日華牧師為資料員解答問題時分享到，
關於現時香港發生的政治爭拗，
無論是示威者或是親政府的一方，
日華牧師都已表明了立場，不會偏幫任何一方。
因為局勢之所以不斷惡化、雙方之所以一直爭持不下，
只因為雙方都是以自私為出發點，
所有人都只想為自己爭取最大利益，
沒有人願意為其他人的利益設想，
正確地作出適當妥協和讓步，
於這種情況下，根本不可能達成和解，
也無法找到出路。
就如一場辯論比賽，正反雙方為了勝出，
都會不斷增加自己的勝算，
即使自己有理虧的地方，都會無所不用其極地，
以狡辯和扭曲是非黑白的方式，
盡量將對方定性為錯誤的一方。
他們就如自殺式恐怖分子一樣，
不單不會尋找雙方最大的共同利益，
甚至會懷著「如果我方不能勝出，
就讓我們一同輸掉整個香港」的心態，
所謂「玉石俱焚」，即俗稱「攬炒」，
「If we burn then you burn with us」的可怕想法。
假如雙方繼續以完全不同的觀點，去爭論同一件事，
那麼，香港爭持不下的拉鋸局面，將永遠無法和解，
只會繼續各持己見、沒完沒了。
就如一場拳賽，雙方都是以打敗對手為目標，
由始至終，都是一場對立的戰爭，
兩者之間根本沒有和解的可能，
必須直至有一方完全敗北，或是雙方同時頭破血流，
比賽才會中止，但這種情況下，
結局已經一早注定，根本不可能出現雙贏的局面。
歷史上，美國內戰的南北戰爭亦是一樣，
大家各有自己的立場，完全沒有討價還價的餘地，
雙方都堅信自己一方的立場是神聖不可侵犯，
而看對方的立場卻是錯得無可救藥，在戰爭狀態下，
雙方不斷產生爭拗，互相指責對方為何攻擊自己，
為何傷害自己的平民，為何殺傷或捉拿自己的軍兵
為何不主動讓我方的子彈射死，為何敵人不直接自殺?
但是，這種爭論又怎會有任何結果呢?
這場辯論，雙方不斷角力、對峙、抗爭、動武，
歸根究底，這不過是一場比較哪一方武力更高的比賽，
絕不可能有半路握手言和的可能性。
過去半年，香港無休止地出現爭拗、示威、打鬥和動亂，
因為雙方所站的立場，根本完全不同，
導致現時的香港，不斷出現不同的對立局面，
無論是同一個家庭、同一間學校、
同一個辦公室、同一間食肆、同一間商店，
甚至同一條街，人們都已經放棄說服對立的一方，
只是不斷針對對方的不是，
甚至以辱罵和出手打人的方式，令對方敗退，
在這種情況下，又怎會有好結果呢?
只會一直沒完沒了。
為何這一次爭論中，不論是活在香港的市民，
或是香港政府、中國政府， 甚至美國政府，
每個人的想法都如此極端地不相同呢?
因為早在九年前，
日華牧師已於「2012 榮耀盼望」信息中分享過
一種「人性兩極化」的現象， 因為我們現在所活的世界，
每一個人都可以選擇一個立場， 而這個立場，
對身邊的人而言可以是完全陌生的。
隨著世界科技越來越先進，資訊越來越發達，
人類就變得越來越個人化和自私，
生活中，彷彿任何人都不需要再被迫與身邊的人同心和合作，
每個人都可以有自己的一套想法。
就如香港時下的年青人，即使他們從未經歷過英國殖民地的統治，
但是，當他們看著前人留下來，英治時期美麗又朦朧的舊照片，
就會以為以前的一切，比今時今日更加美好，
就如年長的人常會懷緬過去一樣，
以為舊日子一定是“Good Old Days”，
這些年青人的幻想中，連回歸中國前的警察，
都應該如同紳士，甚至如羔羊般溫馴，
但這是自欺欺人的想法。 所以，將中國視為敵人，
不希望香港回歸中國， 但這一切，
其實只是他們憑空想像出來的。
在這種扭曲的心態下，即使他們明知，
美國趁著大量香港人反對修訂《逃犯條例》，
不斷煽風點火、挑撥離間，
支持香港部分人以武力衝擊政府機關和警察，
甚至發展至部分人以革命和港獨為目標，與中國對立。
但是，他們已經完全被自己所謂的理想蒙蔽，
即使明知美國圖謀不軌，出錢出力攪亂香港，
收了別人的好處而帶頭暴動，如收取了禮券、
八達通、電話卡，甚至現金，
仍覺得美國這樣干預並沒有錯，因為敵人的敵人，
就是自己的朋友，只要大家有共同敵人，
就可以完全無視是非黑白，即使破壞自己的家園也在所不惜。
而一直所謂以和平方式爭取民主的「和理非」人士，
即以「和平、理性、非暴力抗爭」的示威者，
亦會盲目地聽信以暴動方式對抗政府的暴民，
沒有與他們「割蓆」， 因為，他們的暴行，
都是為了達到大家的共同理想，
事實上，卻是將是非黑白完全扭曲，
為求達到目的而不擇手段。
大家想深一層，假如你一邊聲稱以和平方式爭取，
另一邊卻不肯與暴徒「割蓆」，
甚至聲稱衝擊警署、破壞公物、毆打反對者的暴徒，
只是手無寸鐵的示威者，而警察才是過份使用暴力的一方，
那麼，這些人口中所說的「和理非」，
豈不是天大的笑話和大話嗎?
甚至，竟然還有大量牧師支持這些暴徒，
為他們提供協助， 這就是日華牧師所分享，
《聖經》中「遺漏的罪」(Sin of Omission)。
就如劫匪打劫金舖，你不單沒有阻止和報警，
甚至為劫匪看風，駕車載他們離開，阻止劫匪被捕。
當警察質問你，為何幫助劫匪逃走，
還狡辯自己只是和平地駕車載朋友回家，
這一切，豈不是天大的大話嗎?這樣的人，
豈不是劫匪的同黨和同謀嗎?
另一方面，我們又看見所謂親政府的一方，
眼見黑衣人用武力方式得到甜頭，
背後還有大量所謂「和理非」支持，
當黑衣人的一方，成功以暴力方式刺激對立一方的白衣人後，
白衣人的一方，就開始按捺不住、有樣學樣，
以其人之道，還治其人之身的方式，和黑衣人對打，
上演一幕又一幕，白衣人與黑衣人互相毆鬥，
令人驚心動魄的街頭巷戰，
使香港回到彷彿蠻荒時代，純以武力令人屈服，
使香港過去數十年辛苦建立的民主、
法治、人權和自由，消失得蕩然無存。
所以，現今的香港，已經不同以往的世代，
同一個家庭父母和兒女對立、同一間學校老師和學生對立、
同一間公司上司和下屬對立，比比皆是。
因為現今是兩極化和資訊爆炸的時代，
每個人內心都可以持定一種個人立場，
即使這立場根本是理虧、完全沒有人性，
亦可以不理會別人的想法、不理會會否對社會造成長遠破壞。
如同黑社會，甚至恐怖分子般，
以蒙面不見樣貌的方式，將自己心底最可怕的獸性完全發洩出來，
或是在網上以隱姓埋名的方式，堅持己見、肆意辱罵，
甚至尋找一群互不相識的同道中人，互相支持，
一同收取美國在幕後的支援、一同無法無天地破壞，
也覺得自己的所作所為完全沒有問題。
這些破壞分子從未想過，他們這樣做，
不單會令香港徹底被毀滅，甚至，
自己亦會因參與暴動，前途盡毀、面臨十年的判刑，
親手扭曲自己的人性，由純良的學生，
變為心狠手辣的暴徒，將來，他們應該如何面對人生呢?
有可能正常地在社會中生活嗎?
曾參與過黑社會的人都會知道，
一旦曾嘗試以暴力方式得到甜頭，
心理上就很難回頭， 無法再做一個正常良民，
心態上，動不動就會想用暴力和威嚇方式解決問題。
就如 60 年代的美國年青人，曾參與極之血腥的越戰，
很多人在回國後，都因為人性被嚴重扭曲，
一生都無法做回一個正常人。
現今的香港，如果雙方繼續以對立方式，
處理今次的政治爭拗，甚至無所不用其極，
以大話、假見證、散播謠言、捏造事實，
甚至武力破壞的方式，令對方妥協和屈服的話，
只會令事件沒完沒了，最終，只會留下遍地仇恨，
不會有好結果，落得兩敗俱傷的下場。
如果大家仍然不在意事實真相，只是單單堅持要對方屈服，
不惜滿口大話，只為勝出這場爭拗，
不惜發動暴亂和革命，把責任推卸給對方，
以藉口為自己的暴行開脫，那麼，無論是自己，
還是整個香港，都不會再有將來。
當雙方由爭奪利益、理想和權力，
變為個人甚至集體仇恨，希望將對方趕出香港，
你能夠想像，假如到了這一個地步，香港不再有警察，
大家倒退回古代，如武俠小說街頭每天刀光劍影，
要靠武力保護自己和家人，
那麼，會否有人仍想要留在香港居住呢?
相信，大家都不會，因為這絕非一種正常生活。
又如果，所有示威者都被監禁，要坐十年監，
大量年青人前途盡毀，甚至被趕出香港，
成為無家之人，要到別國做二等公民，
試問，年長一輩的人冷靜下來後，
又是否真心想看見這種情況呢?
假如真的發展至這種局面，他們的良心又是否過意得去呢?
其實，這場危機，怎樣才可以真正化解呢?
方法只有一個，就是所有人都停止再說謊、
停止再隱瞞事實、停止再冤枉任何人、
停止再刻意製造謠言、停止再訴諸暴力、
停止再以「起底」方式威脅對方的家人朋友，
正所謂「禍不及家人」，
難道香港要奉行古代不人道的「連坐法」和「誅九族」嗎?
所以，這一次暴亂中，所有使香港永無寧日的罪魁禍首，
不論是背後煽動人以暴力方式抗爭和破壞社會的政客，
或是在前線以武力方式衝擊和破壞的黑衣人，
甚或是被刺激而看不過眼，
以暴力方式與示威者對抗的白衣人，都要立即停手，
而其他人都應該立即與任何一方的暴徒「割蓆」。
我們要明白，即使口中高呼的理想如何崇高，
但是，任何人如果繼續以民主暴政方式，
所謂爭取民主，或是以暴力方式使別人屈服，
最終，香港都只會如二戰納粹德國，
或中國 60 年代的文化大革命般，白白賠上一整代年青人，
香港亦會失去整整十年的繁榮，
甚至，所有繁榮都一去不返。
兩個觀點，是可以在神所創造，
如此複雜的國際間並存。
但是，如果當時我沒有在《栽在溪水旁》全面地分享，
你們也不會知道，整件事應該這樣看待。
說實話，假如不是這樣，
單靠基督教自己維持經濟，
早在十年前，全美國的基督教都已經濟崩潰，
全世界所謂的差會，都早已倒閉了。
如果美國沒有製造金融海嘯、金融風暴，
他們的教會就已倒閉了。
世界就是如此，假如我們以這個角度看，
我們就明白，黑馬、白馬、灰馬及紅馬，
其實，它們本身的確是神的計劃，
對於這個將要結束的世界而言，這是一個必經的情況。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 502(20190922)：
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