日華牧師分享到，藉著西奈半島星圖的奇妙印證，
讓我們知道， 錫安教會在神面前的價值，
其實比整個人類歷史加起來還要貴重。
並且，神以上萬年、上億人去製造的整幅西奈半島星圖，
原來，都只是單單為了指向錫安教會的 2021 年，
僅僅成為我們這一年的印證。
所以，現在我們就明白到，為何 2,000 多年前，
主耶穌出生於伯利恆時， 神會以天上的伯利恆之星，
成為主耶穌降生並成為救主的印證，
而且，祂的事蹟，於過去 2,000 多年裡，
亦一直被教會傳頌及研究。
然而，到了世界的末後，
神卻以地上各種各樣的伯利恆之星星圖，
指向錫安教會，印證我們就是新婦和真命天子。
然而，到了世界的末後，
神卻以地上各種各樣的伯利恆之星星圖，
指向錫安教會，印證我們就是新婦和真命天子。
同樣地，當七年大災難結束，主耶穌再來、
在地上作王一千年，即千禧年的時候，
屆時，世上仍存活的人，就會像教會時期，
所有人都傳頌主耶穌的事蹟一樣， 在那一千年裡，
人們所傳頌的，則會是錫安教會的事蹟。
因此，在被提之前，我們是必須先完成一項工作，
展開一個名為「千禧年聖殿」的計劃，
預先以各種方式，將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來，
成為一個紀念博物館（Monument），
留給千禧年裡，那些未能被提、未能擁有復活身體的人，
讓他們在這一千年間，藉著錫安教會的事蹟，
重新學習如何跟隨神。
以下，是日華牧師於 2021 年 4 月 5 日，
校對這篇主日信息時的錄音分享：
日華牧師分享：
策略家便會知道，因為我在策略家群組分享了一段錄音。
其實，這個 thought（想法）我會作出比較，
讓你知道是來自甚麼經文。
首先，我帶出，現時全職及整間教會的策略，
讓策略家知道，有兩個部份（part），
其中一部份只是談到福利； 而另一部份，
最主要是談到我們進一步（further）的工作，
那時我已約略提過，就是甚麼呢？
就是我們會建立一些系統，將我們所有信息、
真理及整個信仰經歷， 以有如「和路迪士尼樂園」這類方式，
即以真理、錄影帶，甚或是主題公園，
這樣接續下去（further）給未來的一千年。
換句話說，即是由新婦去建立這個聖殿。
因為最主要，為何《哈該書》提到金子、
銀子會運到神的殿呢？
其實，金子、銀子運到神的殿的原因，
必定不是用作娛樂， 最主要，是為了建立後續的信仰。
將確立了的信仰流傳給歷代歷世，對不？
這就是聖殿真正的目的。
但其實，這個出處是來自哪兒呢？
即是由新婦建立、確立聖殿，
然後讓歷代歷世擁有一個 monument（紀念碑），
擁有一個信仰，那豈不是已建立在西奈半島！
西奈半島星圖，其實是由神的子民行走在西奈半島期間，
建立了會幕，然後留給歷代歷世，
由摩西至主耶穌的時代，經歷了一千五百年；
由大衛至主耶穌的時代則是一千年。
那麼試想想，正是大衛建立聖殿，
然後讓它在信仰上成為一個 monument（紀念碑），
歷經一千年，對嗎？所以，現在只不過是由新婦建立吧！
換句話說，新婦就是天上的殿，
她亦要建立一個地上的殿，這樣我們才會被提。
試想想，假若我們被提後，往後的一千年，
有甚麼比新婦建立的地上的殿，供世人紀念來得更好呢？
沒有理由再要主耶穌來到地上建立地上的殿吧！
因為，我們都知道，是會有地上的殿，
即是當我們被提後，那一千年間，他們都要到耶路撒冷守節。
所以，地上的殿是存在的，但，由誰建造呢？
所以，開始時，以色列人已示範了給我們看，
就是神的子民，被稱為神所揀選的祭司國度，
他們建立了會幕， 然後，於往後的一千五百年，
都是以此成為他們的信仰，對嗎？
事實上，沒有人想過這是一個預表而已！
沒有人想這是預表，於世界結束時，
將會由新婦 —— 這天上的殿，去建立地上的殿。
當然，新婦也是君尊的祭司！
事實上，她建立地上的殿，也是 for（給）他們那一千年。
其實，我們一直也沒有想到，
西奈半島所指的以色列人，是如何在影兒中應驗，
就是因為，這兩群人都是建立一個信仰的 monument（紀念碑）。
以色列人在西奈半島建立信仰的 monument（紀念碑），
但是，當他們進到迦南美地後，
當然，在大衛時代才建立了一個聖殿，
維持了一千年，直至主耶穌時代，對不？
所以，那個聖殿並不是主耶穌建造的，而是大衛建造的，對不？
即是，會幕、聖殿也不是由他所建成的，但這兩者卻已維持很久了。
就是說，在沒有約櫃的時段，
由摩西直到大衛建殿的五百年間，
因為會幕已規劃出外院是怎樣的。
那麼反過來問，最後是由誰建造聖殿呢？
其實是由天上的殿所建成，就是新婦建立地上的聖殿後，
被提變成天上的殿， 而這個殿，
則成為了 for（給）未來一千年的 monument（紀念碑）。
故此，問題就是，以前的聖殿是建築物，
有著各樣的預表與結構， 而現在這個聖殿，
則具備各樣的教導（teaching），就是我們留給後世的紀念。
另一點，很有趣的，聖殿和會幕告知我們一個有趣的事實，
現在我們便明白，為何一日也不偏差的印證，
會發生在我們教會和我身上。
因為，會幕和聖殿就是時間表，
就是神時代的時間表，對不？
神印證我們一日也不偏差，
那我們的教會豈不就是這時代的時間表？
不論何時出現復興、何時被提、何時會發生甚麼事情，
根本全是一日也不偏差地印證著我們；
甚至由我們分享的信息，導致世上出現四馬等事情。
換句話說，為何我們就是這個世界最後復興的時間表？
正因為我們是聖殿。 但為何聖殿就是時間表，
而這竟然會再次出現在我們身上？
皆因，這個有趣的時間表（timetable）現象，
聖殿一直也是擔當這個角色。
所以，一日也不偏差地印證我們的信息，
其實，這情況，也曾經出現於會幕。
因為，會幕中，也是不斷完全沒偏差地印證每件家具，
而我們的信息就是家具，故不斷地印證著。
西緬：「日華牧師今天在策略家群組分享到，
我們該如何延續錫安的信息、詩歌或我們所作的事情⋯⋯」
日華牧師：
對了！我告訴他們，我們於體制上該怎樣做，
至於裡面的福利，是要延續一千年的福利。
因為，在我們當中，無法被提的那些人，
即一些被提不到的平信徒，他們有機會活到一千歲，
即能夠渡過七年大災難的人，許多都能夠活到一千歲。
因此，我們可以留下金錢給他們，他們被提不到那便做毛衣人吧！
一路用我們留下來的金錢、Bitcoin 繼續做下去。
我已告訴策略家這個方向，
這是第一大點 —— 延續福利 for（給）往後的一千年，
但是，同樣地，我們要建立一所聖殿，
也是給往後的一千年，
而這個聖殿就是關於我們的 memory（回憶），
即紀念碑。
今年，我已經和策略家一起籌備一件事，
把我們變成接下來一千年裡的一個信仰榜樣，
以此存留於人類歷史， 並記載於人類歷史當中，
好讓人們在接下來的多年中，能夠得以學習。
因為很有趣，神並非留下一所學院， 可以肯定的是，
當時代必定認知學院的存在， 正如埃及這等文明的社會，
又怎可能沒有學院呢？然而，
為何神並非留下一所學院，而是一所聖殿呢？
何解呢？原因在於不可再複製。
祂留下一個「紀念」，一個 monument（紀念碑），
藉此紀念一個終極最優質的信仰，
所以會幕和聖殿是為此而存在。
誠然，何謂最優質的信仰和「紀念」呢？
其實我們重做以色列人所行的一件事。
你有否想過，以色列人由出埃及，
及至他們進入迦南，
而在他們出埃到進入迦南的過程上，
誕生了七個節期，對不？
而這七個節期，由他們進入迦南後來計算，
大概五百年， 當然直至建立聖殿後，
他們仍然繼續執行。 不過，這五百年間，
他們守這七個節期的過程，都是紀念他們出埃及的事件。
其實也是如此，對不對？你看見嗎？
他們之後有否找一些拉比，成為一個榜樣或者教育者？
不是的！ 即使是利未人來教導，
也是教導當時出埃及的事件， 不論是他們在逾越節，
世世代代都會重述他們出埃及的情景， 如把血塗於門楣上，
然後 passover（逾越）， 以此紀念當時擊殺埃及長子一事，看見嗎？
意思就是，他們已經示範了一件事，
就是他們以神的帶領，成為他們這所會幕建立後，
世世代代守節時再次複述的一個 monument（紀念碑）。
意即經過這段時間後，他們信仰的榜樣，
則成為往後五百年守節的內容。
同樣，我們的信仰會成為別人的 monument（紀念碑），
亦是他們一千年裡，在信仰上的榜樣，
而非我們留下一所學院，然後這所學院不斷增加新信息。
不須如此！因為本來神在錫安所建立的數十年信息，
基本上，足以供人一生慢慢學習和重聽。
所以，這就是一個很明顯的對比。
日華牧師校對這段精華短片時，希望再補充解釋，
為何將來我們所建立的，不是一所學院，
而是一個紀念館， 以下，
是日華牧師於 2021 年 4 月 23 日的錄音補充分享：
日華牧師分享：
其實，我帶出，為何不是學院，
因為我主要想強調 —— 是一件事件，
或是一個信仰的體驗。 然後，這個信仰的體驗，
就是時代信仰的巔峰， 並非只給予那個時代的一個參照，
而是那個時代之後，成為連續數百年的參照。
這並非是一間學院，因為學院是怎樣的呢？
以哈佛大學第一任校長為例，現在教導你的老師，
已經是於一百年後的事情。 所以，現在教授你的這位，
怎可能是第一任校長？
有可能是他的曾孫在教導我們，
這就是學院了。 就如第一任校長曾說過的話、
教授過的學生、教授的內容，我們也未必知道。
何解？因為，這已經過了一百年，那些知識已被淘汰了。
那時期所教導的化學、物理，已成了「垃圾」（沒有價值），
現在連小學也在學習這些知識，這就是學院衍生的問題。
但聖殿並不是這樣，打從第一個會幕、第一個聖殿，
和主耶穌所建立的聖殿， 永遠都是在那個時代之中，
或是前後的世代當中，找出一個信仰巔峰 923 的人。
接著，會 fix（奠定）這個 923 的人，
並記念他， 然後，世世代代、年復年，
皆記念那件事件， 並不是記念他的兒子、
孫子、曾曾孫，而單單是記念那件事。
接著，由摩西之後的五百年，
他們的七個節期，皆是記念出埃及，
這件信仰巔峰的事件。 當然，
大衛那時代亦是如此，而主耶穌也絕對是這樣。
因為主耶穌說：「你們去普天下傳福音，使萬民作我的門徒。」
所以，我們每個人都是主耶穌的門徒，
因為祂並沒有說，要你們作祂的徒孫、徒曾孫，
而是萬民作主耶穌的門徒。
其實，主耶穌基督當時已經奠定了一個概念。
雖然於字裡行間，我們轉換了這個概念，
但祂奠定了一個歷代歷世以來，信仰巔峰的榜樣。
唯有天主教才會大逆不道，將信仰巔峰的榜樣，
變成了一間學院。 但，根本由會幕開始、
聖殿開始、主耶穌時代開始， 唯有一個，
在那時代，為下一代建立了信仰巔峰，
然後，一生也記念他。
而主耶穌於三十三年的事奉裡，特別是最後的三年半，
則成為了整個二千年歷史中，唯一記念的信仰巔峰。
在神眼中，天主教根本就是大逆不道，
必然下地獄。 因為，她根本將主耶穌的教導，
變成學院的教學， 就如同聖保羅、
聖方濟各等等的尊稱，將已死的人，
當作主耶穌般膜拜。 然而，這便違反了聖殿，
他們除聖殿外，另行建造教堂出來，這便死定了，對不？
神何時有這等教導呢？ 如有的話，
祂便不需要一早於過去建立會幕、聖殿吧？
但現在卻完全流失了。
因為，神永遠是以 923、266 的概念，
即是信仰巔峰， 往往每個世代，
只有一人，有時十個世代，獨有一人，
有時二十個世紀，亦唯有一人而已。
那麼，我們身處二十個世紀，
以哪一個人作為信仰巔峰、效法榜樣呢？
便是「單單」以主耶穌，作為效法的榜樣，
並不是他（那些人）的兒子、孫兒、妾侍或妻子，
而是，唯有主耶穌！
因為，藉著祂的信仰巔峰，而成為我們的救主，
萬民皆成為祂的門徒，祂亦成為我們唯一的救主。
我們效法祂的信仰，並不只是我們師傅的信仰。
這好比保羅，也教導門徒效法他的時候，因為保羅效法基督，對不？
由是，這個概念一直於歷代歷世以來，
是人們因貪財，而慢慢偷換的概念，
但其實，從沒有改變過。
因此，這裡所說，一個足足 3,500 年的榜樣、
例子，是為了建立最後的榜樣。 若以這個概念，
去理解「最後的榜樣」，我們便明白，
為何於千禧年之前的轉接時期， 將會出現一間教會，
萬民要流歸她，訓誨一定出於她，
而她亦會使真道同歸於一，即是在真理上，
同歸於一。 現在，便能明白其原因！
何解？因為，於這轉接時期，全球只有一個，
不但全球只有一個，是往後的一千年，也只有一個榜樣，
被人記念一千年。
然而，當我們分享出來，有沒有教會相信呢？
很少！一百間教會中，也絕對不會有一間。
但是，凡不信的，都是大逆不道，
因為，神根本從沒有提供另一種的信仰方式，
祂亦沒有提供另一個聖殿的模式，這是唯一的聖殿模式。
因此，《啟示錄》便特別針對這個概念來說明，
一個人能否被提，皆出於這人是否屬於聖殿的聖所或至聖所。
凡屬於外院的，便繼續被踐踏，被外邦人踐踏，
被牛踐踏，使他變成糠秕。 所以，我們便要認知到這點。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 585(20210425)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=18253
沒有留言:
張貼留言