上星期，日華牧師分享了父親節號外信息「Father’sDay」。
在主日回顧中，日華牧師進深分享，為何天國裡最小的一位，都比施洗約翰大。
因為在公平公義的神面前，天國裡最小的一位，
他給神的衡量價值、代價、貢獻，都比舊約最高標準的施洗約翰為大。
新約門徒信主後，是需要付上極大的代價，才能進天國，
所以，舊約強調賓客，新約才能塑造出童女和新婦。
因此，現今教會界的標準是不合格的，
所以，《Placebo》（我到過天堂門口）一書中才提及，
只有5-10%自稱基督徒的人能夠進天堂。
但同時，神卻將好酒留到如今，讓新婦可以在末後誕生。
因為以群體而言，隨著經驗的累積，慢慢成長，越到後期，要求就可以越高。
校對這段精華短片時，日華牧師進深分析，天國裡最小的一位，都比施洗約翰大，
因為，神給予新約的要求，是要比舊約高得多。
以下，是日華牧師於2024年9月6日的錄音補充。
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日華牧師：
那段經文裡，當我們下意識聽的時候，「天國裡面最小的也比施洗約翰大」，
其實，我們可以有兩個角度去聆聽。
所以，有一個角度是普遍教會聽錯的，就是他們想著那好處比舊約更大。
但如果我們看神是一位審判者、審判官、考官，祂有審判臺的話，
這樣，我們便知道，其實，神最低限度是強調水準，天國是高於舊約，
即，信徒的生命水準。
但實際來說，那裡是說「要求」高於，即新約的要求是高於舊約的要求。
換句話說，舊約不是人人都好像亞伯拉罕、摩西、約書亞、以利亞、以利沙那樣，
但於新約，他們受的考驗和要求，其實人人都好像亞伯拉罕般。
然而，舊約不是，不是人人都是這樣。
為何舊約不是人人都是這樣呢？因為舊約裡面一定是讓我們看見，
是主耶穌基督identify（識別）某些獨特的人物出來的。
當然獨特的人物，有摩西、亞伯拉罕、以利亞、以利沙，
施洗約翰也是屬於舊約的。
主耶穌基督識別這些是與別不同的，神對他們的要求、水準特別高。
但如果以這個水準和要求去看，他們都未有資格進入天國。
那麼，你想想天國的要求和水準是多麼高。
但舊約來說，這是成千上萬人裡，才要求一個而已，
隨時上百萬人裡，才要求一個。
就像摩西時代，600萬人裡面，也未必有6個，僅3個才能進入迦南美地。
可是，所有這些人裡，最厲害的那位，都不比天國最弱的那位厲害。
那你想想天國最弱的那位，進天國的資格是多麼高？
因為之前是過百萬人裡選一個，甚至過萬人裡選一個，至少是最低限度。
即是說，天國裡任何一個都是萬中無一，這樣看的話。
因為我們不是看一位慈祥的老公公派利市的概念，天國的利市比較大，
舊約的利市，就算是施洗約翰最大的那位，所得的利市都是最小的。
神不是派利市！祂是審判官、審判者，並由主耶穌親口說的。
所以，這是說水準，最低限度是水準，但如果說標準高的話，第二就是要求。
如果是要求的話，就可怕了。
換句話說，神對新約天國裡最小的那位，你先想想，如果說要求，即以此衡量。
神對天國最小那位的要求，我假設最小的那位是熾焮，
現在完了，到了天國的時間，最小的那位是熾焮，
即，神對熾焮的要求，絕對是高於施洗約翰，是嗎？這是一定的。
因為他是最小，但一定大過他，不然，天堂就不公平了。
但問題是，施洗約翰是全舊約最高的。換言之，神對他的要求，
是否大於摩西、大衛、以利亞、以利沙、但以理、以賽亞、耶利米？
明白嗎？這是說要求，最小的那位。否則，這個衡量就不合資格。
所以你想想，對比現在那些教會還紙醉金迷，
仍想著天國是很廉價，信仰很廉價的那些，就死定了。
這就是為何神留下了整個舊約那麼多教導，給我們成為教訓，
其實，那是水準以上的要求的新約。
因此，神可以很合理地說，天國最小的那位都比施洗約翰大，
但施洗約翰的級數，在舊約，凡出自母腹的，都不會比施洗約翰大，
正是那種級數。
因為這是神對主耶穌那段說話，是對人生命的衡量。
即，他一生裡面的成果、總和、在神面前的獎勵，就是這個measure（標準）。
舊約是這個標準，但舊約所有的標準，都不及施洗約翰的標準。
但是天國最小的那位，如果你小過最小的那位，即你沒有資格進天國。
為甚麼會用「天國最小的那位」這個字呢？
這已暗示給你看，天國是用標準、要求，是用一個measure去定進天國的資格。
所以，用天國最小的那位，都比施洗約翰大。
為甚麼明明他是最小，那是說他在排行裡是最小，一定是排行最小。
但是為甚麼說比施洗約翰大呢？所指是一生的總和、總結的衡量。
因此，原來我們能夠進天國，在天國那個衡量的高標準，
其實，施洗約翰是望塵莫及的。
我們以前從來沒有想過神為甚麼分舊約和新約。
因為我們覺得是隨遇而安，論時間，2,000年前就是舊約。
而這2,000年是新約，我們是這樣想的。
我們從來沒有想到神為甚麼分新、舊約。施洗約翰便解釋了。
那是因為，在施洗約翰離世前出生的所有人，
根本沒有任何一人，在他們的有生之年，
憑他們的努力、貢獻、付出或生命總和，能夠進天國。
你有否想清楚呢？祂這句說話，已清楚說明了！
天國裡最小的，也比施洗約翰大，然而，施洗約翰是整個舊約裡最大的。
如此，施洗約翰有沒有機會進天國呢？其實，他是不能進天國的！
若說施洗約翰不能進天國，那麼，整個舊約中，所有偉人又算甚麼呢？
為何神要創造舊約時代？為何安排他們在那時候出生？
原因，即使讓他們在新約出生，他們又能否進天國呢？
他們照樣做回之前的事，一生的總和，也不能進天國，
按著他們的性格、成熟程度和quality（質素）而言。
所以，我強調的是要求及水準。
對於舊約與新約，我時常提及，我們在哪個時代出生，
即在舊約時代出生，乃是揀選過的；而在新約時代出生，也是揀選過的。
然而，現時竟然有人活在新約，卻要求自己遵行的標準，比舊約還要低！
你想想，真是虧他出生於新約。
所以，對於這一點，為何當時這樣提出這段經文，現在值得解說得更深刻。
那麼，你才能親自理解到這段話，每逢主耶穌基督用它作比較的時候，
一定是以神的觀點來敍述。
若以神的觀點闡述，你便能理解，在整個舊約裡，
成為偉人的所有人，皆不能在新約出生。
因為，即使他作出生前的貢獻、付出、老練、成長，
即便亞伯拉罕，他在新約出生的話，
也不能進天國，你知道嗎？
總之，全個舊約中最厲害的，就是施洗約翰了，
而比施洗約翰小的人，便不用多想了。
可是，主耶穌是以最厲害的施洗約翰作指標，
指出他的質素、measure（標準）和score（分數），
其實，還不及天國裡最小的那位。神在此為要告訴你們，天國的標準其實有多高。
以我現時的理解，即如當時的馬丁路德，他開始了基督教，
那時，成千上百萬計的人成為基督徒，即使如此，當中未必有十分之一能進天國。
至於天主教呢？一定是萬分之一也沒有。是的，這就是標準。
當我以這個statement（敍述）解說，你便會明白，
在舊約裡，摩西時代，神並非要求每一個人也要像摩西；
大衛時代，神沒要求每一個人也像大衛；
施洗約翰時，神亦沒有要求每一個人，也要像施洗約翰。
但天國裡，神要求每一個人都比摩西強，天國裡，神要求每一個，即使最微小的那位，
也要比摩西、大衛、但以理、所羅門及施洗約翰強。
如果以主耶穌基督所說的這句話，這合乎邏輯嗎？
即天國裡，對每一個人都有要求，所以，我們稱自己為約書亞世代，是約瑟民眾，
其實不是誇張的。
因為，若你不是的話，一定不能進天國，根本不用想！
而撒種的比喻是給天國的民眾，
換言之，世上不講究撒種比喻的教會，根本不可能進天國。
因為天國的starting（開始）和establishment（建立），全都建基於撒種的比喻。
他們不懂或不相信百倍祝福，那好了，
或許他們辯稱，神不會要求每一個人都是這樣，
其實，天國就是神要求每一個都是這樣。
最小的那個，祂所說的成果，成果就是全天國，
主耶穌基督說，全天國最小的那個；
祂並非說這一代的天國中，最小的那個，也不是現時天國中最小的那個。
因為在撒種比喻開始之後，這世界才有天國，
那時候我分享馬太福音時提過，已分享了一段時間。
但問題是，當天國開始，一個完全、整個總括之後，天國在歷史上2,000年之後，
最小的那個，也比施洗約翰厲害。
換言之，天國裡，神是要求每一個人的標準，等於要求摩西級數，
要求的最低限度，等於要求那一代的摩西，那一代的亞伯拉罕，那一代的以利亞。
這段說話真正的邏輯就是這樣。
所以，如果教會把這個概念貶低，不僅自己不重視，並教導弟兄姊妹輕視，
那些人一定會落地獄，絕對是，百分之百肯定。
試想，憑這樣的生命質素，難道能比施洗約翰大嗎？
神也不會這樣要求，神不會這樣，將標準降低予施洗約翰，神根本不會揀選這些人。
所以，這才是這句話當中的精意。
西緬策略家：
日華牧師，在「瑪雅年曆」的信息中，
我們發現聖經有提及，神在創世之先已經揀選我們。
當時，牧師和資料員們研究瑪雅年曆時，發現了一件很有趣的事情，
它提及神在創造這164億年裡，已預定了末後有一群人會追上神的思維，
即在意識、思考力、智慧等層面，皆能與神同步、與神同創。
當時，牧師和資料員們研究時發現，原來錫安為何相比於其他教會要學習更多，
以及會有那麼多歷練、考驗，特別是指2009年。
當時發現，原來，我們需要在這些歷練中，鍛鍊我們的意識。
甚至，時至今日，我們已明白，原來不單是意識上，還有性格上的成長。
所以，當牧師幫助我們重新理解，施洗約翰的這段經文時，
我們才知道，原來整個舊約是神揀選過的，
他們真的沒有人能進到天國最核心的地方，
也就是史威登堡所分享的，神寶座的所在之處。
或許，他們仍可以上天堂，但不是進到最核心之處，
唯有今天的錫安新婦教會，才能配得進入神寶座的所在之處。
甚至，按著瑪雅年曆所說，將會有一群人與神同創，
因為當時我們還沒有「天馬座行動」信息，
所以，我們不太理解何謂「與神同創」。
但現在有了「時空穿梭」這個概念，我們便知道，
原來，我們就是瑪雅年曆所說的那群人，
我們將會時空穿梭回到歷史之初，與神同創。
那麼，這是否如牧師所說的，除了整個新約和舊約，甚至在今年牧師生日裡提及，
還有一卷稱為「婚約」。原來，婚約就是界定了這群人的存在，對嗎？
日華牧師：
是的，因為在創世之前，神分出了一批靈魂。
而這一批靈魂，其實是在神所指定的環境下，
去種出其人生的果效和果子，導致他們成為這些樹、成為這個新婦。
其實，特別有一點，是我們沒有理解的，是關於撒種比喻，值得我們一提。
因為，我們由始至終，都在說關於撒種比喻的那顆種子。
但問題是，按著農夫所知，不同的土地是種植不同的作物，
並且，也按著不同的季節，去種植不同的作物。
換言之，我們除了理解種子之外，還要理解一件事，
就是一位勞力的農夫，他會知道按時候去種哪一造作物、在何時耕種，
以及，在這塊田地所種的，未必與另一塊田地一樣。
眾所周知，每當一塊田地種過甘蔗之後，就難以再種植其他作物，
是所有作物都不能種，因為那塊田完全變成了廢土。
從歷史可得知，最荒廢的田，就是用來種甘蔗的田。
所以，我們花了很多時間在講「種子」，然而，透過「2012信息」，讓我們知道了季節和大勢。
何謂「季節和大勢」？舉個例子，我們知道，一顆種子裡具備所有成長要素，
包括早已有的DNA，並且它將長成一棵大樹，
因為全部都在DNA、種子裡面，對吧？這是一定的！
但問題是，不同的種子要等待不同的季節和大勢。
舉個例子，現在全世界都知道，你拿一顆種子放在太空裡，
那裡沒有水、沒有空氣，它是不會生長的，
即使發芽了，也會隨即枯萎，因為沒有空氣，所以會立即枯萎。
換言之，每一種種子，是為了不同時代的大勢而誕生的，
所以，神就選了一大堆不同類別的種子，放在新約。
而我們就是那顆種子，我們的生命就是那顆種子。
並且，我們還要配合甚麼呢？要配合一件事，
即，我們的生命，要按照神所給予的信息（message）、
方法（method）、方向、方針和成就，來發芽成長，度過我們的一生。
換言之，在摩西時代，他所運作的種子，聖經說神的話是不是道種？
是的。
但神的話當中，有否完整記載摩西的一生？有！從他出生，直至他離世。
原來，從摩西出生至離世，他的定命就是那個時代的種子。
是為了甚麼？是為了那個時代的大勢。
如果摩西在那個時代，覺得有一個使命感、有一個感動，要做葡撻，
你猜他會怎樣？神會否把他當作摩西？會否有摩西五經記載，
他如何製造葡撻、蛋撻、椰撻和老婆餅的方法？不可能的！
因為那個大勢不容許他去做葡撻，那個大勢是要他將神的話，
也就是那些道種，帶領以色列人出埃及，繼而成為摩西五經。
我們今天所讀的，就是道種，即神的話。
但這些告訴我們，一個接著一個時代，神所給予的道種，
譬如，大衛的呼召是做皇帝，這是不是道種？
是！因為已寫在聖經裡。是不是神的話？是！連大衛說的內容、
寫下的詩，皆是神的話。
這些就是那時代的道種，是為了那個時代的大勢，
因為那時代有這個需要。
士師時代為何會有士師？並且，士師記為何是那道種？
因為那個時代的大勢需要，士師就是活在那個時代，
會種出其果效的一群人。
然而，在每個時代中皆有道種。
現在神為何會以這麼多共同信息，印證我們的「4794」、
「雙氧水事件」？因這個時代，在 1996 年 7 月，全世界的道種，
就只有「氧份療法」信息而已。
因為歷史記載之後，我們的生平是不是道種、神的話、神的傳記？是的！
這等同於主耶穌出生時，祂已有一個指定的定命，那個大勢是甚麼？
就是時間已經到了，我們都知道，神會在指定的時間，神不會延遲的。
大家都會這樣說。
原來，那個就稱為「大勢」，也就是「season」，
這個時候種橙、那個時候種西瓜；這個時候種小麥、那個時候種大麥。
其實，在不同的季節，是指定種下不同的種子，
這便是一位勞力的農夫，要在指定的時間去做的，
不論是在果園或是菜田。
神就是最主要的 mastermind（策劃者），
將這些道種，在不同的時間，按著不同的大勢種下。
難道，我們要在 1996 年，帶領以色列人出埃及嗎？
當時的大勢容許你做這件事嗎？有沒有這樣的事？
根本沒有這樣的事！所以你會看到，這便是天國！
其實，天國除了我們經常說的「種子」，但問題是，種甚麼種子呢？
神給予你甚麼種子呢？祂在何時給你種子呢？那顆種子是甚麼類別呢？
一定是配合那個大勢的！
所以，為何我們種完之後，整個大勢都在印證我們？
我們分享「2012 信息」之後……
我們也曾提起，於十多、二十年前，無論我們回國內或其他地方，
又或是我們去旅行，都沒有發生那麼多災難，
但就在我們分享「2012 信息」之後，全世界才變成這樣，對不？
原因是甚麼？那個就是大勢，是這個時代的大勢！
無論是經濟等各方面，皆是如此！
可見，我們所種下的，是合時勢的果子和種子，所以，
我們便可以回報予神。因為神只願意給予你配合大勢、時代的種子。
你可以唾棄它、扔進垃圾桶，基本上，
全香港所有教會都把它扔進了垃圾桶。
但有人拿來種，他種了之後，直到主回來時，
他拿給神：「這就是我一生的成果。」
摩西離世後，他能夠在主耶穌基督登山變像時顯現，
是因為他把神那個時代需要的大勢，種出了結果，所以，神便獎勵他。
他被神證實，是做對了。
難道在主耶穌的時代，又是帶以色列人出埃及嗎？
祂在那個時代，是要成為救主，祂就是那個時代的 Word，
結果，祂生平所成就的，是否全是神的話？
全部都是神的話！
我們整個新約，根本僅僅是記載一個人的言行舉止，是一個人！
但舊約卻是記載很多人。因為，主耶穌基督說：
「祂就是 Word of God，祂就是那顆種子。」現在你便明白了！
可是，主耶穌是這顆種子，卻只做了三年半的工作而已。
但整本新約皆是記載祂。因為這是當時的 need（需要），
是當時神所定的時代季節，在這個季節，就要做神指定的事情。
如此，神便會證實、印證，並且那個人能交出 harvest（收成），
那麼，他就會在神的面前長大。
但整個舊約，從我們說的施洗約翰，及至摩西，他們所種的大勢，
他們是否跟著大勢？是的！但他們所種出來的，都不及天國最小的那個。
可是，天國的比喻告訴我們，天國最重要的是甚麼？
就是耕種、就是種田，就是種出 30 倍、60 倍、100 倍。
你想想，天國最小的那個，都要做得比整個舊約所有人更多，
並且是跟著那個大勢。
接著，我們看到，從馬丁路德開始，他們是否全部跟著那個時代的大勢？
聖殿有否預言這些？有的。無論是浸信會，一直到靈恩教會，皆是如此。
因為，全是那個時代的大勢。
接著，我們再看到 God's Generals（神的將領），再來，便輪到我們，
我們就是那個時代的大勢。所以，神就印證了我們。
這便是真正的天國秘密！
其實，天國的秘密，除了種子之外，你不單要懂得耕種種子，
你還要拿到那個季節要種的種子，然後，你種出倍數收成、果效，
以及神的天國。
可見，這個時代的天國，是我們種出來的。
所以，為何將來一千年裡，都會以我們做紀念碑，就是這個原因。
相對地，你看看香港的教會，如果單以香港為計，其實有 1%能上天堂，
已十分感謝主了！
因為，他們與天國有甚麼相干？他們連「百倍」都沒有聽過，
也沒有信過和執行過。
但我們呢？我們將每一樣東西，都放進去耕種，
我們種過恩賜運作、人數增長、經濟、啟示，
我們也種過關於醫療的教導。
為何你一定要這樣做？原因很簡單。
這問題等同於「難道是牧師帶以色列人出埃及的嗎？」
然而，正因摩西是神的僕人，真的由神的僕人帶領以色列人出埃及，
並且，他成為了以色列人信仰的帶領者，對不？
同樣的，每個時代當中的牧師，如果是天國的話，
他就會種出那個時代的大勢。
意即，你一定要看那個時勢是甚麼，
便能知道自己手上的種子是否來自神。
若真是來自神，你就會種出那個時代的天國。
所以，正因如此，舊約有舊約的大勢，新約有新約的大勢。
舊約的大勢是很弱的、是很容易做到的、是很順理成章的，
連聖靈充滿都是送給你的；
但新約卻是你自己求的。再者，新約的大勢是不斷變化的，
離不開逼迫、苦待、殉道，並且是很切身的，甚至，
連你的敵人就是你家裡的人。
你想想，在舊約裡真的很難常常看到這些現象。
可是，在新約卻不是，總之，若你是真的信主，
你的敵人就是你家裡的人，這便是神製造出來的大勢。
甚至連公家也會逼迫你，你們會被交在公會手裡，遭審判，
諸如此類的事情。
為甚麼主耶穌基督如此說？好像一竹篙打一船人，
以後的天國，以後的新約，每個人都會經歷這些事情嗎？
實際上真的未停止過，因為每一個時代中，也會有一批幽暗勢力產生，
然後，你要在分別善惡當中，選擇善才可以。
但你選擇善的話，就是那個大勢。你選擇善的話，
隨時會「死人塌樓」（遭災）、被暗殺。
這其實是一直以來，從馬丁路德開始，已經是這樣了。
所以，現在我們所說的，你要理解的，就是我們要成為一個很好的園戶，
要懂得按不同的 season（季節）栽種；
我們收到的種子，就要把它種出 30 倍、60 倍、100 倍回報神。
如果提到醫療這方面，成為我們的種子的話，
我們絕對回報了 100 倍給神。
我們從不懂，那樣東西是全世界都不做、不理會的情況下，
我們選擇做，所以，這就是天國。
原因是甚麼？為何要這樣做呢？為甚麼一定要循這個程序呢？
為甚麼舊約的人沒有資格做這些事情呢？
因為在舊約的時候，在這過程之中，人早就放棄了，
連最厲害的那個都會放棄。
同樣地，以這樣的程序，原因是神在每個時代當中，
製造出需要和困境，還有困難和磨練。
為了磨練這些創世以來，已經揀選了的好苗子，
讓他們能夠塑造完整的性格。
一個完整的性格，就是並排地栽種，
這些屬於他們，適合他們，為他們打造的種子，能在過程中成長。
換言之，等於一個農夫，在種植、耕耘的時候，
他的技巧和技藝，以及藉著他的勞力和自律，他的種植技巧就會成長。
所以，栽種神每個時代給予的種子，同時，那個人就在那時代中，
被大勢塑造他的性格。
所以，是艱難的，不難怎可塑造出那種性格？
是瘋狂的，不瘋狂怎能塑造出那種性格呢！
這等於神派種子予十個農夫，他們的種植技巧，有最差的，也有最厲害。
你想，最寶貴、最難種的種子會發給誰呢？祂會給最差的那個嗎？
不會的。
問題就是，最差的那個，神將他安排在舊約；
最厲害的那個呢？最厲害的那個叫新婦，便安排在末世。
他們要種植的種子是最難的，但相對地，這些最難的種子在種植的時候，
這個農夫的技術、潛能便能發展出來。
十個農夫當中，其實是完全沒有種植過任何東西，
但是最優質、最優良的農夫，就會放在最後，
然後給他這些最難種植的種子。
因為，在種植這顆種子的時候，農夫將他的生命也投放進去，
所以它會成長得最好。
現在，你能否明白主耶穌所說的那段話？
關於天國，天國裡最小的那個，就是指他的 quality（質素），
都比你們舊約的人厲害。
那麼，你知道舊約是為了甚麼嗎？就是製造這個大勢之下的歷史，
其實我們是鋪著整個舊約的歷史，成為我們的教訓和例子。
我們可以採納它、學它，可以互相鼓勵、理解，有這些詩篇、
經文讓我們去讀，去理解。
問題是，他們就是在這個大勢之下，製造了一段歷史，
為了鋪排新約的教會，能夠誕生出新婦。
新婦所種的種子，是最難種植得好，但栽種之後，若你種植得好，
便會得到最大的獎賞。
至於那些靈魂，是神預定了，現在我們看到，神能預知至這樣的程度，
作出這樣的安排。
但現在你這樣看，就是時代的大勢和時代的需要，
其實是配合著那個時代，神所賜下的種子和 command（命令）。
然後，就會產生那個時代的事蹟，而那些事蹟便變成聖經。
大衛王的事蹟是否成為聖經？是啊！那你現在是否將它看作神的話？
那些是否道種？對了，那些就是前人栽種的，一造好的種子。
那些種子從何而來？來自大衛的忽發奇想嗎？
他突然變成一個畫家，為歌利亞畫人像畫，聲價跟蒙羅麗莎並列，
同樣珍貴；原來歌利亞是蒙羅麗莎的丈夫，諸如此類的奇想嗎？
這樣的話，我們會否視他為偉大的大衛王？這些事蹟會看為為聖經嗎？
不會的，對不？
因為，不是他忽發奇想，而是當時的大勢需要，
然後神給予 calling（呼召），那就是種子。
然後他栽種出一個以色列強國，種出大衛會幕，
他種出來後可以成為歷史，成為聖經的種子。
我們所見的整個舊約，都是人們收到神所賜予的人生定命的種子，
然後種出他們的果效，摩西、約書亞、以利亞、以利沙，
我們看到最著名的就是主耶穌。
主耶穌也聲稱自己就是這個道種，祂的生平，祂所說的每一句話，
你都可以當作神的話，並且當作道種。
但問題是，我們有了這些例子，這些例子，基本上沒有一個完全相同，
你有否留意到？他們全部有道種，但沒有一個是完全相同的。
而那些道種，與他們的生命無比契合。大衛寫下了詩篇，何解呢？
因為跟他的興趣、生命的品質無比契合。
他們根本沒有一個是相同的，他們各自收到人生的呼召、啟示，
但卻能配合那個時代的大勢，就在那個時代一經栽種，
便種出一個皇帝來。
又如摩西，摩西只是一個逃犯，他一經栽種，便種出了一個拯救者，
看見嗎？
那麼錫安呢？錫安就是這時代，
你看到問題後會避開；看到那個大勢，便會轉身後退，許多人就是這樣。
但是我們栽種了甚麼？我們所種的，現在能看到成果了，
到了這個時代，每一件事也指向我們，
這就是我們所說的天國，天國就是匹配了神創造的歷史。
歷史其實是每個時段也在變更，每個時段都有它的大勢，
神會安排，因為它將成為時代的季節。
神便會安排不同時代出生的人，按著他的性格和品性，
得到神所給予的道種。那道種其實就是一個召喚，
然後，按著他們的性格回應。
我們所說的聖經，豈不是神給予大衛的召喚？
大衛按著他的性格回應這召喚？然後寫出詩篇來，對不？
神給所羅門召喚，然後他按著性格和智慧去做，那是否成為了箴言、
傳道書和雅歌？
這些是否全都是神的話？是否道種？全部皆是道種！
這些道種為何會成立呢？當中存藏著那麼多的人意、人的本性、
人的人生，簡直是個人的呼召，為何可以成為道種呢？
其實，早年你沒有深究這點而已，也因為這點，
阻攔了許多人不把神的話當作道種，不當神的話是那樣神奇，
頂多只是某人的傳記而已。
但其實真正的道種，天國比喻已說明了，
主耶穌自己就是明證，祂一出生，便被指定做一些事情，
做了這些事情後，整個世界便得著救恩。
那是否大勢？是！是那時代的大勢，
早一千年可以嗎？不行！
晚五百年可以嗎？不行！
那是 to the day（一日也不偏差地）發生，這便是道種。
而這些道種，便讓你看到神的掌管，為甚麼？
因為於舊約中看節期時，便看到這隻無罪羔羊。
所以，原來神是以這隱喻的方式，操控著這個世界，每個時代中，
你真的不知道，即除我以外，其實是沒有人知道，
1996 年、世界上的天國的道種是甚麼，除我以外，沒有人知道！
因為，那是按照我的性格、品性，我會做得好、種得好，
所以才給予我，神不會給別人，因為，他們會否做？他們不會做！
只會成為鬼頭仔（奸細），若他們知道更多的話，
明白嗎？若他們知道的話，會把那人陷害至死。
這等於神呼召摩西做的事情，
祂不會呼召別人，根本不會呼召另一個人，不可能！
不適合另一個人，並且，配合另一個人，便不會變成道種，
不會變成摩西五經，但配合「那個人」就可以了。
所以，因為神配合這個人的話，導致我們接受十誡，
但我們卻往往不接受摩西五經，我們不當摩西五經是神的話，是道種，
很多時候，我們接受十誡是，因為有一個人物牽涉其中。
但是，現在我們看，你只要看摩西五經中， Torah 一字，
每隔五十個字，便再重複 Torah 這個字，全卷皆是！
是否弄錯了？那種智慧是摩西能寫出來嗎？寫不到的！
原來，神告訴你，這是一個多精密的配合，神一定配合了時代、靈魂，
然後，再配合這靈魂所給他種的道種，
才能出現摩西五經，才能種出現時我們所見的 Bible Code。
換言之，我們每個時代也不同，不僅每個時代不同，
並且，配合著每一個道種，旁邊會出現不同的幫助者，
即如摩西有約書亞。
譬如錫安有展鳴、傳威、熾焮、資料員和策略家，
他們各自擁有自己的恩膏，會有自己的 Anointing，
這就是天國，這才襯托出錫安來。
所以，我們正在談論，主耶穌基督其實在表達甚麼呢？
其實，當中包含了，唯有在這個架構之下，主耶穌才能說出這段話，
就是新約和舊約，根本可以當作兩種不同類別的人類。
基本上，這段話已讓你知道，整個舊約、新約也是神帶領，
但神從來沒有要求舊約的人，標準比新約高，亦即告訴你，
新約的標準有多高。
舊約裡的所有人，上百萬的人中，
每個時代，神往往只要求一個人，這樣，便累積了整個舊約；
但新約裡，神是有一個便要求一個，任何人，
神要求他的標準皆比舊約高。
這就是錫安為何擁有這樣的 mood（氣氛）、製作、教導和見證，
因為，我們才是真正的天國，在這時代真真正正、
原汁原味的，是這時代的一個 demonstration（示範），
就是每一個人的標準，也比舊約中任何一個時代的任何一個人高。
其實，在天國裡最小的那個，也比全舊約的所有人厲害，
他們的 quality（質素），神對他們的 requirement（要求），
他們在神面前皆能做到，所以便成為新婦。
所以新約有新婦，這是為甚麼舊約裡只有聖徒，但新約則分為三個層次：
新婦、童女、賓客。
但真真正正進入天國的，其實只有新婦和不愚拙的童女，你知道嗎？
其他都進不了天國，他們完全不是天國級數，
頂多只是以賓客那種方式進入。
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現在，讓我們繼續主日回顧的內容。
我們不應重複上一代的要求，
而是要將神對天國在這個時代的要求，加諸在自己身上。
神對新約的要求比舊約高，一代接一代的累積和疊加，
現在更可以塑造出被提，並且妝飾整齊的新婦。
由主耶穌時代開始，至最後這個世代，
極其量，只佔新婦群體的 10%，而剩下的 90%，都是活在這個時代。
在主日信息中，日華牧師分析，神與人的互動，
不是為了塑造一件事的成就，而是藉著不同的事件，
引發我們性格上的上進和改變。
所以當我們面對同一件事，究竟是勇敢還是不勇敢地面對，
兩者存在很大分別。
假如不勇敢地面對試煉，這個難題很可能會重現，
因為我們未能建立出匹配的性格。
不同的性格，是要藉著不同的難題去塑造。
錫安在這數十年間，因為可以在一層又一層的難題當中，
建立出令神滿意的性格，所以我們就在這幾十年間，
不斷的躍進成為新婦，而其他教會，卻因為一、兩個問題，
而不斷重複原地踏步。
就如主耶穌要面對釘十字架的難題，挪亞面對 120 年建造方舟的難題，
神藉著這些難題，去塑造出時代的救贖者。
在挪亞時代，神只塑造他一人，
當方舟完成後，其他所有人，都被審判，最終都被淹死。
同樣，在這 28 年循環中，由「雙氧水事件」至今，
各種全面性的逼迫出現，這種程度的受難，正是為著塑造我們。
當我們得著成果的時候，全世界就是挪亞的審判日子。
但對我們而言，卻如大衛一般，進入成為皇帝的第二個循環，戰無不勝。
所以神在每個時代中所用的僕人，都有兩個生命進程，就是受難，
以及王者歸來的時間。
所以當我們面對苦難時，唯有選擇勇敢面對，才會誕生信仰巔峰。
對錫安而言，將來我們更會以一個嶄新的身份，出現在世人面前，
就如奧運贏取金牌的運動員，揚名國際，令他們認真聆聽錫安的信息，
以我們為榜樣，
唯有這樣，他們才能夠逃過末世災難。就如洪水時，唯有挪亞所建造的方舟，
才是唯一拯救。
而錫安的信息，除了大旅行外，還教人避開經濟崩潰、疾病、疫苗，
甚至基遍所代表的騙案。這就是過去，日華牧師按著神的感動，
分享一套套信息的原因，
就是建造方舟。
校對這段精華短片時，日華牧師進深分析，為何神要讓錫安分享的信息內容，
全部融入大勢？
原因是，當這樣做的時候，錫安就需要面對逼迫，而這正是性格上的塑造。
以下，是日華牧師於2024年9月6日的錄音補充。
日華牧師：
其實，我剛才提到一點，有一件事證明我們融入了大勢，
就是我們分享的所有信息，
都是這時代的答案。
但你有沒有想過，為何神要我們分享的信息，必須是融入大勢呢？
為何天主教分享的信息，
從來都不會融入大勢，他們卻以為自己合格呢？
因為，一旦你分享的信息是融入大勢，你就會受逼迫，
你就要付出、執行、不可以虛假，
你必須自律成為習慣，成為你生命的一部份。不僅是你宣稱，
而是你自己的生活、
為人、品行。就好像我們教會，我們不會供樓的，弟兄姊妹來到這間教會，
他們都會盡量不供樓，我們知道有些肢體以前是供樓的，
一來到錫安就馬上賣掉。
你看見了嗎？那你要怎樣呢？當你不是空談，你就能塑造自己的性格，
你能雕琢自己本身，
這些神珍而重之的品性。但是像誰？像神。
所以，那個時代的大勢，基本上，恰好是很恰當地，去挑戰、磨練和鍛鍊我們。
所以，我們分享的所有信息，包括醫療，當我們學習醫療時，
難道你以為我們不需要丟棄，
那些垃圾般的醫療設備和概念嗎？
西醫那些謊言、毒素，我們要撇棄，我們要研究、理解和執行。
由醫療至不借錢，
至到不效法這個世界。
所以，為何神吩咐我們不要效法這個世界？原因是，整個世界，
都是分別善惡中的惡，
是神刻意製造在每個時代的大勢，導致我們去抗衡它，而不是效法它。
如果你從解決問題，不用面對苦難和困境的角度來看，
你會覺得︰「啊，能早些聽見便好了。」
但若你當年真的有機會聽到，當中有多少困難、逼迫和嘲笑？
所以，如果我們從避開問題，走一條easy-going（輕鬆）的路來看，
現在事後當你知道了，
便覺得是好事。
但當年走這條路的時候，並不是easy-going，當年走這條路的時候，
就是我們的性格，
被雕琢至最輝煌的時候，尤其我們分享雙氧水時，是最輝煌的時間。
所以，你會看見，為何神要我們按著大勢去分享呢？原因是，你按著大勢、
按著神給予的定命去執行，你就會承受那時代最大的阻力。
舉例，如果神給予摩西的Calling（呼召），是要他學街舞breakdance，
那又怎會有逼迫呢？但神給予他的呼召，是那時代最大的阻力、最大的挑戰。
「Let my people go，你帶領我的子民離開埃及。」那是最大的阻力，
才能挑戰最大的勇氣。最大的付出、最大的犧牲。跳街舞算得了甚麼？
因為，他可以在這個時代做，但那時代的大勢並非這一個，所以，
其實神於每個時代所製造的大勢，是要鍛鍊及磨練我們，並且，
那大勢設計出來，
基本上是要雕琢一些獨特的品性和性格。
配合甚麼才能雕琢出來呢？配合神在那時代給予的道種和天國，
你會種出果效，
種出30倍、60倍、100倍，是你意想不到的。
真的，我分享雙氧水時，我絕對意想不到，來到今時今日，
我會理解那麼多關於醫療的知識，而大家也真的能切實應用，
並且，我們發現年紀越大越健康。
這是我當時想像不到的，但我種了出來，並且，我們手上所有工具，
我能以很低廉的價格使用，弟兄姊妹更是免費使用著。
譬如ZEBR，你是免費使用，又如Bemer腰帶，甚至MWO天線，都是免費使用。
是因為甚麼？因這是我們種出來的。這方面有沒有30倍、60倍、100倍？
有的，但我當年分享雙氧水時，並沒有想過這些，我以為只有雙氧水，
是only one（唯一）。
所以，融入大勢的原因，因設計出來是要磨練我們、雕琢我們，
讓我們不要退縮，
不要走捷徑，然後迎難而上時，我們才會有那種值得別人欽佩、仿效的神的品性。
就如摩西，我們不是學習他的懦弱、逃避，或學他成為背叛者，不是的，
他沒有出賣全以色列人給埃及，沒有。
神給予他的，他所做的，他表現出一個真真正正的偉人性格。但那個性格，
在他牧羊時是沒有的，但他就在這段時間被磨練，成為一個偉人。
這就是神對生命的期望，當我們接到神所給予、獨特配置的種子時，
我們能夠種出一些果效。
譬如神給予摩西的，現在我們知道了，那道種、那呼召，是特別為摩西打造的。
神給予我的道種，是特別為我打造。但一定是配合這時代的時勢，這證明甚麼呢？
證明是來自神的。明白嗎？
並非你自欺欺人地說︰「哦，這是神的呼召。」
不是的，你做出來的，有沒有被整個時勢證明呢？摩西有，主耶穌有，
我們提及的所有偉人都有，但問題是，現在錫安一樣有。
多年來，我們常常提及馬丁路德等人，就因為那個時勢，再加上神給予他的呼召，
即那道種。那顆種子根本就是為他而打造。
如我所說，我們說整本聖經也是道種，但沒有任何一人的呼召是相同的，
但那些是否神的話呢？那些是否真的可以當作道種，在我們生命裡成為應許呢？
現今我們拿著很多大衛的詩篇，當作自己的應許般讀著，我們也拿摩西的詩篇，
當作自己的應許，「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
這是摩西的詩篇，我們當自己的應許般讀著。這些是否神的話？這些全部都是神的話。
我們甚至拿著亞伯拉罕的應許，「耶和華以勒」神必預備，當作我們自己的應許，
還有「耶和華是牧者」，又當作我們的應許。
這些全是那些人的際遇、經歷，神給予他們，獨特屬於他們的呼召，他們完成了，
然後我們看作是神的話。
所以，或者你會奇怪，在新約之後，還有一卷稱為「婚約」？沒錯。
可以肯定的是，
當我們被提之後，有舊約、新約，但還有一卷稱為婚約，但只是記載我們而已。
是的，並不出奇，因整個新約只是記載一個人而已，但整個新約有27卷書。
所以，婚約是記載一群人。現在你便明白，因我們有沒有拿起，
神給予我們這時代的道種呢？
所以，我當時及往後也多次提及，也從未停止這樣說，
由我第一天開始研究雙氧水，
我便發覺，嘩，雙氧水好像是特別為我們而預備。原來，那就是一個大勢，
預備神在這時候所給予的道種，然後，我們在1996年種出來。
但1996年的時候，其他教會不單不屑種出來，他們還要滅掉這道種。
那你能夠想像，他們的去處是哪裡呢？還妄想去天國？不用妄想了。
但我正在說的是，新約的標準是高，原因是，新約的道種是與別不同，
並且要求是更高的。
所以，如果提到落地獄的人，基本上地獄裡99%的人，
都是在主耶穌之後出生的人。
因為之後誕生了很多人類，但大部份標準都是極高的，你進不了天國，
你就完蛋了。
但最慘的是，很多人都以為自己能夠進天國。這才是最大的問題，
因他們將標準無限量降低，同時也不配合神所給予的道種。
以新約很多人的標準而言，會說這些道種很難執行，不單自己不執行，
別人執行也要攻擊他或阻止他。
但新約，從主耶穌這句話就讓我們知道，新約的標準，神所給予的要求，
其實遠遠高過神對舊約的要求。如果舊約裡，神是從百萬人當中選一人，
那麼，新約就是每一個人都必須具備這質素，只要你是屬於天國的人，
你就一定要擁有這質素。否則，你便枉費了整個舊約這樣寫成，
整個舊約有這麼多證明，
讓你知道神是真實的。
不信之人一定會落地獄，但信仰差的人，也是百分之百落地獄。而不是說，
可能僅僅「摱車邊」（勉強過關），沒有這種情況了，
新約必須是百萬中無一的質素。
當然，現時錫安已經證明確實如此，所以，這正是我們現時所見、
發生在我們身上，
整個大勢都在印證我們。
並且，無論我們說甚麼都會應驗，我們根本是讓人預備應對這時代，
我們甚至是以另類方式，變成這時代的救贖者。
這正是神的心意，是神製造出來，祂所希望的一個局勢。
現在，讓我們繼續主日回顧的內容。
藉著建造方舟，錫安不單止發掘出眾多共同信息，並且最終得著時空穿梭的能力。
這是神給予我們在第二個循環時的終極獎賞。
所以在我們未看透時，獎賞會最大，因為當未看透時，事件對性格的衝擊最大，
但當看透時，性格就不能夠被改變，獎賞也會減少百倍。
所以我們要不斷留意，那些自己還未看透的地方，並且盡心竭力去做，
因為當中，有不同的性格，等待塑造。
今星期，日華牧師將會繼續分享「Father’sDay」號外篇。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 761 (20240908)：
https://www.ziondaily.com/24380
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