日華牧師分享到，在神眼中，
那些以往並不認識錫安教會，
直至大復興誕生後，才來到錫安教會朝聖的人。
其價值和位份，相比我們早已來到錫安教會，
成為會員的一群，
甚至，相比那些一直多年忠心事奉的事奉者而言，
根本無法相提並論，兩者有著極大的差異。
因此，無論那些朝聖者，於世界有著何等崇高的位份，
我們也要懂得自處，
以正確的態度對待他們，明白在神眼中，
他們的位份，根本無法與錫安教會正式會員相比。
對此，日華牧師於校對這一篇主日信息時，
作出了更詳細的補充。
以下，是日華牧師於2021 年11 月8 日的錄音分享。
日華牧師：
為甚麼我會提到自處？並且不只提示一次，
我們要認知這些，知道怎樣自處。
或許你們並未感到它的緊急性，
但因為現時的疫症，我們沒有舉辦街頭佈道，
因此，你們並未察覺。
其實，經過這麼多年的「2012 信息」分享，
換個角度來說，若然現時讓你向別人介紹我們教會，
你壓根兒不知道從何入手，對不？
你所說的所有真話，基本上，
別人連一句也不相信。對不？
再者，你要從何說起呢？對不？
當然，你可以敷衍他，
以三元福音引領他信主、跟進他。
敷衍的話，這是可以的；
然而，若你真心想向他們介紹，
那位是你所愛的親人，你很想讓他來我們教會，
你認為可以從何說起呢？
況且，當你越發講述真相，
你便越憂慮，他們會誤認你被鬼附，
是異端邪教呢！對不？
你並不知道應如何去介紹。
我相信這個難題，回顧全世界的歷史，
並沒有教會會遇到此問題。對不？
但問題是，我們確實遇上了！
現時分享的「2012 信息」，有太多的印證。
現時你便開始理解，為何當年我見到這麼多印證，
會有點卻步。
我如何向你們解說呢？
除非神給予足夠的印證，我才夠膽講述。
因為當我向你們分享後，我怎樣期待你們向別人講述呢？
著實，我也期待你們不要太直白地講述，
免得當講述我們身份的時候，把家人嚇壞。
所以，我所言的，就是「自處」。
其實，我們已經慢慢轉變，
沒有辦法回到分享「2012 信息」之前的錫安去自處，
已經沒有辦法了！
如我所言，你可以敷衍；
然而，我們不能敷衍。明白嗎？
你要利用最後這個突破的時間，那還會敷衍嗎？
你要知道，其實我們與外界，已經恍如隔著一層幔子，
我們於神的眼中，矜貴至一個程度，他們真的不可觸摸。
在這個情況之下，其實你們會感到尷尬。
第一、假若他們是總統，或是領袖，甚至宗教領袖，
你並不想敷衍他，但你可以怎樣呢？
以甚麼方式對待他們呢？
原來，當你知道我們身份的話，
便會懂得自處。
這種自處，正是神現時不斷作在我們身上，
慢慢讓我們看到，我們在神面前的價值。
祂用盡很多方法，來說明我們各方面不同的特性。
其中一面，便要讓你知道，我們應該如何自處，
當他日，那群人到來時，尤其面對那群領袖的時候。
我們其實是約櫃，我們若是約櫃，
當外邦人到來時，你還會對他卑躬屈膝嗎？
當然，你不能敷衍他，因為我們的責任是見證神，
而敷衍，並非一種好的事奉方式。
其實，我們是約櫃，
換句話說，當這些人來到，
你只須介紹兩件事情，你要知道，兩件事情！
永遠謹記這兩件事情。
第一、介紹他們做會眾。
介紹他們到外院，聆聽我們的跟進帶。
著實，他們還有一大段距離，與至聖所相比，
他們受得起嗎？
第二、如果他真的擁有這份榮幸的話，
當他接觸你們的時候，
神會感動你向他傳達一些話，僅此而已。
你們是約櫃，若然你們是真的約櫃，
便要這樣自處。這正是神現時給予我們的提醒。
因為我們是代表神，並非代表自己，
只要你是代表錫安的話，
便要知道錫安是甚麼，就是約櫃，對不？
當然，那些人到來時，
他們並不會花時間接觸我們的初信或平信徒，
主要是接觸我們的領袖。
然而，身為領袖，應該怎樣自處呢？
如我所言，謹記，你是約櫃，你知道自己是約櫃的話，
神創造這件家具，塑造我們成為這個約櫃，
那份矜貴、無與倫比的程度，
甚至，當你紆尊降貴向他解說，他能否消化？
這些信息，他確能消化明白嗎？
其實不可能，你壓根兒不知道怎樣向他解說。
說了也不知道他是否明白。
本來他的信心慢慢地累積並提升，
但當你跟他說的時候，總會有一些人，
雖不是立心要懷疑，
只因他們習慣生存在滿是懷疑的背景下，
常常害怕吃虧、利益受損。
你所說的，他越來越不明白，
一個問號稍停，一個問號又停，
那又怎能累積他的信仰呢？
即使你們的信仰也是，過去這麼多年來，
錫安漸漸地得到你的信任，並一直累積下去。
試舉一例，如果你現在於腦海中回想和考慮，
是否信任傳威？你當然會信任！
你會信任他，是因你看見他已完結了一生，
他一生所做的，已經漸漸地累積。
當中值得你信任的，你知道全都值得相信。
他做得好的事情，全都覺得他已盡力去做。
這些事情的累積，始終也是按部就班。
所以，你們能得到別人的信任也是一樣，
你不能期待他們的信任，
是因著你胡亂「拋書包」（賣弄學問）而得來，
因為你是約櫃。
當我們自處時，我們就是如此矜貴，我們在神面前，
已經有一個價錢牌（price tape）。
所以你和他的關係只有兩個，一是讓他回去成為會眾，
在外院獻燔祭、聽跟進帶，做好自己的身份。
但我不會像是道士般，他們來到添香油，為他搖籤。
我們並沒有這樣的service（服務）。
充其量你有感動，但謹記這些感動也不可亂來，
否則就會弄出亂子。
你真的有感動才去作，沒有感動的話，
他哪有資格去聽這些？
若他因沒資格聽這些信息而被趕走，
難道他會因而遷怒於你嗎？
他並不敢對你生氣，你知道嗎？
因為我們的身份會逐漸提高。
但若我們自降身份的話，在神眼中，
我們就會被踢出至聖所，所以，你要知道！
因為，現在你親眼看見，神使我們與他相隔一幅幔子，
即我們對自己的認識、對教會的認識，
用「一匹布咁長」（意即：非三言兩語）也難以說明，
因為不是長篇就能說得明白，
若他沒有這樣的背景，又怎會明白呢？
是不可能明白的！
但你們是有幸去明白，然而，越是這樣，
你不覺得這是一個神蹟嗎？
這是一個相當可怕的神蹟！
因為那些資訊、資料，是橫跨全世界，
橫跨很多時間和整個人類歷史才找到。
所以，現在神給予我們的價值，
你一定要acknowledge（承認），一定要知道！
並且，當他們來的時候，他們都會承認這價值，
反而，若你自降身份的話，神就會把你丟在一旁，
就此失去這價值。
換句話說，我們會不會有一個服務會外出，
或日華牧師出去辦一個workshop（工作坊）跟他們分享呢？
不會了！
因為他們沒有資格見到我，簡直是沒有資格見到我！
他們只要承認神在我們身上所做的，
在人類歷史、劃時代中出現了錫安，
並且奠定了這一切。
我會做回我一直以來所做的事，但他們所能接觸的，
只不過是可以在外院接觸到我們的「跟進行列」信息，
又或是會有一些平信徒跟進他們，但絕對不會是我們。
始終，我們作為大祭司，一定會在至聖所。
外院真的會有普通的祭司，不是大祭司，
去事奉、服侍他們，教導他們基本在外院要知道的事情。
當然，我們會有很多人能夠提供這一切，
就是我們當中的初信，都已經足夠。
那些並非介紹我們的身份，而是直接告訴他們，
神在信仰上的要求，讓他們在這些基礎上做好。
事實上，神偶然會藉著這些小祭司，
感動他們說出一些預言，僅此而已。
因為他們來到，舉例，或許你會想，
這樣是否不足以滿足他們？
你首先想清楚，我們是活生生這個時代的錫安，對不？
神在我們身上所有的印證，都是真得不能再真，是不是？
是！活生生的！
現在於耶路撒冷，有死咕咕（毫無生氣）的石牆，
他們也去朝聖！
死咕咕的！明白嗎？
就算曾經存有聖徒的屍體，也早已於幾百年前化作灰燼了，
他們豈不仍然前往？
為的是甚麼？難道有人在那掣籤、搖籤嗎？
有個光頭先生在那裡幫他上香嗎？
沒有的，知道嗎？他們仍舊前往！
為甚麼？因為神曾經眷顧那個城市！
他們趴在哭牆上哭，然後塞進紙條，
將禱告塞在哭牆的縫裡，從早到晚哭好幾個小時，
他們還是會去，明白嗎？
因此，千萬不要自降身份！
猶如廟宇般，讓人去添香油、搖籤。
你看這個價錢牌，有哪家廟宇及得上？
你看這個價格標籤，整個耶路撒冷能及得上我們嗎？
你想想，就算她以前及得上，現時卻是死的！
一個死的城；一個神不再眷顧的城，明白嗎？
一個曾經是廢墟，現在被重建的城，僅此而已！
你知否一個活著的神，興起、復興一個活著的新婦，
更甚的是，在臨近被提的時刻，
這是一個怎樣的身份？
這就是為何我提到自處的原因。
事實上，要你們介紹自己是很吃力的，要怎麼介紹呢？
就算你想說實話也不知道怎麼表達，
要從何說起呢？對不？
然而，這正是你們的福份，
因為這些信息，其實主力不是給外人聽，
而是給你享受（enjoy）的。
與此同時，你現在便覺得，原來神正在提升你，
是活著的聖城，是一個活著的聖城，讓人朝聖的地方。
如此，你便會明白，為何新婦就是新耶路撒冷。
因為耶路撒冷是最著名的，是全世界唯一的地方，
多個宗派都會往那裡朝聖，就是耶路撒冷。
然而，問題是她僅是一個「死咕咕」的石城而已。
而我們卻是活生生的唯一存在！是時間中的絕對存在！
所以，你們就能明白為何我如此論及「自處」這一點。
反之，若我們自降身份，就招致滅亡了。
自降身份這個情況，是出現過的，
比如在猶大及亞干身上都出現過。
其實，他倆的價值，本應是很高的，
卻對那數件示拿衣服產生貪念！
明白嗎？這就是自降身份。
何況我們實在比昔日約書亞世代緊要，
我們是約櫃！我們就是約櫃！
我們亦慢慢感受到這個幔子，於過去數年，
我們亦已慢慢把這個幔子打開，
但，我們打開之後亦往內進了。
於是，其他的人，與我們之間便隔著幔子了。
其實他們與我們之間，正隔著幔子。
我們有幸，被這些信息，把我們帶進幔子內，
我們亦知曉，我們所知的並非來自妄想，
而是整個歷史的事實真相。對不？
知道神是一直未停止過，只為了製造錫安，
而製造了我們出來。
我們出來之後，神亦會製造一個全世界都認同的神蹟和復興。
然而，到時我們定必要懂得如何自處，
亦不會設計林林總總的東西來討好前來的人。
他們有機會踏足香港，理應自感榮幸，
肯定屆時，到一階段，
他們一下飛機，各人都會如教皇般親吻土地。
是會達致這個程度啊！
試想想，難道你仍會自降身份討好他們嗎？
更向他們收取「下欄」（正職以外的瑣碎收入）嗎？
「嘩！你可知神會何等憤怒！」此人被擊殺之後，
於地獄裡亦會遭受永恆的煎熬。
所以，神極不喜歡，比如先知的徒弟自降身份，
收受賄賂。對不？
他便立刻患上大麻瘋！此點我們需要知道。
所以在此，我提及自處。
若你不懂得自處，其實等於你還未聽熟這些信息。
你聽熟這些信息後，便不會強行製造一些東西出來，
變得血氣。
正如我教你們恩賜運作時也提到，不要由屬靈開始，
但由血氣結束。
若然你連一句感動都沒有，卻為了取得別人尊重，
又或心想：「他是一個千里迢迢來到的君王⋯⋯」
可是，「千里迢迢來到」正是他的榮幸啊！
明明朝聖正是如此！對不？
這個現象，除了聖城，根本整個以色列國，
於昔日1,500 年，亦是如此前往聖殿。對不？
到步後，可以沒有任何收穫。
對不？到步後，付出及獻祭，僅是這樣。
定必要有恩賜運作嗎？定必要在那裡求籤嗎？不是的！
所以在這個過程中，我就要幫助你們自處，
幫助你們了解，該採取何種態度，
當然，這亦是我對他們的態度，也是我對你們的態度。
其實只要你們是新婦，你們亦會採取這種態度，
除非你們只是外院的祭司。
然而，你們亦會獨自照顧成千上萬的人。
還有，他們僅有資格與你見面一次。
意即︰「你們這種身份，只有資格，在這趟旅程中，
讓我為你做導遊，帶領你遊覽這些地方，之後便離開。」
他們沒有資格再見你第二次。
因隨即，你便去服侍（serve）下一批人。
因為我們並非為了錢，而是免費提供服務的。對不？
到時，大家必須要知道，
錫安的模式已有所轉變，已有別以前，
以前在街頭，會極力邀請路人回來。
但今時不同往日，實情他們如今已沒有資格會見我們了。
即使以往的眾多親友，有生之年亦再沒有資格與我會面！
實情他們已沒有這福份與我接觸。這就是神的心意。
神如此多動作，你們現在就明白了。
為何神定必以此為之，因為能夠讓你立時通曉。
讓你立刻明白，已做到如斯程度。
你想想及回看，在耶路撒冷亦看不到這種級數的印證，
即使是為救主所做的印證。
縱然可看見牛髀，但未到這種級數。
即使真的達到這種級數，亦是以往的，
都是2,000 年前的。
但我們現在的級數，是今天的（nowadays）。對不？
是每天都「一日都不偏差」的！是那種，每一次聽到，
尤其第一次聽到時，都會由心發出顫抖的感覺，
神就在身旁，每天與你共度的感覺。
所以，這樣看來，關於魚的數量，我們便想通了。
約拿，是一條魚和一個人；
主耶穌基督，則是153 條魚，接著就是整個新約教會。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 617 (20211205)：
沒有留言:
張貼留言