日華牧師正式為大家分享「錫安劍」這款全音域
或全頻譜耳機的故事。
由事源第一天起,
至今天完成了第一代有線「錫安劍」和第一代「藍牙錫安劍」耳機,
並交付到各位弟兄姊妹手上的歷程,
以及當中神超自然帶領的見證。
首先, 日華牧師指出, 為何即使市面上沒有任何一款耳機,
能夠重播「錫安新歌」這類以全音域方式錄製的歌曲,
但對耳機音質播放有著高要求的音樂愛好者,
仍然會樂此不疲地大灑金錢, 購買貴價的耳機呢?
相信各位經過近日特意到訪耳機專門店,
以市面上最昂貴的耳機與「錫安劍」作對比,
即我們所說的「試劍大行動」後,
有參與的錫安教會肢體亦會明白到,
市面的所謂貴價耳機,即使是動輒上萬元,
甚至四萬元以上的天價耳機,
對比大家手上的第一代「有線錫安劍」,
無論音域、音色、動態、清晰度、立體感、定位、
高中低音的平均度、 各種樂器的演繹、
主音及和聲的演繹 ,並最重要的原音度,
市面上的貴價耳機都沒有任何一點,
能夠與第一代「有線錫安劍」媲美,
更遑論是大家現時已經到手的第一代「無線藍牙錫安劍」。
現今市面上所出售的耳機, 都無法以原音域重播「錫安新歌」,
這一種以全音域方式編曲和錄製的歌曲,
就足以證明, 這些耳機所能播放的音域都相當有限。
但為何仍有大量音樂人和音響發燒友,
願意花費萬元以上, 購入這些只能播放殘缺音色的耳機呢?
日華牧師就此作出分析,
因為這是耳機或音響開發商刻意教育消費者,
教育他們不同類形的耳機,是用來聽不同類形的音樂。
例如: 彈鋼琴的人,就會專門選擇鋼琴聲表現較好的音響或耳機;
彈結他的人,則會專門選擇結他聲表現較好的;
唱歌的人,也同樣會專門選擇人聲表現較好的耳機。
所有聽音樂的人都已經默默地接受了,
世上是沒有音響或耳機能播放所有音域,
所以, 只要耳機能播放自己所喜愛的音域類型,
他們就已經心滿意足。
音響公司亦早已放棄尋找能夠播放全音域的喇叭和耳機,
因為他們認為這是不可能任務。
所以,他們只針對開發不同音域,
造成不同市場區隔的音響產品,滿足不同音域喜好的消費者。
但日華牧師作為錫安教會的帶領者,
他期望有一種音響或耳機, 能夠把敬拜讚美的現場錄音,
或是錄音室錄製的「錫安新歌」,
完美地、沒有任何缺失或遺漏地,
百分百的還原當中所包含的原音。
如此, 才能夠把音樂當中所盛載的恩膏和神的同在,
整全地傳授給聽音樂的人,讓他們得著神全然的祝福。
在牧師發現「錫安劍」前,
其實世上是沒有能夠播放全音域的喇叭或耳機。
因為一個能夠同時完美演繹十件樂器或人聲的全音域播音裝置,
是比一個只能播放一件樂器或人聲的播音裝置強勁十倍!
甚至尚未計算要使這十件樂器之間,都能和諧合奏的難度,
在「錫安劍」尚未被研發前, 這根本是不可能的任務。
現今市面上的播音裝置,都只能播放部分音域,
亦只能在同一時間讓少量樂器合奏,
根本不可能完整地,播放出錄製時已是全音域,
以及大量樂器同一時間合奏的「錫安新歌」!
就好像一幅彩色照片中, 只有一件物件或一個人物是彩色,
但其他所有地方都是黑白色。
又例如: 過去十多年的專業音響界,
都非常流行所謂「天碟」或「試機碟」的音樂產品,
即把一些舊有的流行曲, 標榜以高質素錄音和混音重新製作,
包裝成所謂專為高級音響和耳機而設的音樂推出市面,
稱之為「天碟」或「發燒碟」。
但這類產品全都有同一特徵,
大多數都是節奏慢的「老歌」、節奏輕鬆的「爵士樂」,
或是抒情的「藍調」音樂。
意思是,「天碟」內的音樂都比較靜態,
同一時間只有極少樂器同時演奏, 甚至是單一樂器,
不會有太多樂器和人聲同時出現, 令所播出的音樂,
可以發揮出這些所謂高價播音裝置的特點和專有音域。
日華牧師指出, 這是因為市面上現有的播音裝置都是殘缺品,
同樣無法將現場的錄音全數還原。
例如: 不同的琴、鼓、結他、低音結他、主音、
和聲和其他樂器,根本無法於同一時間播放。
因為如「錫安新歌」這類全音域歌曲,
會令所有音響或耳機的限制和缺點全數顯露出來。
例如: 音域不全、聲音扭曲、低音不夠清楚和深沉、
聲音單薄混濁、沒有立體感和定位等等,所有缺點都會盡現。
但當大家試用過由日華牧師研發的「錫安劍」後,
都會發現「錫安劍」並沒有這種限制,
不論輸入何種音樂, 都能夠以原音和全音域,把全部音頻播放出來。
雖然, 忠實地將所有音頻全數播放, 只是播音裝置的最基本要求,
但市面上竟然從來沒有一種產品可以做到,
現在,亦唯有「錫安劍」能夠做到。
日華牧師亦指出, 以全音域方式去製作歌曲,
是一項難度非常高的工程,
因為歷史上, 錫安新歌誕生之前, 都從未有人做過,
於錫安劍耳機出現前,亦從未有任何音響和耳機,
可以重播全音域的歌曲,
更從來沒有製作全音域歌曲的教育和資訊存在。
一切一切都是於 18 年前,
由日華牧師原創這種歌曲製作的領域開始。
以下是訪問錫安教會音響部
及錫安新歌的音響技術顧問 Vessel (吳志雄弟兄)的內容,
與大家分享:
普世音樂的製作、混音原理跟錫安新歌以全音域製作的區別,
和以全音域製作錫安新歌的難度。
問題一: 普世音樂的製作、混音原理跟錫安新歌以全音域製作的區別。
答:大約 8 年前左右, 教會安排了我去學習錄音室的混音技術,
那課堂的師資也算優良, 應該算是全港數一、數二,
經驗豐富的錄音師。
課堂中他也教了很多技巧,
特別是關於混音的時候要將些什麼音色保留,
有什麼是要拿走的。
他們也提到一個, 我覺得對於他們來說, 對於商業社會來說,
是合理的考慮, 就是關於超高(音)或超低(音)是一定要裁掉(cut)的,
為什麼呢?
因為他們考慮到聽眾是什麼人。
很多時, 例如一間唱片公司發行一首歌,就會「派台」,
「派台」的意思就是交給電台,然後由電台播放。
我想大家都理解到了, 電台播放, 多是些什麼聽眾呢?
其實多是計程車司機, 或者可能是......
總之一定不會是坐在 Hi-Fi 前好好地去聽這首歌。
你就會理解, 一輛計程車裡面的音響其實質素有限,
如果你在這裡放一些超高、超低(音樂),
揚聲器隨時會有所謂的「拍邊」, 就是發出「啪、啪」聲,
計程車司機肯定會投訴, 到這些情況一般車主也會投訴。
所以就解釋了一般錄音室的製作,
他們也會考慮到這個商業上的問題, 就是播放器的問題,
他們也一定會裁掉(cut)超高和超低(音)的,
避免在播放的時候, 普遍的播放器出現這個問題。
除此之外, 大家可以想像,一個錄音製作,
它的音量真的像一個容器一樣, 是有限數, 不能無限地放大。
近這十年,其實行內興起一件事, 稱為「鬥大聲」,
「鬥大聲」意思是, 假設你開著計程車,
當你一直在聽歌,A 歌、B 歌、C 歌,
其實每首歌的音量是要盡量調校至差不多大,
當然如果你能夠再大聲一點就會有好處,
大聲一點就代表能使人們的印象容易加深。
如果你的歌音量低,對於聽眾來說,例如他們在開車,
若那首歌音量低得聽眾聽不到在唱什麼, 那就沒有印象,
這就是他們其中一個商業考慮。
萬一, 我們在這個有限的容器裡面,
放了超高(音)和超低(音), 就代表會多佔了容器裡面的空間,
導致不能將一般揚聲器也能夠聽到的聲音放進去,
音量也會變低, 就做不到他們商業上所需要達到的效果了。
同樣, 考慮到當歌曲公開了, 人們買來在商場那裡播放,
同一個問題, 其實能夠想像, 普遍商場的揚聲器,
可能那個揚聲器也是很普通的揚聲器,
如果你每次也好像「錫安新歌」一樣,
有些超高(音)、超低(音)的話, 對他們來說也相當難受的,
他們應該是播不了的!
當時教了其中一樣我印象最深刻的就是,
如果他們要處理鼓的 Bass Drum(低音鼓)的話,
他們也會明說, Bass Drum(低音鼓)其實分兩部分,
一部分是超低(音),「呯!」那一聲,
另一部分其實是錘下去, 都有「啪」的那一聲,
他們就會強調「呯!」
那一聲及「啪」的那一聲一定要遷就得很平衡,
要不然「呯」那一聲就會令很多揚聲器出現問題,
會有「拍邊」, 出現「啪、啪」聲的情況,
因此那一部分會盡量調低。
但我們錫安新歌就沒有理會這情況,
所以在早年, 很多時候會有弟兄跟我說,
「會不會低音多了一點?」
因為他們家的揚聲器播放不了。
你知道, 這是解釋不了的, 唯有啞子吃黃蓮:
「是啊!把音量調低一點吧! 換一對好一點的揚聲器,
換一套好一點的音響!」
好了! 終於來到今天, 大家戴著「藍牙錫安劍」的時候,
就會理解, 當天的超低(音), 今天就是你們的最佳享受。
另外按著容器的概念, 你就會理解,
如果我把一首很宏偉的歌,
它擁有所有我們常用的樂器, 鼓、弦樂器(strings)、
電吉他、吉他、琴, 全都塞進裡面的時候,
其實那容器, 這些全都塞進去了,
然後你的播放器肯定是播放不了, 一般來說是完全播放不了,
於是他們會幹什麼呢?
就是既然已經有 Bass Guitar(低音吉他)了,
那琴的 Bass(低音)就減一些吧!盡量減吧!
特別是木吉他的 Bass(低音), 基本上一定全都裁掉,
即是如果是一大堆的東西,
那木吉他的 Bass(低音)部分是一定會被裁掉的,
然後把高音部分, 即是所謂「鎟、鎟」聲的, 就會推高一點,
因為其他樂器是沒有「鎟、鎟」聲的。
同時, 電吉他也一樣按著這個理論,
已經有某些樂器做了音程的部分,其他樂器就可以裁掉!
好! 對普通播放器來說, 其實這方法是合理的,
因為(聲音)不會混在一起, 但也是因為這個原因,
造就了今天大家聽「藍牙錫安劍」的時候, 能聽到當中的不同。
這就是為什麼聽我們的歌,
你會覺得每件樂器都齊全、很立體,
但其他(歌)卻沒有,
就是因為根本他放一件樂器進去的時候, 已經把它裁掉,
而不會在群奏裡面,能清楚聽到一個木吉他的高中低音, 沒有的!
因為他們一定會把它栽掉了!
所以, 當聽外面的歌曲時, 當有很多樂器的時候,
你不會覺得那木吉他很立體的存在, 因為是被裁掉了!
但錫安新歌是容讓這些被保留, 造成大家今天聽的時候,
當有很多樂器時, 無論是人聲, 所有的樂器,
每一件仍然是立體的存在, 就是這個原因。
問題二: 以全音域製作錫安新歌的難度是哪裡?
如果說到當時做混音, 最大的難度就是剛才說過的一點, 容器有限。
如果你要把所有東西塞進去, 會怎樣呢?
混音製作一定會比較小聲一點,
因為有些東西是一般播放器根本播不了,
但又佔了空間, 所以會小聲。
所以過去特別是錫安新歌,
我相信前十張 CD 都收到不少弟兄姊妹的反映,
他們未至於聽屬世歌, 但為什麼聽其他,
可能外國詩歌可以這麼大聲, 聽錫安新歌明顯是小聲一點?
來到今天, 18 年後, 大家終於理解, 原來如此。
當然, 我們同樣與時並進地, 一路隨技術的變化,
今時今日你可能聽錫安新歌,已經比過去大聲一些,
因為我想是器材上面進步, 技術上面進步,
我們能夠將所有全音域的東西,都放在一個錄音製作裡面,
同時可以保持音量比較大一點。
但對比早十多年前製作, 你就會明白,
這是我們當時製作上面最大、最大的難題。
這麼多年後, 大家用「錫安劍」、「藍牙錫安劍」,
還有將來第二、第三代的有線和無線播放器材,
大家就會理解, 其實日華牧師的那種遠見,
是遠超過我們一般的技術人員。
可能對於我來說, 我會想, 屬世的那種混音方法很正常,
他們這樣做很正常,
但我們不會看見日華牧師所看到的將來。
可以這樣說,我們通常會考慮技術上面做到這樣, 不會好些嗎?
但日華牧師卻會考慮, 如果我們這樣做時,
對於弟兄姊妹的屬靈更重要,
他們透過這種全音域的錄音, 能夠帶領他們進到神的同在。
這是我們普遍都不會考慮的, 我們通常只會考慮盡量做到大聲一點,
在有限的播放器底下能夠清晰一點, 這些是技術人員的考慮,
跟一位牧師的考慮是完全不同,
所以, 在此真的很感謝日華牧師在十多年前已經有這種遠見,
帶領我們 18 年來都朝著這個方向進發。
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Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 334 (20160703)：
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