證是不能存在的。
我們的存在，就已經有一個絕對的保證。
這絕對的保證，尤其你想想，
譬如，在主耶穌基督未釘十字架之前，
其實，祂可以醫治整個聚會裡的所有病人。
但這不能長期存在，不可以！
因這樣，便不會有信心。
所以，祂在釘十字架後，更能做到這些事，
但祂不可以大量地做。《聖經》也記載，
祂並沒有大量做這些事，反而是立即被提了，是嗎？
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 624 (20220123)
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