利未記 2章 2節：
「帶到亞倫子孫作祭司的那裡；
就要從細麵中取出一把來，
並些油和所有乳香然後要把所取的這些作為紀念，
燒在壇上是獻與耶和華馨香火祭。 」
自古以來，每逢獻祭時，
若祭壇的火熄滅了，
祭司就會從金燈臺「僕人的燈」取聖火，
用來燃點祭物。
因為神不會悅納人以「凡火」來燃燒祭物，
只有從天上而來的聖火，
才可以用來燒香及獻祭，
為神燃燒祭物，才會蒙神悅納。
事實上，點燃金燈臺的聖火，
就是當神第一次從天上降火下來，
燒盡以色列人獻給耶和華的燔祭時，
祭司就將這朵從天上來的火存放在聖所的金燈臺上。
甚而在第二所聖殿的外院裡，
四支高 75 呎的燈臺，
祭司都是在夜間從金燈臺「僕人的燈」取聖火去燃點的。
所以，千古以來，
以色列人世世代代都是從金燈臺上，
取得聖火來獻祭給神，
唯有用來自神的聖火獻祭，
才能夠被神悅納，
任何獻祭不是用金燈臺上神認可的聖火，
都會被神厭棄。
正如大祭司亞倫的兒子拿答和亞比戶，
他們不是從金燈臺取火，
擅自獻上凡火，
最終遭到神的審判，
有火從耶和華面前出來，
把他們燒滅。
利未記 10 章 1 至 2 節：
「亞倫的兒子拿答、
亞比戶各拿自己的香爐，
盛上火，加上香，
在耶和華面前獻上凡火，
是耶和華沒有吩咐他們的，
就有火從耶和華面前出來，
把他們燒滅，
他們就死在耶和華面前。」
同樣，當可拉一黨不滿摩西及亞倫，
企圖奪權，批評摩西專權、自高時，
於是，摩西吩咐可拉一黨的 250 人，
可以自備香爐來，點上火，
看耶和華揀選誰、誰擁有神的認可。
其後，可拉一黨的 250 人，
各自預備了香爐來，
沒有跟隨摩西、亞倫在會幕的金香爐取火，
只是隨己意，
盛上火，加上香，
以凡火點燃香爐。
民數記 16 章 16 至 18 節：
「摩西對可拉說：
『明天，你和你一黨的人，
並亞倫，都要站在耶和華面前；
各人要拿一個香爐，
共 二百五十個，把香放在上面，
到耶和華面前。
你和亞倫也各拿自己的香爐。』
於是他們各人拿一個香爐，
盛上火，加上香，
同摩西、亞倫站在會幕門前。
結果，當神的榮光顯現的時候，
因著可拉毀謗摩西，
以凡火點燃香爐的事，
於神看為藐視耶和華，
因此，神決定將可拉一黨的家人全部滅絕，
讓地開口把他們活活吞下去，
並且有火從耶和華那裡出來，
燒滅了擅自獻香的 250 人。
民數記 16 章 25 至 35 節：
「摩西起來，往大坍、亞比蘭那裡去；
以色列的長老也隨著他去。
他吩咐會眾說：
『你們離開這惡人 的帳棚吧，
他們的物件，
甚麼都不可摸，
恐怕你們陷在他們的罪中，
與他們一同消滅。』
於是眾人 離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。
大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，
都出來，站在自己 的帳棚門口。
摩西說：
『我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，
乃是耶和華打發我行的，
必有證 據使你們知道。
這些人死若與世人無異，
或是他們所遭的與世人相同，
就不是耶和華打發我來的。
倘若耶和華創作一件新事，
使地開口，
把他們和一切屬他們的都吞下去，
叫他們活活的墜落陰間，
你們就明白這些人是藐視耶和華了。』
摩西剛說完了這一切話，
他們腳下的地就開了口，
把他們和 他們的家眷，
並一切屬可拉的人丁、財物，
都吞下去。這樣，
他們和一切屬他們的，
都活活地墜落 陰間；
地口在他們上頭照舊合閉，
他們就從會中滅亡。
在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，
就都 逃跑，說：
『恐怕地也把我們吞下去。』
又有火從耶和華那裡出來，
燒滅了那獻香的二百五十個人。」
上述事件讓我們認知兩個事實：
第一、點燃祭物和燒香獻祭，
必須用聖火，即金燈臺的火。
即使擁有祭司職份，
如可拉一黨或亞倫的兒子拿答和亞比戶，
都必須依足《聖經》的真理和規矩，
以金燈臺的聖火點燃祭物，
絕對不可以用凡火獻祭給神！
第二、實在，
當一個人擁有神的恩膏和認可，
如摩西一樣，
這個人就成為了神的代表，
是神恩膏及同在的根源。
不論是一個人或整個國家，
任何人攻擊或毀謗這位受膏者，
神都會看為藐視耶和華，
會審判他們如昆蟲一樣，
毫無保留的餘地，
正如神審判可拉一黨，
吩咐地開口，
將這些行惡的人吞下去，
叫他們活活墜落陰間。
情況正如《啟示錄‧11 章》預言的兩個毛衣人，
若有人想要害他們，
就有火從他們口中出來，
燒滅仇敵， 並且，
兩個毛衣人有權柄，
叫天閉塞不下雨，
叫水變為血，
隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
這就是神的受膏者擁有的恩膏，
一面是祝福，另一面就是審判！
當我們明白，
原來舊約祭司都必須從金燈臺取得聖火來燃點祭物，
才可以蒙神悅納，
這是自古以來，
世世代代一個非常重要的定例。
然而，按著神編排的救贖計劃和歷史，
在主後 70 年，耶路撒冷的聖殿被毀，
世上已經再沒有聖殿，
也沒有金燈臺和金燈臺的聖火，
那麼人類的信仰又怎能延續呢？
人又怎樣以聖火向神獻祭呢？
原來，五旬節的時候，
聖靈以聖火的形態，
分開落在門徒的頭上，
叫他們都被聖靈充滿，
按著聖靈所賜的口才講方言。
使徒行傳 2 章 3 至 4 節：
「又有舌頭如火焰顯現出來，
分開落在他們各人頭上。
他們就都被聖靈充滿，
按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」
顯然，踏入新約時代之後，
聖殿被毀，金燈臺和金燈臺的聖火也消失了，
但聖靈的降臨就讓教會成為這個屬靈的金燈臺，
如《啟示錄》記載，
七間教會就是七個燈臺。
踏入新約五旬節後，
藉著教會成為了金燈臺、成為這朵聖火，
得著神時代 Rhema 的聖旨，
透過聖靈的恩膏，
點燃了接續歷代歷世教會的方向，
並且在每個時代裡，
讓基督徒能夠按著真理和聖靈的恩膏，
明白怎樣獻祭給神。
因此，是神刻意的計劃，
讓聖殿被毀，讓金燈臺消失，
好讓這個末後時代的基督徒，
拼命尋找那些擁有神恩膏，
得著時代 Rhema 聖旨的教會，
從這些教會裡取得獻祭的聖火。
所以，這裡有一個非常重要的教訓，
既然唯有神認可最大恩膏和時代性 Rhema 的啟示，
才算為被神帶領，被聖火點燃。
當今世上無數沒有被聖靈恩膏點燃的事奉，
簡單來說，他們只不過如可拉一黨一樣，
不願意接受神認可的摩西，
也不願意接受金燈臺的聖火，
以自把自為的方式所謂事奉神和聚會，
開始不同事工。
其實他們同樣都是獻上凡火，
從來沒有被金燈臺的聖火點燃，
得不到神的認可，
更無法蒙神的悅納，
最終只不過是枉過一生。
無庸置疑，神透過世上眾多共同信息，
明證錫安教會就是真命天子
The One ── 唯一的新婦教會。
「2012 榮耀盼望」信息就是神
給予這個末世的神諭級數聖旨，
是點燃全世界基督徒，
以正確方法來事奉和獻祭給神的聖火。
所以，教會在每一個時代當中，
每一個新的教會，
就如在馬丁路德的時候，
馬丁路德的責任是告知當時代的人：
你不要再信天主教了，
因為神不承認那些贖罪票的。
他是當時代的金燈臺，
是當時代的聖火，
他點燃了聖火之後，
於是教會便出現了，
聖靈繼續跟隨並一直帶領下去，
然而，每一代都會轉變的。
Ref: 2012 榮耀盼望 vol. 431 (20180513)：
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