感言部分，日華牧師分析我們現時經歷的復興，與過去不同年代的分別。
現時，我們已經清楚知道，
舊約時代經歷的三個聖殿，其實只是影兒，
目的是指向新約時代，主耶穌降臨後，
教會就會建立一個真正的聖殿。
而《啟示錄》就是神接收這個真正的聖殿，被提的時間。
日華牧師分析，這就是我們被神呼召建立聖殿，
以及復興形式與過去不同的原因。
1900年，靈恩運動開始，聖靈臨到教會，復還了五旬節，
出現新約使徒經歷的五旬節現象，神將人數天天加給教會，
短時間內，大量群眾擁入教會，導致沒有地方足夠容納，
因而出現帳棚教會的聚會模式。
並且，大量神蹟醫治佈道家出現，
在不同地方佈道、彰顯神蹟，吸引大量群眾參與，
沒有任何一間地方教會可以容納，所以亦要以帳棚聚會方式事奉。
這是最初階，摩西會幕對比的聖殿。
當中，當然有神的同在，是神與人共聚的地方，
就像摩西時代，在曠野搭建帳棚、
四處流浪的聚會和事奉方式，沒有一個固定地點。
這種初階帳棚事奉方式，現時仍然存在，
例如︰主要於非洲事奉的Reinhard Bonnke，
最近他在退休前帶領的五天佈道會中，已經有80萬人信主，
他的佈道形式，仍然維持幾十年以來的帳棚佈道模式。
進一步，就是大衛會幕所預表，1948年的讚美敬拜復還，
歷史上，摩西會幕之後，就是大衛會幕。
大衛會幕的特色，是利未人要24小時輪班讚美敬拜。
同樣，歷史上，1948年以色列立國的同一年，
神在全世界帶來讚美敬拜的復還，將神的同在帶進另一個層次，
讚美敬拜的復興為基督徒帶來大量詩歌，
讓他們更容易走進神的同在，因此，大衛會幕比摩西會幕更為優越。
但這並非神的終極目標，舊約當中，
大衛會幕出現後，就是所羅門王的聖殿。
因為神看摩西及大衛的會幕，有著太多血氣，
因此，神讓所羅門王為神建殿，一個在舊約時代最榮耀的聖殿，
藉著這個固定的聖殿，服侍全國的以色列人。
雖然，現時這個聖殿已經被毀，但聖殿的地點，
在世上仍然有著極為重要的政治地位，
是世人所注視、舉足輕重的地方。
我們亦知道，所羅門王的聖殿，其實只是一個影兒，
新約教會建立的聖殿，才是真正的聖殿，
唯有這一所由基督徒建立的聖殿完成，歷史才會結束。
所羅門王的聖殿，對比大衛的會幕是更加專業、更加宏偉，亦更加完備，
當中，是過去500年真理復還的縮影，由最初因信稱義和浸禮所代表，
外院的銅祭壇及洗濯盤，進到聖所及至聖所的領域。
神呼召我們，藉著分享「2012榮耀盼望」信息，建立這最後的聖殿。
因為真正的聖殿，不再是用金、銀、木、石，屬乎世界的物質去建立，
而是由眾多基督徒的靈魂去建造。
因此，我們建殿，不再是上一代佈道家的方式，
不斷走埠，在其他地方帶大型帳棚聚會。
相反，神讓我們停留在一個地方，分享最好的信息，
一套足以建立聖殿，復還聖所及至聖所的所有家具，
包括︰至聖所的律法板、亞倫發芽開花的杖及金罐嗎哪，
藉著這套最優質的信息，足以餵養整個世代所有信徒的信仰，
甚至是訓練祭司及大祭司。
正如剛才所提及，所羅門王的聖殿亦只是影兒，
是指向我們將要完成的實體聖殿。
舊約《哈該書‧2章》就是提及如何完成這個末後的聖殿，
就是一個配得萬國都將珍寶運入神的家，萬國都希望能夠參與、
付出一份，希望有機會沾光、撒種，因而得著建殿的祝福。
大家可以想像，歷史上有哪一所聖殿被建立的時候，
曾經出現萬國珍寶都運來的現象呢？答案當然是沒有。
歷史上建立的教會，都是地區性，
但最後的聖殿，卻會產生一個前所未見的現象，
就是《以賽亞書‧60章3節》所提及，萬國及君王都要來就光的現象。
因此，末後出現在我們身上的大復興現象，
不再是我們到其他地方巡迴佈道，而是我們整間教會，
因著經濟轉移，出現大量一元傳道人，
能夠每星期一同預備一篇盡善盡美、完全合乎神心意，
一點兒也不偏差，最精彩的主日信息，這就是最後聖殿的建立方式。
事實上，所羅門王所建的聖殿，與現時我們的工作亦是一個對比，
所羅門王聖殿的工作是影兒，我們才是實質。
所羅門王的聖殿，是以色列人的信仰中心，
除了守七個節期之外，祭司一年到晚都會不斷為以色列人獻祭，
就是《利未記‧6至7章》提及的燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。
當中指向我們現時的工作，就是把聖殿完成後，帶領世人一起做的工作。
當我們每星期為神預備一篇被神帶領，一點也不偏差的信息，
就如五個祭之中的素祭，就是為神預備一篇信息，祝福神的子民。
利未記 6章15節：
「祭司要從其中，就是從素祭的細麵中取出自己的一把，
又要取些油和素祭上所有的乳香，
燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。」
這裡提及素祭是祭司將細麵獻給神。而細麵所造的餅，不能加上酵，
就是預表，當我們以神的話語造餅餵養平信徒的時候，
這餅一定要完全來自神，不能加上人的血氣和雜質。
這就是每星期「2012信息」希望達到的程度，
當中沒有半點酵，完全是來自神的帶領和真理亮光。
而贖愆祭是神潔淨我們日常所犯的罪。
贖罪祭是我們信主時，神一次過洗淨我們過去所有的罪。
燔祭是我們一生裡，如牛一樣獻祭，願意為神犧牲，
正如一元傳道人般，將我們的一生變成最優美、最好的祭物獻給神。
平安祭就是於神面前，與神和好，建立一個良好的關係。
所以，當其他人每星期看見這所聖殿散發的榮光，
他們亦會來就這光輝，希望能夠一起完成神的終極計劃，
這就是過去所建立的帳棚，與現在所建立的聖殿的分別。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 419(20180218)：
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