於主日信息中，日華牧師揭示一種，將會出現，
嶄新形態的大復興形式， 於過去的主日中，我們已經知道，
為何我們能夠成為人類歷史上， 最厲害的信徒，是眾望所歸的新婦。
因神給予我們這個時代，一個特定的舞台和工具，
就是互聯網及多媒體， 甚至是 WhatsApp、
Sync Calling 等即時通訊工具， 讓我們可以賺取歷史上，
所有人都賺不到的龐大獎賞， 甚至乎，
到達人類未曾踏足過的信仰頂峰。
因為這些工具，就如讓我們開了一個遊戲的金手指 Cheat Code 般，
所謂的金手指 Cheat Code，就是讓我們玩這個遊戲的時候，
可以用無敵的姿態出現， 任何敵人，包括最厲害的終極老大，
對你而言，也只是如螻蟻一般， 不費吹灰之力，
就可以輕易被你完全消滅。
這就是遊戲時代的金手指程式， 或是於平板電腦流行後，
所謂越獄（Jail Break）或外掛程式， 讓你短時間內，於遊戲中，
得到大量資源、金錢或是有著不死的技能。
所以，於大復興中，神會讓我們用這種金手指的事奉方式，
我們可以用最快的時間去傳福音、完成我們的事奉， 並且，
亦是最能夠享受當中的樂趣，享受我們人生的每分每秒。
為何日華牧師認為，我們像是得到金手指呢？ 就如同電子遊戲，
很多時，當玩家完成整個遊戲，玩到結局，「爆機」之後，
通常，遊戲開發商，也會獎勵能夠完成整個遊戲的玩家。
而獎勵的方式，就是讓他們有「金手指」 ——
用 Cheat Code 再打一次整個遊戲， 讓玩家可以用無敵的姿態，
於沒有任何壓力下，帶著輕鬆、愉快的心情，慢慢重玩一次，
於當中，享受及欣賞遊戲發展商於這個遊戲所佈下的一切心思、
所有設定的劇情、所有彩蛋， 細心欣賞及走遍遊戲的每一個角落。
大家可以想想，這種沒有重擔的愉快心情， 與爆機前，
帶著非常小心、緊張的心情，聚精會神地去玩，形成了強烈的對比。
其實，神看人生，也像是祂給予我們的遊戲般， 因此，
能夠於人類歷史中，完成神末後考驗的，
就會配得有著轄管列國的鐵杖這個金手指， 讓這位小孩子，
一出生，就已經坐上王位。
目的，就是讓這位小孩子成為這個世界的王， 可以一出生，
就返回歷史之初，將這個遊戲再打一次， 並且，是帶著轄管列國，
如同擁有金手指的能力，去重打這個歷史遊戲。 只不過，
不是以人類的身份，而是以神一般的身份去參與。
事實上，神亦用上約瑟、但以理，成為例子， 就是於歷史中，
他們也像是用金手指 Cheat Code 般，
因著法老和尼布甲尼撒王的一個夢， 就讓他們從奴隸、
從太監的身份，於一日之間，成了宰相。 那麼，
除了 Cheat Code 之外，還有其他形容詞更加貼切嗎？
也就是讓他們由社會階層最低的階下囚，一日之間，
升至除皇帝以外，最有權力的人，去治理整個國家，
成為一人之下、萬人之上。 他們的遭遇，就像是有金手指般，
以無敵的姿態去過他們的人生。
所以，《啟示錄‧11 章》就提及， 將會有人，可以像是有了金手指，
以無敵的姿態， 去完成人生最後的一個階段。而這批人，
就是指向我們 —— 錫安教會。
然而，能夠有著這無敵姿態的一群，
必定是能夠掌握神給予這個世代的舞台和工具的一群。
因此，對於那些追不上時代、落後的一群，
就不能得著這個超然的身份。
對於願意成長的一群而言，他們將會得到這些工具所帶來的好處，
成為我們的獎勵， 但對於不願意成長的一群，
卻只會視這些工具為壓力的來源， 所以，縱使他們能夠經歷復興，
但這只會成為他們的壓力，而不是祝福。
就如一班沒有好好讀書的學生般，考試只會成為他們的壓力，
而不是成為他們可以證明自己是高材生的機會。
就如現在，香港所面對的「反修例」風波，
對於錫安的領袖階層而言，並沒有任何影響。 並且，藉著這些工具，
我們更會於這個人們看為慘淡的光景中繼續突破， 到一個階段，
頃刻間，我們就會成為約瑟。
因為，約瑟和但以理的故事，就是說明人生中， 最後的遊戲部分，
是神給予所有人的災難， 對於法老、尼布甲尼撒王而言，是惡夢，
但對於約瑟和但以理而言，卻可以用作弊方式，完成他們餘下的光陰。
所以，對於新婦而言，將會是於被提後， 以金手指無敵的姿態方式，
去重玩整個人類歷史的遊戲。 藉著神給予我們的舞台、工具，
神給予我們機會， 於聖殿將要完成的末後大復興中，
嘗試這種金手指的無敵事奉方式， 讓我們可以更輕鬆事奉，
但同時間，卻有著百倍的功效。
所以，於大復興中，弟兄姊妹反而不是成為更辛苦的童女，
因每天忙著照顧大量初信賓客而疲於奔命，比以往辛苦 100 倍。
反而，於當中，只需很短時間的事奉，一個小時，
已經有著過去 100 倍的功效， 其餘時間，只是玩樂、享受、
做自己喜歡做的事情。
也就是說，如金手指玩遊戲一般，即使面對同一個環境、責任，
仍可以在沒有壓力下，用更快的速度完成。
因此，弟兄姊妹會更享受、更珍惜手上的事奉和貢獻機會，
因為，於事奉後，有大量時間可以更自由、更享受人生，
甚至乎，大家去旅行的時間，會比聚會多， 可以去不同地方，
四處遊玩、去見識神所創造的世界， 但同時間，
亦能夠用神給予我們這個時代的工具，繼續從不停止的事奉。
原因，不是我們沒有成就大事，而是我們為神成就大事的時間，
會因著神所給予的工具，可以大大縮短。並且，不受地域限制。
亦因此，現時，假如弟兄姊妹希望有著這份獎勵的話，
就一定要好好學習及掌握，神送給這個世代的工具。
假如我們不去學習，成為落伍的一群， 那麼，
我們不單錯失了神給予我們的金手指 Cheat Code。 並且，
當我們過了某個年紀和健康程度時，我們甚至不能夠事奉。
因為，神早已為我們賜下金筆，
就是讓我們以金手指的無敵事奉方式，去過一個成功的信仰人生。
因為，那時，神的神蹟和恩膏，都可以藉著金筆、
藉著網絡傳遞而誕生。
大家可以想想一個有趣的例子， 大家有否想過，
為何於新約的使徒行傳時代，
使徒會用手巾去作為傳遞神蹟和恩膏的工具？
也就是說，為何神會容讓祂的恩膏，存放於手巾中，
而不是其他任何物件上？
使徒行傳 19 章 11 至 12 節： 「神藉保羅的手行了些非常的奇事；
甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，
惡鬼也出去了。」
因為於神的主權而言，祂當然可以將恩膏放於任何的物件上，
只不過，於當時，手巾是最方便的工具。 大家可以想想，
假如，神要將恩膏存放於一個裝滿水的大水缸中，
那麼，這個醫治恩膏的傳遞，就真的很要命了。
所以，到現在，我們還必須用手巾嗎？答案當然不是。 因為，
現時，於世界上，有著另一種更方便的工具。 就如於電視發明後，
醫治佈道家有著大復興， 他們也會使用電視作為工具，
於電視機前，會眾們一樣可以得醫治。
而現在，我們更可以藉著互聯網這個更方便的工具，
去傳遞恩膏和神蹟醫治，這就是神所給予我們無敵的事奉方式。
因為每一個時代，神也設計了那個時代的舞台和工具，
讓每一個時代的人，也可以完成神於當時代的計劃。
而於新約教會初期，使徒行傳的時候， 神給予他們傳福音的工具，
是一種遠比這個時代緩慢的工具。 當時，沒有擴音器、沒有錄音機，
每一次分享，都只能夠現場聽， 分享完之後，亦不能派錄音帶給會眾。
而於這種口耳相傳，最緩慢的傳福音時代中，
神亦會讓使徒的影子和手巾，成為醫治病人的工具。
既然於最緩慢的時代中，神也可以用上使徒的影子、手巾，
成為恩膏的載體、成為醫治的工具， 那麼，
於這個人類歷史，最高速的傳福音時代， 大家可以想想，
神所給予我們的工具，將會是何等瘋狂呢？
因為現在已經是新婦完成，婚筵將要開始的時間。 亦因此，
神於最後的一刻，是要急速地邀請所有賓客到來，
甚至，於路上、籬笆裡，勉強人進來， 就是盡快讓人知道這個婚筵，
以及盡快邀請他們參加， 這就是我們將要面對的情景。 甚至乎，
《啟示錄》亦提及，連天使也被差出去傳福音。
啟示錄 14 章 6 節： 「我又看見另有一位天使飛在空中，
有永遠的福音要山傳給住在地上的人，
就是各國、各族、各方、各民。」
於人類歷史的最後一刻， 神會讓我們得著能夠高速傳福音的工具，
讓賓客坐滿這個婚筵， 所以，
我們一定要成長至能夠擔任這個角色的那班人，
學習及好好掌握神給予這個時代的舞台和工具。
因為，大家可以想想，假如，我們倒退回《使徒行傳》的時候，
於缺乏工具的情況下，其實，傳福音的速度是有限制的，
就算我們想快，也不能夠做到。
但現時，我們已經從神所設立的現代舞台和工具中，理解祂的心意，
就是讓我們去完成一個歷史上，從未出現過的超級大復興，
就是由緩慢的傳福音工具，進到一個超時代的高速傳福音工具，
所以，我們將會見證，人類歷史上，收割人數最多的大復興，
讓天國的人數也可以添滿。
只不過，於最後的塑造中，這個前所未有的龐大復興，
將會挑戰每一位弟兄姊妹的虛榮心和名利之心。 所以，
於大復興未到之前，我們要好好預備自己的內心，不要於成功中跌倒。
否則，我們就會成為神於《啟示錄》施行審判時，
被審判的大巴比倫和耶路撒冷的其中一份子，
因為他們正好就是於富足中走了歪路， 成為神審判的對象，
於最後的一刻，反而跌倒沉淪了。
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問題二︰牧師，在 1991 年，其實我們本身已經帶著一個使命，
即是約瑟民眾的預言，隨著近幾 年，在「天馬座行動」信息，
以及整個世界都按著我們所分享一直演變。那麼，
牧師 你 會怎樣看這個預言呢？或是，在接下來的日子，
我們錫安教會在約瑟民眾的身份上， 會發展成與政治有關，
還是我們只要繼續分享我們的信息，
已經是 Fulfill（滿足）了這 個預言呢？
答︰首先，以往全世界歷代以來，都 Ignore（忽視）了一件事，
包括基督徒，
其實信仰比世上任何一件事物都更加重要，為了證明這一點，
所以，神在最後的復興中，
以大山、小山都 Submit to（順從）這個復興。
所以，為何我們的方向會變成這樣， 為何小孩子會有鐵杖轄管列國呢？
為何政權會擔在他的肩膊上？ 因為，有一嬰孩為我們而生，
這嬰孩除了是主耶穌 Start（開始）這顆種子，
這嬰孩除了是主耶穌 Start（開始）這顆種子，
而 Ending（結束）的嬰孩， 其實就是以鐵杖轄管列國，
《詩篇》第二篇所指的那一位。
所以，為何最後小孩子會有政權，以及能夠影響政權？
因為，世上最重要的事物，不就是政權和經濟嗎？
所以，遑論是以前，甚至現在，
仍有許多基督徒將信仰當作一種精神寄託， 在他們的經濟和生活中，
信仰只佔一個較次要的位置。
但是，神為了證明信仰其實是最偉大、最重要，
是存在當中最重要的一項， 所以，神做了一件事，到最後，
復興不是干涉政權， 而是政權直接就在復興之下，
去學習、去被祝福，將會是如此。
這解釋了，為何經文會說君王和首領？君王和首領與我們有甚麼關係？
為何不是說明星和歌星呢？《聖經‧以賽亞書》說，
君王和首領都帶著他們的財寶來到， 那些人，他們全都是政要。
因為，我們永遠都看政要，是世上最重要、最至高無上的君王級，
彷彿信仰也在政權之下，但有兩個人，但以理和約瑟，
卻直接讓你知道，信仰絕對比政權更加厲害。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 509(20191110)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17352
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