日華牧師分享到，他生平曾使用過五個英文名字，
而第二個英文名字是 Simon，
是牧師於大坑東社區中心做義工時所使用的名字。
而 Simon 這名字的意思，就是蘆葦，同時，亦是新約《聖經》中，
使徒彼得跟隨主耶穌之前的名字，即中文譯名西門。
日華牧師分享到，早在38 年前的1984 年，他尚在加拿大留學時，
他清楚聽見來自神聲音的呼召，要他回到香港建立教會，
幫助那些因缺乏神話語教導，因而活在痛苦中的基督徒。
當日華牧師回港後，他開始與來自不同教會的基督徒，
展開了一個查經班。
然而，日華牧師分享的信息，對比其他教會牧師所分享的，
無論在質與量上，都遠遠超越他們。
因此，就引發香港某間靈恩教會牧師的憎恨和嫉妒，
立誓要攻擊和毀滅日華牧師的事奉和名聲，
甚至，開始在香港教會界裡，中傷日華牧師，
誣衊他是一名騙子（deceiver）。
而適逢其會，這一間不斷中傷日華牧師的教會，舉辦了一個奮興退修營，
並邀請了他們美國母會裡的一位女先知Violet Kiteley，
在退修營裡作分享。
當時，日華牧師希望在退修營最後一晚的聚會中，
從這位女先知的分享裡，親口公開印證他的事奉，
如果沒有得著印證的話，他就決定放棄建立教會。
結果，Violet Kiteley 就在信息裡，分享到《聖經》中的Simon，
即西門彼得，
在主耶穌釘十字架前，三次不認主的事件，
而Simon 正是日華牧師生平第二個英文名，
同時也代表著蘆葦的意思，
於是，當時這段分享，就成了日華牧師的共同信息印證。
以下，是日華牧師於2022 年2 月7 日的錄音分享。
日華牧師：
值得一提，於當時來說，其實我本身說「今晚」，何解呢？
因為過了今晚，其實就出camp（退修營）了。
所以，我說，出了退修營，若沒有任何印證，我便不會建立教會了，
即亦不會有錫安教會了。
因為邏輯上，你肯定很容易分辨得到。
對不？
就是做與不做。
可是我發現無論做與不做也是錯的，因為我只是一名卒子而已。
由是，於當時來說，我下了這個決定，
就是要在今晚，即最後的一晚，要由她的口裡親自說出印證。
但當時，我完全不知道甚麼是共同信息，
所以，在我當時的thought（思想）中，
我只是等候晚上聚會的時候，
因她會忽然間走到某些人那裡，
然後按手在他身上說一些預言，就是這樣。
於那天晚上，我也在猜想，
她或許會捉著我與玉珍，按手說一些預言，
例如，說「神會用你，一切都是我不好！」最多也是這樣。
因這些是最為普遍的。
但我沒有想過，她整晚的信息，就是講及 Simon（西門彼得）的不認主。
故我一聽，便打寒顫，還要說是今晚！
我正打算過了今晚，便決定不再玩了。
你們如此喜歡玩這些先知遊戲，但我不玩了。
若你說得對，我是deceiver（騙子），
即我是一直被魔鬼欺騙至現在。
如果你錯，但我只是一名無名小卒，
卻導致你跌倒，那我便不做了。
因為以我的立場來說，我將一生擺上事奉神，
所以，我才有資格這樣求。
故此，許多人常常求神和他們說話，
但他們卻沒有付足夠的本錢。
他在神的面前一毛錢都不值。
但他又要求這些、求那些，諸如此類。
明白嗎？
在神面前，他算甚麼？他只不過是垃圾而已。
所以我一信主，便已知道，要是你想能夠與神交換，
一定是一命換一命。
即你一定要用高價值的東西，才能夠換取到神高價值的東西。
因為這個就是祭物，已經講得很清楚。
換言之，祭物是不可獻有殘疾的、亦不可有殘缺的，
在你來說一定是valuable（貴重），即窮人有窮人的奉獻方式，
但不可以獻上cheap（低廉），一定是高價值的，
即對你來說，是屬於高價值的。
當時我的高價值，就是「爛命一條」，故我作出這樣的決定，
乍聽，好像是在強逼神般，
然而，有許多人可能用這個方法，卻永遠聽不到神的聲音。
原因就是，我要做的，我會盡心盡意地去做，
甚至擺上性命，即使餓死也沒有關係，
那我才有資格去求到這樣東西。
所以，當時我沒有想到，
這種如此瘋狂的共同信息的方式，
是以這種整篇講道的方式作出印證。
故那天晚上，於聚會完結後，我急不及待地走出去奉獻。
因為通常這些聚會完結後，
也會呼召人出來奉獻、禱告，我立即走出去，再次奉獻自己給神。
與神承諾—— 我會建立這間教會！
熾焮：
「爸爸，於這裡想問，所以，爸爸就會教那群小獅子需要成為活祭，
因為成為活祭，
即使我們的處境沒有當時爸爸活在那種困境，
或可能我們現時於每星期，
也看見這麼多共同信息，知道神對我們的重視。
當時爸爸沒有這個confirmation（印證）的時候，
即你會真正地（literally），
擺上你的性命在《聖經》應許裡去跟從神。
但是，當我們現在進入這種放養模式，即這種生態環境的時候，
是否需要如爸爸所講，即看自己如活祭般，
將我們的時間、心血，甚至是努力，全部皆奉獻給神，
這才會好像爸爸當年般，真的會經歷到神的真實？」
日華牧師：
對的！這要讓你理解，為何神就算給予你們的經歷，
也不會有我那一代那麼困難呢？
原因在於，永遠也如是，神所給予我們的經歷，
並非要我們度過一個艱難的經歷如此簡單。
非也！那是很容易的。
即只是度過一個艱難經歷而已。
問題在於，你每一次度過一個艱難經歷時，你的性格要再更加好一些。
這便是許多人，
當遇到問題難度多一點，便「發爛渣」（意即：耍無賴）。
譬如，好像於這件事上，我並沒有向神「發爛渣」。
於這件事上，我由此至終也是為神設想，就是為神的家設想。
「若然因為我而絆倒祢的一個先知」，明白嗎？
她在那裡已經舉辦了一間示羅神學院、示羅教會了，
而我只是一名小卒而已，
那我現在進來又不是join（參加）一個club（俱樂部）去玩，
我只想幫神的家一起事奉。
故當時我這樣求的時候，其實你便看到，
於邏輯上，若然我的事奉將來不是偉大過Kiteley，
換作是神也不會理會你啦！
便任由你，當然不會為救一名小卒，而弄死一個先知吧！
除非我的事奉是比她偉大，當時神才會介入。
當時的我確實不懂分辨，但現在卻會，
當時我按著這邏輯，兩者不論是哪一方，我都不宜與她硬碰。
因為「老包」即包德寧明顯
是以「發爛渣」（意即：耍無賴）方式來逼迫我。
根本知道，他連正常人的性格都沒有，
即普通人性的那種好、真善美都沒有，
那麼，我當然可以不理會他。
然而，現時Kiteley 已經正在辦教會了，
所以，當時我就以此祈求，禱告神去印證，
而那印證正就是臨到最後那一晚。
其實，當晚聚會完結後，翌日便會離開。
這正是為何她會說：「今晚，Simon 會放棄神！離開神！」
她是引用Simon（西門彼得）三次不認主，及後來回去網魚，
作講道分享，
並說：「他（彼得）是回去做回本行。」
而我正是打算回去做回本行，當地盤工；
如此你能想像，當時是多麼應驗！
因為Simon 就是我的名字！
而當晚亦說到，Simon 這名字就是蘆葦的意思，
就好像蘆葦被風吹擺一般，搖搖擺擺。
因此，亦可以說，我認真知道Simon 原文是蘆葦的意思，就是在那一晚。
之前，我只是零星的知道一點點，
但當晚是清楚地知道，Simon 的原文，是蘆葦的意思。
所以，當說到關於蘆葦時，
我說這事對我和傳威，都有很深的記憶，
就是正因如此。
即整所教會開始時，經歷了這樣的一個印證，
但就是用蘆葦來作印證，
而我就是這蘆葦！
如此，你能想像，剛開始教會時已是這樣，我就只會更加戰戰兢兢的，
去肯定我所教的標準是真確、是正確，
並且要不斷查證，免得會有誤解，或是錯誤，或誤人子弟！
所以，我一開始教會時已是十分小心，
每一樣研究，查看每一樣事物的嚴謹程度，
即使是要我去考取論文，也定然能夠及格的這種級數，
去研究每個真理，
因此，無怪乎我能夠在全人類信仰中，成為這尺子。
因為你能想像，一個標準，起碼在二千年前一定是不行，
因為二千年前，有些人根本連吃一個麵包，也不知道麵包怎樣來，
日華牧師分享到，他生平曾使用過五個英文名字，
而第二個英文名字是 Simon，
是牧師於大坑東社區中心做義工時所使用的名字。
而 Simon 這名字的意思，就是蘆葦，同時，亦是新約《聖經》中，
使徒彼得跟隨主耶穌之前的名字，即中文譯名西門。
日華牧師分享到，早在38 年前的1984 年，他尚在加拿大留學時，
他清楚聽見來自神聲音的呼召，要他回到香港建立教會，
幫助那些因缺乏神話語教導，因而活在痛苦中的基督徒。
當日華牧師回港後，他開始與來自不同教會的基督徒，
展開了一個查經班。
然而，日華牧師分享的信息，對比其他教會牧師所分享的，
無論在質與量上，都遠遠超越他們。
因此，就引發香港某間靈恩教會牧師的憎恨和嫉妒，
立誓要攻擊和毀滅日華牧師的事奉和名聲，
甚至，開始在香港教會界裡，中傷日華牧師，
誣衊他是一名騙子（deceiver）。
而適逢其會，這一間不斷中傷日華牧師的教會，舉辦了一個奮興退修營，
並邀請了他們美國母會裡的一位女先知Violet Kiteley，
在退修營裡作分享。
當時，日華牧師希望在退修營最後一晚的聚會中，
從這位女先知的分享裡，親口公開印證他的事奉，
如果沒有得著印證的話，他就決定放棄建立教會。
結果，Violet Kiteley 就在信息裡，分享到《聖經》中的Simon，
即西門彼得，
在主耶穌釘十字架前，三次不認主的事件，
而Simon 正是日華牧師生平第二個英文名，同時也代表著蘆葦的意思，
於是，當時這段分享，就成了日華牧師的共同信息印證。
以下，是日華牧師於2022 年2 月7 日的錄音分享。
日華牧師：
值得一提，於當時來說，其實我本身說「今晚」，何解呢？
因為過了今晚，其實就出camp（退修營）了。
所以，我說，出了退修營，若沒有任何印證，我便不會建立教會了，
即亦不會有錫安教會了。
因為邏輯上，你肯定很容易分辨得到。
對不？
就是做與不做。
可是我發現無論做與不做也是錯的，因為我只是一名卒子而已。
由是，於當時來說，我下了這個決定，
就是要在今晚，即最後的一晚，要由她的口裡親自說出印證。
但當時，我完全不知道甚麼是共同信息，
所以，在我當時的thought（思想）中，我只是等候晚上聚會的時候，
因她會忽然間走到某些人那裡，
然後按手在他身上說一些預言，就是這樣。
於那天晚上，我也在猜想，她或許會捉著我與玉珍，按手說一些預言，
例如，說「神會用你，一切都是我不好！」最多也是這樣。
因這些是最為普遍的。
但我沒有想過，她整晚的信息，
就是講及 Simon（西門彼得）的不認主。
故我一聽，便打寒顫，還要說是今晚！
我正打算過了今晚，便決定不再玩了。
你們如此喜歡玩這些先知遊戲，但我不玩了。
若你說得對，我是deceiver（騙子），即我是一直被魔鬼欺騙至現在。
如果你錯，但我只是一名無名小卒，卻導致你跌倒，那我便不做了。
因為以我的立場來說，我將一生擺上事奉神，所以，我才有資格這樣求。
故此，許多人常常求神和他們說話，
但他們卻沒有付足夠的本錢。
他在神的面前一毛錢都不值。
但他又要求這些、求那些，諸如此類。
明白嗎？
在神面前，他算甚麼？他只不過是垃圾而已。
所以我一信主，便已知道，
要是你想能夠與神交換，一定是一命換一命。
即你一定要用高價值的東西，
才能夠換取到神高價值的東西。
因為這個就是祭物，已經講得很清楚。
換言之，祭物是不可獻有殘疾的、亦不可有殘缺的，
在你來說一定是valuable（貴重），即窮人有窮人的奉獻方式，
但不可以獻上cheap（低廉），一定是高價值的，
即對你來說，是屬於高價值的。
當時我的高價值，就是「爛命一條」，故我作出這樣的決定，
乍聽，好像是在強逼神般，
然而，有許多人可能用這個方法，卻永遠聽不到神的聲音。
原因就是，我要做的，我會盡心盡意地去做，
甚至擺上性命，即使餓死也沒有關係，
那我才有資格去求到這樣東西。
所以，當時我沒有想到，
這種如此瘋狂的共同信息的方式，
是以這種整篇講道的方式作出印證。
故那天晚上，於聚會完結後，我急不及待地走出去奉獻。
因為通常這些聚會完結後，
也會呼召人出來奉獻、禱告，我立即走出去，再次奉獻自己給神。
與神承諾—— 我會建立這間教會！
熾焮：
「爸爸，於這裡想問，所以，爸爸就會教那群小獅子需要成為活祭，
因為成為活祭，
即使我們的處境沒有當時爸爸活在那種困境，或可能我們現時於每星期，
也看見這麼多共同信息，知道神對我們的重視。
當時爸爸沒有這個confirmation（印證）的時候，
即你會真正地（literally），
擺上你的性命在《聖經》應許裡去跟從神。
但是，當我們現在進入這種放養模式，即這種生態環境的時候，
是否需要如爸爸所講，即看自己如活祭般，
將我們的時間、心血，甚至是努力，全部皆奉獻給神，
這才會好像爸爸當年般，真的會經歷到神的真實？」
日華牧師：
對的！這要讓你理解，為何神就算給予你們的經歷，
也不會有我那一代那麼困難呢？
原因在於，永遠也如是，神所給予我們的經歷，
並非要我們度過一個艱難的經歷如此簡單。
非也！那是很容易的。
即只是度過一個艱難經歷而已。
問題在於，你每一次度過一個艱難經歷時，
你的性格要再更加好一些。
這便是許多人，
當遇到問題難度多一點，便「發爛渣」（意即：耍無賴）。
譬如，好像於這件事上，我並沒有向神「發爛渣」。
於這件事上，我由此至終也是為神設想，就是為神的家設想。
「若然因為我而絆倒祢的一個先知」，明白嗎？
她在那裡已經舉辦了一間示羅神學院、示羅教會了，
而我只是一名小卒而已，
那我現在進來又不是join（參加）一個club（俱樂部）去玩，
我只想幫神的家一起事奉。
故當時我這樣求的時候，其實你便看到，
於邏輯上，若然我的事奉將來不是偉大過Kiteley，
換作是神也不會理會你啦！
便任由你，當然不會為救一名小卒，而弄死一個先知吧！
除非我的事奉是比她偉大，當時神才會介入。
當時的我確實不懂分辨，但現在卻會，
當時我按著這邏輯，兩者不論是哪一方，我都不宜與她硬碰。
因為「老包」即包德寧明顯
是以「發爛渣」（意即：耍無賴）方式來逼迫我。
根本知道，他連正常人的性格都沒有，
即普通人性的那種好、真善美都沒有，
那麼，我當然可以不理會他。
然而，現時Kiteley 已經正在辦教會了，
所以，當時我就以此祈求，禱告神去印證，
而那印證正就是臨到最後那一晚。
其實，當晚聚會完結後，翌日便會離開。
這正是為何她會說：「今晚，Simon 會放棄神！離開神！」
她是引用Simon（西門彼得）三次不認主，及後來回去網魚，
作講道分享，
並說：「他（彼得）是回去做回本行。」
而我正是打算回去做回本行，當地盤工；
如此你能想像，當時是多麼應驗！
因為Simon 就是我的名字！
而當晚亦說到，Simon 這名字就是蘆葦的意思，
就好像蘆葦被風吹擺一般，搖搖擺擺。
因此，亦可以說，我認真知道Simon 原文是蘆葦的意思，
就是在那一晚。
之前，我只是零星的知道一點點，
但當晚是清楚地知道，Simon 的原文，是蘆葦的意思。
所以，當說到關於蘆葦時，
我說這事對我和傳威，都有很深的記憶，
就是正因如此。
即整所教會開始時，經歷了這樣的一個印證，
但就是用蘆葦來作印證，
而我就是這蘆葦！
如此，你能想像，剛開始教會時已是這樣，我就只會更加戰戰兢兢的，
去肯定我所教的標準是真確、是正確，
並且要不斷查證，免得會有誤解，或是錯誤，或誤人子弟！
所以，我一開始教會時已是十分小心，
每一樣研究，查看每一樣事物的嚴謹程度，
即使是要我去考取論文，也定然能夠及格的這種級數，去研究每個真理，
因此，無怪乎我能夠在全人類信仰中，成為這尺子。
因為你能想像，一個標準，起碼在二千年前一定是不行，
因為二千年前，有些人根本連吃一個麵包，也不知道麵包怎樣來，
他們根本沒有網絡，別人不跟他們說，他們找不到人去問，
又或是沒有渠道，於二千年前是一無所知，
即使是一千年前也是如此。
但現今這一代人，有著這些支援，
但又有沒有人把這些放在《聖經》真理當中呢？
有沒有人用這些來查考眾多的資訊呢？
所以若我們能夠成為別人的標準，其實簡單來說，
是時代結束時的那一群人才能做到，
並且是要他們願意去做才可以。
所以，當晚就奠定了我一生都會記得，蘆葦和我的關係，
它是和我有關的，因為蘆葦就是 Simon 的意思。
關於女先知 Violet Kiteley，
她早於六年多前的 2015 年 11 月 26 日已離世，享年 90 歲。
校對完這一段精華短片時，資料員對於日華牧師的分享作出回應，
彼得於主耶穌釘十字架後，曾經做回自己的本行去網魚，
但主耶穌復活後，卻使彼得滿載而歸，更捕獲 153 條魚。
今日，這一個數字，
就成了印證錫安教會得著信仰傳承的共同信息。
對此，日華牧師作出了補充，
以下，是 2022 年 3 月 4 日，資料員的回應，及日華牧師的補充。
西緬策略家：
日華牧師，剛完成這個 VO 的對片，覺得頗特別，
因為現時我們分享「雙魚星謎」，
有關《約翰福音‧第二十一章》，
主耶穌離世後，彼得重操舊業做回漁夫。
但是，當主耶穌復活後，就叫彼得去網魚，
出現了 153 這個數字，即捕獲了 153 條魚。
很特別地，那是我們整套「雙魚星謎」，
其中一個很特別的標誌性數字。
但按著《約翰福音‧第二十一章》記載，
原來當時彼得，由於四福音有不同的稱呼，
卻剛好去到那個位置，
《聖經》便用上 Simon 一字描述彼得。
它好像完全吻合我們剛好完結「雙魚星謎」，
現在來到蘆葦這題目，裡面有著神的一個心意，是嗎？
日華牧師：
是的，今年我們分享到，過了這一年，
這一年便大開殺戒，然後約書亞世代便進入迦南美地，
相對，這等同約書亞世代第一次見到蘆葦，
因為他們渡過約旦河。
約旦河便是以色列，因為我們知道，在河邊滿佈許多蘆葦，
例如濕水、破爛的地方等，好比天水圍有很多蘆葦生長的地方，
因為通常於河邊或沼澤，皆滿佈很多蘆葦。
所以，對於以色列而言，約書亞世代剛踏進迦南美地的時候，
他們亦是第一次遇上蘆葦。然而，這也是隱藏的，
因為《聖經》從沒提及，但按本身的地理環境，
如同你渡過約旦河，你不可能遇不到水或河底吧？不可能！
你必定會遇上的。
《聖經》沒有明明記載，卻隱藏起來，他們會於那段時間遇上的。
所以，同樣地，現在這個題目亦隱藏了多年，
直至我們遇上今次「雙魚星謎」，加上兩者重疊和相遇的時候，
其實，便是彼得三次不認主之後，他回去網魚的時候。
於那裡，出現 Simon、153 條魚。
現在我們便知道 153，一定代表雙魚座、魚，對不？
同樣地，這個數字亦是我們所見，座落於美國的方尖碑，
將這兩個東西拼湊在一起。
由是，這讓我們看到，其實與我們所說的一模一樣，
因為現時我們所說的一樣是，香港亦然，
我們看到方尖碑，即尖沙咀鐘樓，旁邊便有一艘雙魚星號郵輪。
這一批共同信息讓我們看到，全部是同一個故事，
但絕對百份之百不是偶然的，全部皆不是偶然，
全部皆有意為之。
然而，相對於今年，見到蘆葦的時候，
今年見到蘆葦，試想一下，今年見到蘆葦啊！
這會否代表，今年我們已經逼近了《啟示錄》11 章 1 節的景況？
因為一旦蘆葦出現，他便開始量度，
當量度完後，便不再需要量度外院，
然後便開始 1,260 日，對吧？
蘆葦是整個 1,260 日開始之前，
最先出現於那章《聖經》當中的一個角色。
然而，這個角色會否等同，這個啟示於錫安分享完畢後，
這個蘆葦正式出現呢？因為這個蘆葦必定指向我們，
毋庸置疑，一定是說我們，
但問題這個蘆葦何時於歷史上正式出現呢？
那便是我們開始分享四印的時候，已經發現到，
其實，每當我們分享那個啟示的時候，
那件事、那個角色便出現，一直皆是，至少四印正是如此！
由是，現在我們分享蘆葦，可能主日完結分享這套蘆葦信息後，
其實，《啟示錄》11 章 1 節便正式開始！
所以你要明白，接著，在我信主或開始事奉之後，
其實經常有類似這種印證，但實在是十分個人，
所以難以跟你們說明。
然而，唯獨這一次是十分嚴重，當時我仍未開始建立教會，
卻已經想完全放棄，但在這事之後，神再給予我一個肯定！
我知道，這真是神在與我說話，祂給予我的感動是真實的，
沒辦法假裝，因為我身處的 condition（狀況），
不論怎樣爭辯，都不可能說是穿鑿附會。
她的確用我的英文名來說；
她的確是一日也沒偏差地說出我的狀況，對不？
真是一日也不偏差！
當時我最深刻記得，不知道他們是否記得，
當時傳威全部坐在我的左右，展鳴等人，
彷彿每個人都支持我般。
但當時，簡直在聚會完了後，他們根本不知道，
我作了甚麼決定，因他們並不知道，我叫 Simon，
是的，他們全部皆不知道。
因此，我才告訴他們，並給他們解釋。
故此，這就是我很深刻的地方，
我永世也會記得，神第一個如此明顯的共同信息，
可謂是被迫底下，反過來說，我也是被祂迫使的，
當時弄出一件這樣的事情給我遇上。
她用這種方式，分享了一篇這樣的信息，
若你說這是偶然的話，那麼，我可以告訴你一件有趣的事。
我信主至今，聽過無數講道，我從未聽過第二篇，
是分享這信息的，我從未聽過第二篇，由其他人分享這信息。
因你知道，我聽講道的數量，一定比你多出很多倍，對不？
第二篇也沒有！
我一生只聽過第一篇，亦是唯一一篇，
就是在那裡聽到的，是那天我求出來的。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 630 (20220306)
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