於主日信息當中,日華牧師分享,
於我們當中所發生的「美麗的誤會」,是為著甚麼原因而出現的呢?
我們都知道,神創造地球、創造人類的時候,
是刻意安排我們的信仰,像是隱形一般,是肉眼所看不見。
正如世界上,絕大部分 99.99%的人,
是刻意安排我們的信仰,像是隱形一般,是肉眼所看不見。
正如世界上,絕大部分 99.99%的人,
都未曾見過天使、亦未曾見過主耶穌肉身顯現,
因為於信仰當中,我們要賺取的天國貨幣就是信心,
因為於信仰當中,我們要賺取的天國貨幣就是信心,
人非有信,就不能討神的喜悅。
而「信心」就是所望之事的實底,未見之事的確據,
也就是說,信心就是不憑肉眼所見。
神讓人於自由旨意選擇底下,選擇行一條屬天的信仰道路,
一條需要憑信心,不憑眼見,卻是完全被神所帶領的天路。
也就是說,信心就是不憑肉眼所見。
神讓人於自由旨意選擇底下,選擇行一條屬天的信仰道路,
一條需要憑信心,不憑眼見,卻是完全被神所帶領的天路。
而這條天路,從來不是很多人所想像,是一條平坦易行的康莊大道,
相反,於神的帶領下,這條天路卻是一條曲折顛簸,很少人走的小路。
正因為不符合大部分人的預期,所以就會出現所謂的「美麗的誤會」。
相反,於神的帶領下,這條天路卻是一條曲折顛簸,很少人走的小路。
正因為不符合大部分人的預期,所以就會出現所謂的「美麗的誤會」。
正如保羅於《聖經》中曾說,主耶穌再來的日子近了,
但是,到了 2,000 年後的今日,仍未有應驗。
對於歷史上,那些遵行《聖經》真理的人來說,
仍然是一個「美麗的誤會」,
然而,這些「美麗的誤會」卻變成他們因著信而給神所獻的馨香祭。
然而,這些「美麗的誤會」卻變成他們因著信而給神所獻的馨香祭。
因為當我們回顧過去,神給予我們的帶領,
由 1996 年「氧份療法」信息開始,
我們與過去歷史上、持守真理的人一樣,
我們與過去歷史上、持守真理的人一樣,
同樣也是經歷了大大小小的「美麗的誤會」,
當中包括為千年蟲、「全球性海岸線事件」預備等等。
當中包括為千年蟲、「全球性海岸線事件」預備等等。
於其他人看來,我們看似是愚昧的一群,
然而,於 4794 的拉線下,我們卻是一天都不偏差地被神所帶領,
因為神讓我們走的不是一條康莊大道,而是一條通往天國的顛簸小徑。
然而,於 4794 的拉線下,我們卻是一天都不偏差地被神所帶領,
因為神讓我們走的不是一條康莊大道,而是一條通往天國的顛簸小徑。
事實上,正如舊約的以色列人,他們每年也要到聖殿守節,
他們帶上自己的祭物,由他們的家鄉,帶著祭牲去到耶路撒冷的聖殿,
並且,將這些祭物獻於神的壇前並燒盡,一無存留。
然而,到了新約,我們所得的是比舊約更美之約,
因此,我們所付的代價,當然就要比舊約以色列人所付的代價更高。
因為他們只是獻一些祭牲成為祭物,然而到了新約,
神卻要我們獻奉我們的生命,於神的壇上作為祭物。
因此,我們所付的代價,當然就要比舊約以色列人所付的代價更高。
因為他們只是獻一些祭牲成為祭物,然而到了新約,
神卻要我們獻奉我們的生命,於神的壇上作為祭物。
因此,當我們願意跟從神的時候,最重要的不是我們所得的回報有多少,
而是我們有否於神的帶領下,當知道是神所指向的方向時,
我們就盡我們的努力走到最終,將自己的生命獻上,當作活祭,
就如舊約的獻祭一般,將自己的生命,獻於神的壇前燒盡。
而是我們有否於神的帶領下,當知道是神所指向的方向時,
我們就盡我們的努力走到最終,將自己的生命獻上,當作活祭,
就如舊約的獻祭一般,將自己的生命,獻於神的壇前燒盡。
所以,當我們依循神的時代計劃去做,
就是包括為千年蟲儲糧,預備「全球性海岸線事件」走難等等,
當中,假如事情真的發生,出現龐大災難的時候,
就是包括為千年蟲儲糧,預備「全球性海岸線事件」走難等等,
當中,假如事情真的發生,出現龐大災難的時候,
我們的預備就可以大派用場,
我們亦立即會成為別人的焦點、別人的答案,
我們亦立即會成為別人的焦點、別人的答案,
被世人所推崇,我們的預備亦成了給予神的獻祭。
然而,這個獻祭遠不及我們在作出預備後,甚麼事也沒有發生,
於別人看來像是錯誤及浪費,但卻是神命令我們去做的,
於別人看來像是錯誤及浪費,但卻是神命令我們去做的,
這才是更大的獻祭。
正如舊約時代的祭牲,於神的壇前被燒掉,
於外邦人看來,就像是浪費一般,沒有帶來任何的價值。
不但如此,事實上,神於舊約時代,更做了一個活劇,
說明神於信仰上的要求,是可以到達一個甚麼樣的程度。
正如舊約時代的祭牲,於神的壇前被燒掉,
於外邦人看來,就像是浪費一般,沒有帶來任何的價值。
不但如此,事實上,神於舊約時代,更做了一個活劇,
說明神於信仰上的要求,是可以到達一個甚麼樣的程度。
故事就是記載於《撒母耳記上》第 6 章,
當時,非利士人奪取了以色列人的約櫃,
其後,神就重重的審判非利士人,讓他們不得不把約櫃送回以色列。
然而,他們不是托人運送這個約櫃回以色列,
非利士人的祭司說,要將約櫃放在一輛新車上,
由兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上去拉,讓神去帶領這兩隻牛的去向。
對於這兩隻剛剛生產完小牛的母牛來說,
這兩隻母牛,必定不會捨得自己生產的小牛,因而不會離開非利士地。
然而,故事發展下去,就是這架無人駕駛的牛車,一步一步的去到以色列。
也就是說,這兩隻牛於一路上是承受著與小牛離別之痛苦。
而到最終,當這架牛車到達以色列的邊界,完成任務時,
兩隻牛不是被放回非利士,而是立即被獻為祭物。
這兩隻母牛,必定不會捨得自己生產的小牛,因而不會離開非利士地。
然而,故事發展下去,就是這架無人駕駛的牛車,一步一步的去到以色列。
也就是說,這兩隻牛於一路上是承受著與小牛離別之痛苦。
而到最終,當這架牛車到達以色列的邊界,完成任務時,
兩隻牛不是被放回非利士,而是立即被獻為祭物。
撒母耳記上 6 章 7 至 14 節:
「現在你們應當造一輛新車,將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上,
「現在你們應當造一輛新車,將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上,
使牛犢回家去,離開母牛。把耶和華的約櫃放在車上,
將所獻賠罪的金物裝在匣子裡,放在櫃旁,將櫃送去。
你們要看看:車若直行以色列的境界到伯示麥去,
這大災就是耶和華降在我們身上的;
若不然,便可以知道不是他的手擊打我們,是我們偶然遇見的。
非利士人就這樣行:將兩隻有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裡,
把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。
牛直行大道,往伯示麥去,一面走一面叫,不偏左右。
非利士的首領跟在後面,直到伯‧示麥的境界。
伯示麥人正在平原收割麥子,舉目看見約櫃,就歡喜了。
車到了伯示麥人約書亞的田間,就站住了。
在那裡有一塊大磐石,他們把車劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。」
從這個故事,我們可以認知到,就算是兩隻外邦人的牲畜,
其實都可以聽到神的聲音,於面對與小牛離別之苦的同時,
其實都可以聽到神的聲音,於面對與小牛離別之苦的同時,
亦要完成神的計劃,
並且,當完成計劃後,所帶來的不是美好的下半生,
並且,當完成計劃後,所帶來的不是美好的下半生,
可以與小牛重聚,相反,更是被宰殺獻祭。
然而,這豈不是當我們願意行走至聖所道路的時候,神給予我們的寫照?
就正如這兩隻母牛一般,當我們願意每一次為神而活,
背著神的約櫃,完成神計劃之後,
等候我們的並不是名成利就、並不是萬人敬仰,
等候我們的並不是名成利就、並不是萬人敬仰,
相反,等候我們的,更是來自四方八面的嘲笑、損失,
並且,神要求我們要繼續做下一次、繼續浪費下去、
於其他人眼中,就是繼續的瘋狂下去。
錫安就像是兩隻牛一般,為神犧牲到一個階段,
於面對重重艱難之後,最終更要成為活祭。
正如非利士人的牛,當犧牲到這個階段的時候,
兩隻牛都可以聽到神的聲音、有神的同在。
並且,神要求我們要繼續做下一次、繼續浪費下去、
於其他人眼中,就是繼續的瘋狂下去。
錫安就像是兩隻牛一般,為神犧牲到一個階段,
於面對重重艱難之後,最終更要成為活祭。
正如非利士人的牛,當犧牲到這個階段的時候,
兩隻牛都可以聽到神的聲音、有神的同在。
然而,大家可以想像,世界上,又有多少間教會可以做到這種程度?
就是跟從神走上這條顛簸小徑,經歷一次又一次的美麗誤會。
每一次開始的時候,也有著十足的證據,
是神感動日華牧師去分享,並且要全教會預備,
但事情發展到最後,我們不是成為萬人景仰的教會,名成利就,
相反,更成為被千夫所指的愚昧人。
但事情發展到最後,我們不是成為萬人景仰的教會,名成利就,
相反,更成為被千夫所指的愚昧人。
雖然,我們用上「美麗的誤會」去形容過去我們所經歷的事件,
但對經歷過的弟兄姊妹而言,他們就會明白當中的含意。
然而,我們可以見到神的帶領,不是就此完結。
神不單只是一次,而是讓我們經歷一次又一次的美麗誤會,
並且,要我們堅持下去,當中不可有懷疑、不信,更加不可有怨言。
假如當中有任何一次存著不甘心、不情願的態度,
並且,要我們堅持下去,當中不可有懷疑、不信,更加不可有怨言。
假如當中有任何一次存著不甘心、不情願的態度,
那麼,神的帶領也就會終止。
大家可以想想,對比其他人,究竟哪一種祭物比較難?
大家可以想想,對比其他人,究竟哪一種祭物比較難?
事實上,當我們回想的時候,於眾多的美麗誤會當中,有些人已經離去了,
甚至,有些變成了壞學生,有些,更與我們反目成仇。
因為每一次,我們也要付上極大的代價,
因為每一次,我們也要付上極大的代價,
每一次,我們都會被人攻擊、被人恥笑,
甚至於事件完結後,甚麼也沒有發生,於別人的眼中,
甚至於事件完結後,甚麼也沒有發生,於別人的眼中,
我們像是徹底的錯了。
然而,從 4794 的開始,走到 2009 年的「2012 榮耀盼望」信息,
再進到《詩篇‧118 篇》,2018 年的今天,
大家是否亦可以看見神像是每個星期,鋪天蓋地的去印證我們,
其目的就是讓我們知道,由 1996 年所分享的「氧份療法」信息到現在,
也是一天都不偏差的被神所帶領,走上這條通往天國的顛簸小徑?
事實上,當我們再次回想的時候,就會明白到這種獻祭是有多難。
過往,歷史上,亦有很多基督徒殉道的例子,
例如︰於俄羅斯這個鐵幕國家,
當基督徒聚會時,突然間有一班軍人衝進來,要你否認主耶穌基督,
假如不肯否認的話,就會被殺。
當基督徒聚會時,突然間有一班軍人衝進來,要你否認主耶穌基督,
假如不肯否認的話,就會被殺。
當時,這些基督徒也是處於人生的兩難之間,
然而,整件事情,這名基督徒由始至終面對死亡威脅的兩難時,
由於只是一、兩秒的時間,所以,當中他不需要有智慧、甚至不用有理智,
只是一個電光火石間的決心,就完結了。
因此,相對地,為神而死,是容易的;
但為神而活一生之久,才是更為困難,考驗更多人。
然而,整件事情,這名基督徒由始至終面對死亡威脅的兩難時,
由於只是一、兩秒的時間,所以,當中他不需要有智慧、甚至不用有理智,
只是一個電光火石間的決心,就完結了。
因此,相對地,為神而死,是容易的;
但為神而活一生之久,才是更為困難,考驗更多人。
因為當我們不斷面對「美麗的誤會」時,
我們就是一次又一次的面對兩難的決定,
並且,教會的領袖更要於事情過後,與弟兄姊妹一起面對明天,
並且,教會的領袖更要於事情過後,與弟兄姊妹一起面對明天,
面對下一個呼召,這才是更難的部分。
事實上,神帶領我們所經歷的美麗誤會,不是一剎那、一秒鐘的決定,
而是要憑著信心,花上大量時間預備。
甚至弟兄姊妹要放下一切,離開香港,
北上居住一段時間,並且,於過後返回香港收拾,繼續面對我們的人生。
北上居住一段時間,並且,於過後返回香港收拾,繼續面對我們的人生。
對於個人而言,當然,每一位弟兄姊妹也要重新出發,
然而,對於教會而言,不單需要收拾和調節,
並且,於神的帶領下,更要帶領大家同心,一起付出信心再做下一次。
所以,當中的難度,其實是相當高,除了有著一份決心之外,
亦要有那份同心,並且要再加上智慧,才能夠帶領弟兄姊妹走下去。
因此,我們現在明白到,神為何如此珍惜這份祭物。
因為這份祭物不是一次過的,而是經過長久的忍耐,
再加上一次又一次的為神受羞辱,
就是讓我們的人生,真的如活祭般奉上,
就是讓我們的人生,真的如活祭般奉上,
這對於有怕吃虧特性的香港人來說,
絕對是一個難以想像的考驗。
絕對是一個難以想像的考驗。
再加上,每一次事件完結後,當事情沒有如預期般發生時,
神更不是預期我們會為著自己辯護,
神更不是預期我們會為著自己辯護,
而是預期我們會尋找神於背後所隱藏的心意、
尋找出這個美麗誤會背後所提供的答案。
尋找出這個美麗誤會背後所提供的答案。
就例如,於北上大旅行後,
神就將「時間的秘密」這套信息,向日華牧師揭示。
所以,如果沒有超高的智慧,其實,很難會找到背後的答案。
事實上,假如我們不是對神死心塌地,選擇無論遇到任何事情都信靠神,
所以,如果沒有超高的智慧,其實,很難會找到背後的答案。
事實上,假如我們不是對神死心塌地,選擇無論遇到任何事情都信靠神,
其實,弟兄姊妹根本就沒可能做到現在這個地步。
因為於每一次信心行動當中,假如我們有任何一次選擇埋怨的話,
我們就會失掉新婦的資格、亦失掉神的帶領。
並且,神一定要我們於經歷這些事件後,
選擇繼續行神的真理、選擇調整自己的心態,
神才會繼續與我們對話、作出解釋,甚至會有下一步。
這就解釋了為何於這段時間,神為我們放下眾多的印證。
甚至,神所給予的共同信息,是由教會 1985 年成立的時候已經開始,
並且到現在也是一天都沒有偏差,這就是因為我們願意於這個時代當中,
付上如此貴重的代價作為祭物。
因此,假如沒有付上同等的代價,當然,神就不會用同等的方式去印證。
亦因此,到越後期,神的印證越加劇,
我們承接整個復興,萬國要來就光的時候,
到時才參加這個復興的人,就不會有著我們現時如此劇烈,
到時才參加這個復興的人,就不會有著我們現時如此劇烈,
像是鋪天蓋地的印證。
因為神用上 Pi、日期、歷史來印證我們,
因為神用上 Pi、日期、歷史來印證我們,
是因為神珍惜過去 33 年以來,錫安對神的深厚情操,
就是一份對神海枯石爛、至死不渝級數的愛情。
就是一份對神海枯石爛、至死不渝級數的愛情。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 433(20180527):
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16417
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